Ⅰ 在中国土地资源作家网上，有那些作品是赤水河王万兵的。
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■小 说
寡妇秋菊的大泸斋
农民工生存大挑战之我的暂住证岁月往事
他和他的总裁弟弟的生活之路
我那割猪草的难忘岁月
幺婶娘和我的童年糖果
佛教信徒张老表
朱黑狗和那群疯狂的女人们（知青文化情感小说）
留守村妇
打工妹阿霞（农民工生存状态小说）
刘备的推销员生涯
老师，我拿什么来尊敬您
赤水河边，那个憨厚包女婿狗娃
哭泣的赤水河
打工路上奏凯歌
道长王百姐-----赤水河的美丽传说（之十五）
乡村饭事（小小说）
赤水河边卖香香屁的两兄弟的故事
我家门前的风水桂圆被砍树之后
赤水河边，我那父亲的管理才能（伤痕文学小说）
再叫我“农民工”，我发火！
赤水河边，我家奋进中的二哥
手表往事，伴我36年的奋斗历程
结扎与计划生育和赤水河边那年那月的那些事
多行不义必自毙
赤水市长期镇的来历传说
赤水河边， 农历五月初三赶娃娃场的来历
赤水河边端午节吃粽子和划龙舟的来历
结扎与计划生育和赤水河边那年那月的那些事
打工女皇后败走麦城（打工小说）
赤水河边的鬼故事（二）
大山的守护神——谢毛干传奇
赤水河边的鬼故事
东莞不相信眼泪,我的塑料黑色母粒人生岁月
■诗 歌
总裁与诗人
迎战爆风雪,民意风雪也无阻
文学创作都应沉默中爆发----浅谈我的 《我要把文学创作坚持到底》
赤水人在珠海务工写照
登双凤台怀古人
登赤水市双凤台，忆佳人读古老传说
我的心长在赤水河边的土地上
爸爸，儿子在东莞好想您--------献给赤水河流域在外务工的人
农民工子女，儿童节我们拿什么爱给你
秋天顺河村大湾的声音
农民工异化的乡音
我是城里的边缘人(组诗)
忆童年，岁月如一只手
盛世中华奋进龙——题众信集团十周年志庆
九月九日重阳节我们登山，忆起伟人毛泽东
饮红军长征酒，众交天下友（外二首）
车祸,人祸与他的父亲
沉醉了,赤水河之梦
赤水河边，那吊脚楼上的女人
友善诚信----众信集团众信人之本
赤水河边，我那守望乡土的父亲
夏天的情韵
赤水河上的船夫
赤水魂
赤水河四渡赤水
我的身份证生命历程
一个农村大学生在监狱里的独白
忆四渡赤水
赤水河上的渔夫的女人读帆
赤水河上的黎明之船
赠* 王万兵总裁(诗歌)
生活在我记忆中的陈八（短篇小说）
拥有贫穷，人生才是最大快乐
跟自己的过去岁月说声再见
众信长征红军酒，记忆永恒
开动众信大帆船
众信人传情，情谊无价
中国红土地，赤水英雄河
植树节，我们应该把树苗植进人民心灵深处
语言与文采，舞动文学创作美丽的外衣
我楼下住有香港人——老妻少夫
我做了尴尬的东莞人（我在东莞买房）
空 旷——赤水河上的纤夫
东莞公共汽车上的小偷跑得比野兽快
东归英雄的东归之路
蹉跎岁月
赤水河边，父子俩为挣钱上大学而累死之后
赤水河边,村长叔叔的发财史
赤水河边，留守儿童被汽车压死之后
3月15日，消费者维权日
放大堰水，温暖我的赤水河边的记忆
赤水河边那婚前的房事小说连载
给名人辞典编委的一封信
趟过赤水河的男人
赤水河边,村长叔叔的发财史
一个农民工子女的的春游日记
农民工雷益华千里讨薪，23天暴走广东1000多公里
多彩贵州 – 赤水月亮河
■散 文
赤水河的儿女放歌东莞情（外二首）
2003年的那场非典战争
2003年的那场非典战争
