1. 如何评判古籍善本的价值
何谓古籍善本？清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定，凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书，均受国家法律保护，不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝，因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的，从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品，很容易受到损毁，如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响，保存几百年甚至更长时间实属不易，这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少，许多古书现已绝迹，留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品，有的存世量也不过是寥寥几部，因此，古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。
一、评判古籍善本价值的标准
1、文献价值古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。
2、版本价值古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。
3、艺术价值有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。
4、学术价值如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。
5、文物价值有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。
二、各种古籍善本的市场价格
近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价1.65万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价0.55万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。
目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。
三、古籍善本的几种作伪手法。
1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。
2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。
3、伪造名人题跋，藏章印记。
4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。
5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。
6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。
总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。
2. 清代古籍善本的价格
这个很难说，要看具体的。（百万不算多，百元不算少。）
首先，确定是否名人的，有没有名家的收藏印签（证明传承有序）
看历史、文化价值，稀有程度，是否 孤本...
保存是否完好，品相如何。
3. 明代古籍善本价格为什么这么贵
因为物以稀为贵。一本书保存几百年很不容易，能流传到现在的数量太少了。
4. 康熙字典40册古籍善本最高价格拍卖到了多少
康熙字典40册古籍善本，真品品相好的市场上一般喊价在100000左右；真品喜欢就可以当一个品种收藏！
5. 古籍善本哪里可以拍卖，古籍善本拍卖价格多少
目前古籍善本拍卖最好的有三家拍卖公司：北京海王村、北京泰和嘉成、杭州西泠印社。可向这三家咨询。古籍善本过去收藏群体较窄，市场价格一直不高；近年随着其它种类拍品越来越被炒滥，不少藏家把目光逐渐转向了古籍类藏品，市场成交价格也在逐步上升。具体市场价格要根据古籍种类、年代、传世数量而定，价格不一。
6. 我有几套古籍善本想出手，有谁知道价格
民国时代刊印的书籍，已经不能称为古籍善本了，古籍善本的定义下限为乾隆六十年，在这之后的书籍，不会被认定为古籍善本，这是硬性的时间指标。
7. 古籍善本价格
你这题目也太大了，给的钱也忒少了。 给你说几个 《十三经注疏》明崇祯毛氏汲古阁刻开化纸印本 明末清初汲古阁刻十三经、十七史流传颇广，但大多是入清以后的竹纸刷印本，其实早在明末版片刚刚雕成之际，毛老太爷就用最上乘的开化纸印过一批《十三经》和《十七史》，印量极少，而且文字和后印竹纸本有不小的差别。 《说文解字义证》清道光间杨尚文连筠簃刻本 桂馥的《说文解字义证》在其生前一直没有出版，直到道光年间，杨尚文请著名小学家日照人许瀚以连筠簃的名义主持刊刻，版片刻成后放在日照许家，适逢捻军进攻日照，版片随即全毁，在此之前仅仅用此版片刷印百十来部，因此连筠簃刻本《说文义证》传世极少，向称善本，清末在京城一部连筠簃刻本卖到200两白银。
8. 古籍善本现在价格是多少
古籍善本不同价格也不同，如果题主想要了解古籍善本价格变化，可以在网上搜“孔夫子旧书网拍卖联盟”，这个搜索引擎有各大拍卖公司近年来的古籍价格。
9. 大家看看，清朝古籍善本 值多少
百十元