舞动文学创作美丽的外衣
厚德务实,海纳百川
以德服众，仁者无敌
贵州赤水凤凰城，谁为你哭泣
一个小矮人的爱情故事
黔之驴与赤水河边的顺河村老王
我想当村长，一个农民工的愿望
黔北明珠——美丽的赤水
赤水河，你是否还记得那个优秀的打工妹
冯玉峰，打工人的脊梁
租个老人当爹，财源广进好过年
醉人的过年的味道
我要把文学创作坚持到底
在樟木头，种草莓的老人 ——农民工生存大挑战系列
我家阳台上的花香鸟语
从打工仔到塑料黑色母的商业王国
在全球金融海啸下，与诈骗犯种种过招
金融海啸中的苦恼，都是宝马车惹的祸
我当业务员的人生岁月系列连载之七
近看赤水河，她是我生命中的一首歌
挚爱净土
鱼缸里的清道夫被我关了禁闭
我的三哥，你为何被社会抛弃啦？
快乐而又开心的秋游
人生就是对困难种种挑战的胜利
我是自然界最伟大的奇迹
今天，我开始了新生活
挑战人生未来，我用爱心迎接每一天
70年代农民工，我们这群人！
金融风暴让他最近比较烦
小巷情深
我堂弟得了肺癌
我那表妹群忠
仁爱天下无敌 仁爱造就众信集团
悠悠赤水情――醉人的月亮湖
我家的那只老黄狗
有关我的博客文章
跳槽也许是人生路上的一种慢性自杀
今日停电，我们老百姓没有好心情（散文）
今日该我狂
我将全力以赴，完成每天的任务
做任何事情，我今生将尽最大努力
我永远沐浴在生命的热情中
面对人生的黎明，我不再茫然
捡菌，温暖我那苦涩的童年记忆
老人公烧儿媳妇的火
赤水河边听妆银匠王先生讲故事
众信易举众信人踏征程，再探“四渡赤水”精神
众信塑料黑色母,连接我的生命的经纬线
醉人的悠悠赤水河情怀。
治安队长与魔鬼
沉住气，人生才能升华
众信人，崛起奋飞的雄鹰之师
黔之驴与赤水河边的顺河村老王
年饭惹的祸
十九岁,太阳雨
一个农民工的发家史
碗缺粑，赤水河边醉人的童年记忆
伟大的平凡人生
补锅匠遇鬼
赤水河边的何长年(长工)
给名人辞典编委的一封信
赤水河边的小人子的传说
赤水河边镇土管所副所长的发财史（他们经商如此简单）
妇科流氓男医生和他龟头上的那点药（小小说）
中奖与文学获奖的区别
神韵飘逸--赤水河上的竹排
难忘的赤水市长期镇月亮湖（散文）
赤水河边关于中秋节吃糍粑来历的传说
家乡糍粑的中秋味道
四姨妈和她的局长儿子们
我从业务员到总裁的推销员之路
焉海青，演绎赤水河的美好传说
愤怒的果树与流泪的父亲
文友骗子九头鸟
赤水河幽幽情怀，蜡染民族文化浓浓味道
成就众信集团企业职业经理九条法则
网络遐想
闲谈人生，浅谈成功
为什么，岁月让你成熟
人生十年奋斗之路
赤水市长沙镇太公山与太母山来历的传说
汶川地震，感动中华儿女的那一刻
人生岁月就是许多的假如叠合在一起
众信人的企业责任常存顾客心中
让众信集团人的世界充满爱（外一篇）
忍让是人生追求的一种进取
渴望健康
众信总裁王生，你一路走好！
尊敬的老乡，我们为你祭奠
人生要看自己拥有的，不能看自己失去的
唯有埋头，方有出头
致中年人生——为声誉而战
能容人处且容人，为自己人生留一条退路
赤水河的儿女放歌东莞情（外二首）
众信人齐划大浆，开动众信大帆船
售后服务是企业产品品牌的脸
众信集团众信人，别让钱支配你们的生活
众信，就是让群众都信任的企业
我的塑料黑色母推销生涯
赤水市长期镇的太平寺庙，演绎赤水河的美丽动人传说
那山、那水和那女人
透过民办学校提高收费现象，看到留守儿童忧伤的脸
想家的日子
众信人的塑料黑色母以及塑料黑色母的故事
人生成长路上，财富与财务同样重要
众信人，争做一群感恩的企业员工
放大堰水，温暖我的赤水河边的记忆
■杂 文
康厚明,农民工代表的美丽谎言
民心菜篮子工程市场上的城管员
民生用电，电价非涨不可吗？
商家商人自信，中华民族儿女才有永久诚信！
业主是物业管理公司的永远债主
素质教育离我们有多远？
救市与塑料黑色母
糖果与零钱的对话
忍让是人生追求的一种进取
追交下学期的学杂费
商业陷阱就如此练成的
战士双脚走天下,四渡赤水出奇兵
长虹空调，你冷却了消费者的热情之心
那只小龟死了
农民工---我儿子心中无言的伤痛
赤水河边，我那又恨又爱奶奶和我的爷爷
三鹿奶粉让我们从化学知识课本里走向生活
一个镇长家中的保姆黑势力
银行，输不起的金融企业（社论）
众信集团的企业管理
众信人的商业理财商知识结构
别让钱支配你们的生活
懒惰人的人生（外一篇）
富人“劫富”的理财游戏
财富的获得与理财有关
数百万订单丢失，谁之过？
我国现代教育与华夏文明
公鸡茶叶蛋与黄金爆米花（杂文）
读书日记一则
一个赤水河边的老农写给温总理的一封信
小张的发财梦变成挥霍梦的故事
■报告文学
众信集团总裁王生谈员工的之激励策略
我的外来工兄弟姐妹，谁是你的代言人？
生活在小香港——东莞樟木头镇上的新莞人
节流与开源，企业利润增长的第二黄金点
东莞，谁在伤害农民工子女的心？
见证贵族学校高价忽悠，收获人生的诚信经营（报告文学）
疼痛是众信人总裁人生的青春必须的一步
众信集团企业总裁王先生
■文学评论
我们重读中国人的精神导师鲁迅
浅谈文学创作的要素
是谁让农民工流泪？
淡泊名利，甘于文化苦旅的寂寞
扬正气，惩腐败（评官场系列小说 ）
纯文学为何被大众冷落？
众信集团总裁万兵，苍天因你而感动
读总裁王万兵的博文竟读出一位诗人
诗歌《京九铁路从我门前过》和它的作者赤水河王万兵
流泪的岁月——关于《愤怒的果树与流泪了父亲》小说创作前后
乡土的守望与守护（创作漫谈）
赤水河边,记忆温暖我的故乡
Ⅱ 有什么可以待在家里挣钱的工作
苹果app充值退款 属于苹果隐藏手机漏洞 用苹果冲过的手游装备都能退款 退款后装备还在 包括快手 抖音里冲过的钱都能退 退完后支付百分之二十到三十的手续费 重点是先退款后支付 不退款的话就不用给钱 安全又暴利 手游有的人充几百上万的 找到这种客户的话一天最少挣200-几千 妥妥的
Ⅲ 水浒108将排名及职业隋唐英雄排名
补充楼上那个的，给我们都采纳了吧第一杰：西府赵王李元霸，李元霸胯下千里一盏灯，手中一对擂鼓瓮金锤谁也惹不起，为头一条好汉；
第二杰：天宝大将宇文成都，胯下赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军，是大隋朝的顶梁柱；
第三杰：银锤太保裴元庆裴三公子，胯下一字没角癞麒麟，掌中一对八棱梅花亮银锤，是以后瓦岗山头号猛将；
第四杰：紫面天王雄阔海，一根熟铜棍，压盖武林；
第五杰：双镗无敌伍天锡，胯下青龙马，掌中一对短把凤翅镏金镗，英勇无比；
第六杰：南阳太守伍云召，跨下踏乌白雪马，掌中凤翅镏金镗，曾经大战过宇文成都；
第七杰：少保罗成，又叫罗神枪，胯下一匹西方小白龙，掌中五钩神飞亮银枪！从没打过败仗，人称“常胜将军”；
第八杰：花刀大将魏文通，跨下花斑马，一把花刀是隋营数一数二的大将；
第九杰：靠山王杨林，胯下金睛兽，掌中一对囚龙双棒，老当益壮；
第十杰：银面韦托秦用，秦琼的干儿子，胯下赤炭火龙驹，掌中八棱紫金降魔杵，年轻人中的佼佼者！；
第十一杰：呼罗国王，胯下青鬃马，掌中单锤，乃突厥第一战将；
第十二杰：四宝大将尚师徒，胯下宝马呼雷豹，掌中乌龙提泸枪，山马关大帅；
第十三杰：马踏黄河两岸，锏打三州六府，威震山东半边天，神拳太保秦琼秦叔宝，跨下一匹黄骠马，掌中一对虎头锫棱金装锏，擅使一把虎头造金枪；
第十四杰：皂袍大将尉迟恭，武艺和秦琼不分上下，胯下一匹乌骓马，掌中单鞭，擅使丈八蛇矛枪；
第十五杰：赤发灵官单雄信，单二员外，江湖总瓢把子，胯下枣红马，掌中一把金钉枣阳槊，是未来瓦岗五虎上将的头一员；
第十六杰：银枪将苏定芳，胯下银龙马，掌中亮银枪。连罗成都死在了他的手上；
第十七杰：勇三郎王伯当，胯下黄斑马，掌中花枪，一上战场就玩命；
第十八杰：大刀王君可，胯下一匹赤兔马，掌中青龙郾月刀，真好比关公在世。这是十八条好汉！
其他排法：
第一好汉：西府赵王，李元霸。一对擂鼓瓮金锤是当年汉朝时马超的先祖，汉浮波将军马芫使的。共重320斤。历史上就只有这两个人使得动。
第二条：天宝大将宇文成都，凤翅镏金镗。
第三条：三公子裴元庆，八十斤一只的八卦梅花亮银锤，最后死在庆坠山。被炸死。
第四条：紫面天王雄阔海。一条熟铜棍，死在扬州千斤闸下，被压成肉泥。
第五条：南阳侯伍云召，是春秋五霸时名将伍子胥的后人，使得是一条亮银枪。
第六条：伍天锡，伍云召的族弟。是一对短棒混金镗。被李元霸一锤打死在扬州城外。
第七条：燕山公少保罗成，家传五钩神飞枪，平生只输在同父异母家兄的五分枪下。绝命枪：回马枪
第八条：老将靠山王杨林，水火囚龙棍。死在罗成枪下。
第九条：花刀大帅魏文通，可想以刀闻名。
第十条：四宝上将尚师徒，金纂提炉枪后被秦琼得去。
第十一条：八马将新文礼，弘霓关总兵。
第十二条：双枪老将，罗成干爹，定彦平。后因罗成狠辣，出家。
第十三条：金刀殿帅左天成，在程咬金搬请裴元庆二次学艺下山时，被裴元庆锤打护城河。
第十四条：铁枪大将来护儿
第十五条：挂锤庄庄主，梁师泰。是隋唐八大锤之一。
第十六条：兵马大元帅秦琼，镶金锏，绝招：撒手锏。就是今天人们常说的杀手锏。
第十七条：皂袍大将尉迟恭，曾经日抢三关，夜夺八寨。飞马跃城楼。为救义子薛仁贵撞死皇宫外。雌雄双鞭，龟背托龙枪。
第十八条：聚显庄二庄主，赤法灵官单雄信，金顶枣阳槊
Ⅳ 我宝宝是2009年8月5日下午14点48分出生的阴历六月十五男孩属牛我想大家帮我起个有意义的名字好听点谢谢了
根据八字来看：土旺、金相、水死、木囚、火休。所以命中不应出现与木，火，水有关的字眼。但本身姓李，金正好可克木。所以名中应尽量出现土，金。不如叫李尧锐 这个字源自于“任”，表示时至冬季，阴气孕育着阳气，万物闭藏的状态。另外，正如“妊振”这个语词所示，意味着怀孕的状态。还有，壬也与“巫”这个字有关 ，转为解释充满于母体内子宫中的水量。 从上述几点来看，壬象征着万物的泉源 江河或海洋。 因此，【本命元神】为壬的人具有江河、海洋的性质。 正如江河、海洋的水不停地到处流，卷入各式各样的东西一样，【本命元神】为壬的人优闲而乐观，不恋过去，充满勇气，对任何事都热情地参与；而且，喜欢帮助别人而备尝辛苦；喜欢社交活动，不管在什么地方都精神奕奕，惹人注意。 【本命元神】为壬的人会以临机应变的态度，等待好机会的来临，一旦抓住机会，决不会让它错过。而且，只要劲头一上来，任何困难都会加以克服，达成目的。综合说来，这种类型的人充满智慧、生性聪明，能不断地涌现灵感。 另外，通常文武双全，其有领袖的手腕，能聚拢众人表现出来的特征。 缺点是，虽然有圆融的性格，但稍显任性，流于怠惰，容易产生依赖心。 另外，这种类型的人喜爱自由，讨厌受到束缚，有时会无法把事情坚持至最后一分钟。这是必须注意的几点。 还有对于男女感情的事特别感性，易受感情影响，也应该多加小心。 你的命格为【正官格】 【正官格】行政管理能力优异的类型。 个性优点 ： 沉稳，镇静，谦虚而正直，重信用，光明正大，富有责任感，凡事不马虎，一丝不苟，言行一致。 重视名誉，爱面子，自尊心亦强二即使遭遇困难，也不会说泄气话；而且，严以律己， 有理智，守本分，有意过着充实而合理的精神生活；生活可以说是很有规律，在行动上合理而有计划；不管做什么事，都能取得适当的成果。 总括说来，此类型的人行为端正，品格高尚，不喜欢粗鄙或卑躬屈膝的态度。不善于逢迎拍马，但却获得大多数人的尊敬、信赖，自然而然就会处于肩负重责大任的地位。 个性缺点： 很少积极地展开行动，行事有其保守的一面。有时会因工作或生活的负担加重，无法消除内心的紧张。 由于太过重视地位，常有选择安全而可靠之道的倾向。有时会被人批评为傲慢、自尊心太强等。还有，因为太过于遵守规则，不时遭到指责其为不知变通或顽固。 由于其有强烈的责任感，因而害怕失败，变得优柔寡断，错失不少机会；又因为不喜欢浪费，节俭过度，给人一种生性吝蔷的印象。 【适应性、适当的职业】 擅长掌握事物的核心，有简便且迅速选择安全可靠之道的倾向；讨厌浪费、重视效率，一旦下定决心，就会迅速地付诸实行。 容易对政治表示关注，具有行政管理能力。在太平之世，善于经营，组织。算是比较保守，属于走正道的鸽派。 在西洋心理学上属于“政治型”。 在精神分析学上属于“外向的思想派”。 这种类型的人凡事都会经过仔细考虑才行动，决不会鲁莽冲动，说话方式和态度也比较明确；富有理智，深谋远虑，具有协调和统率能力。 所以，适合从事公务员、银行员、政治家、学者、事业家、司法官、律师等严肃的工作，或类似公司、团体的高级职员这种有关组织营运的职业。
Ⅳ 分析这个八字
本命八字五行 木太旺 缺火调整 应防头脑神经衰弱等
Ⅵ 谁知道当年红军（苏区：鄂豫皖根据地）在大悟龙潭沟,山字山,五岳山周围有哪些活动感谢回复。
一
鄂豫皖革命根据地位于湖北、河南、安徽三省边界地区。处在大别山区,系传统的农业地区,交通很不发达,工业基础十分薄弱,商业贸易非常落后,加上连年天灾、匪患和军阀混战,经济十分落后。鄂豫皖革命根据地建立后,这里成为敌人连续不断军事“围剿”和长期经济封锁的重要地区,整个根据地面临着严重的经济困难。国民党政府在与苏区相通之关津卡隘,水陆要道,均成立封锁办事处,在苏区周围建立了纵深上百里的封锁线,断绝军用品、工业品、生活必需品等重要物资流入苏区。国民党企图用扼杀苏区经济、配合军事“围剿”来消灭红军,消灭新生的苏维埃政府。 针对鄂豫皖根据地极其艰难困苦的财政经济和金融环境,中共中央及时指出要加强财政经济建设:“中央的意见,你们应当创造财政经济委员会,来计划苏维埃一般财政经济建设的发展,与实行财政经济政策。”“苏维埃政府的财政经济来源⋯⋯完全建立在‘打豪儿’上面的,这是应当转变的。鄂豫皖赤区由于斗争的加深与工作的扩大,‘打豪儿’已不能供给苏维埃政府的需要,所以正在把财政来源建立到累进税的征收上面去”。[3] 根据中共中央的指示,为了打破敌人的经济封锁,保障根据地的军需民用,鄂豫皖根据地党组织和苏维埃政府大力加强财政和金融建设,在根据地自上而下成立了财政经济委员会,统一财政管理,建立财务制度。1931年2月上旬,关于财政经济问题,“特委召集特苏党团等在扩大会议专门讨论这一问题,除许多是根据国际指示外,决定了以下的问题:其一,统一累进税(主要的是商店的与土地的) 。其二,建立银行,确定基础并制定集股与低利借贷的简章。先由特委通知各级党部及支部,在群众会议提出讨论,决议要求政府建立银行,经过群众路线的宣传鼓动,再由政府来布告。其三,逐渐统一金融与集中现金(用各种群众路线的办法) ......此次关于经济问题首先根据国际的指示,完全允许自由贸易,低利私人借贷亦不禁止,惟以银行的借贷与之竞争”。[4]这一决定,明确了金融建设的一些基本问题:一是确定把金融的收入和实行累进税一样作为财政的主要来源之一,而不完全依赖于打土豪;二是发展金融,必须建立银行,要统一合并根据地现有的金融机构,建立整个根据地苏维埃政权的统一银行;三是银行要筹集股金,以便集中使用现金,统一调配资金,以增强货币的信用;四是明确银行实行低利借贷的经营方针;五是建立苏维埃银行的方法是走群众路线,依靠组织,发动群众,让群众首先提出来,政府再组织实施,以便使银行筹建和货币发行一开始就建立在广泛的群众基础之上。可以说,这次会议明确了建立苏维埃银行的大政方针。
二
早在1930年10月,鄂豫皖特区苏维埃银行就在湖北黄安(今红安县)七里坪北街成立,行长由郑位三兼任,会计曹学秀,出纳吴子清,押运员李正山,保管员方思训,勤杂员郑国南。特区苏维埃发行“鄂豫皖特区银行银币券”面值一种,流通于鄂豫皖苏区。 1931年5月15日,鄂豫皖特区苏维埃银行在新集开始营业。7月,鄂豫皖区苏维埃第二次工农代表大会正式成立鄂豫皖工农联盟民主政府。鄂豫皖特区苏维埃银行也于7月更名为鄂豫皖区苏维埃银行,行长郑义斋,发行“鄂豫皖区苏维埃银行银币券”,面值两种:伍角、壹元,流通于鄂豫皖苏区, 1932年1月,该行更名为鄂豫皖省苏维埃银行后,即停止发行银币券。 皖西北特区苏维埃银行于1931年5月初在安徽省金家寨成立,行长由区苏维埃政府主席吴保才兼任, 11月迁到麻埠, 12月更名为皖西北道区(注:相当于现在的地区)苏维埃银行。该行发行“皖西北特区苏维埃银行银币券”,面值三种:贰角一种,壹元三种,伍元一种,流通于皖西北苏区。1931年5月12日,鄂豫皖苏区中央分局成立。中央分局成立后,对根据地财政经济状况进行了统一研究和部署。“鄂豫皖特苏及皖西特苏各设有一个苏维埃银行,共发有纸票(一元的)六万元,并发有一串的小票,这些票子在农村中颇有信用,群众感觉比较往日便利多了。皖西银行纸钞......通用无阻,并正在进行将两个银行合并起来,国民党‘交通’‘中央’等纸钞在苏区一概九六折扣,对现洋出口也有限制。”1932年1月10日,鄂豫皖区苏维埃银行与皖西北特区(道区)苏维埃银行合并,改称鄂豫皖省苏维埃银行,行长郑义斋,会计曹学秀,出纳李正山,保管员王泽兰,全行干部共9人。同年1月21日,又使用“鄂豫皖省工农银行”名称。鄂豫皖省苏维埃银行发行伍角一种、壹元三种银币券;鄂豫皖省苏维埃工农银行发行贰角两种、伍角一种银币券, 1932年10月,红四方面军主力撤离根据地后,两行银币券同时停止发行。1932年6月,蒋介石对鄂豫皖根据地发起第四次“围剿”。银行随军转战大别山区。是年冬到达安徽西界岭,银行奉命将银元、纸币交给红军经理处带走,将白银(银锭)埋藏在檀树岗附近,“1932 年10 月,红军撤走, 银行同时撤走”。[5] 在鄂豫皖苏区建立省苏银行后,银行业务委托各级经济公社办理。经济公社是一种特殊的国营商业组织。1931年初,鄂豫皖苏维埃经济公社总社在新集成立,各县区设立分社,属财政经济委员会管理和人民委员会指挥监督。当时,经济公社总社约有资金十几万元,工作人员50余人。新集除总社外,还有分社(国营商店) 5所,以及箭河、郭家河等区经济公社。其任务是冲破敌人的经济封锁,开展对外贸易,促进生产,打击投机商和承办银行业务,并定期向银行结账。 其资金由苏维埃政府从没收土豪劣绅的财物中拨给。由于各级经济公社是随着革命政权的建立而发展起来的,因此,建立的时间也先后不一。如1929年3月,中共光山县委和县工农民主政府成立,随后设立了县区经济公社,其中影响较大的有白雀园、泼陂河、南向店、砖桥、晏河等区经济公社。1929年9月17日,罗南工委发动宣化店起义,成立罗南革命委员会,随即建立了鄂豫皖经济公社第八分社,有工作人员5人。1930年10月,潢川县苏维埃政府在仁和集成立,所辖的7个区均设有经济公社。经济公社除经营商品外,还代理银行工作,这对发展生产、活跃经济、稳定物价、增加税收、支持战争起到了积极作用。1932年10月,红军撤离根据地后,各级经济公社才相继停止了活动。 在苏维埃时期,鄂豫皖苏区还有一个唯一的县级银行,即赤城(商城)县苏维埃银行。1931年5月15日,皖西北特区苏维埃银行在皖西金家寨成立,辖本区的固始、商城两县,受鄂豫皖特区苏维埃银行领导。7月,两行合并后,皖西北苏维埃银行停止货币发行。当时鄂豫皖省苏维埃银行发行的货币,因交通运输困难而供应不上,为适应经济发展和市场流通的迫切需要, 1932年2月底,赤城县苏维埃银行在城关南大街胡义商号处(现县审计局内)组建成立,主要办理信贷业务和货币兑换工作,并铸造发行鄂豫皖省苏维埃银行的银币和铜辅币。其铸造发行的银币,由县城关银匠唐元昌及南门口等几家银炉铸造。赤城县苏维埃银行从1932年成立到1934年,历时两年,其间除县苏维埃银行外,区、乡还设有信用社,办理信贷业务和各种货币的兑换工作。 苏维埃政府一边加强宣传自己的银行和货币,一边吸取国民党反动派的金融教训,很重视货币信誉,集中表现为重视筹集发行货币的基金,而不是滥发钞票,制造通货膨胀,搜刮民财。“我们的银行已建立起来,初次可发五千元票子,农民很喜欢用,不过基金不多,为苏维埃信仰起见,故亦未能多发,待信用建立起来后再发第二次。”[6]由于加强宣传和讲求信誉,所以苏维埃货币一经发行,流通顺利。“特苏银行已于本月15号开幕,信用非常之好,农民都是用这银行纸币,不要非苏区的票子,只七里坪一处几天功夫已用四千元,现在还来不及印刷大批纸票来供给市面。”[7]1931年9月和次年1月又发行35000元纸币。1931年9月发行面值为伍圆的银币, 10月发行面值为五十文、二十文的铜币。苏维埃银行“共发有纸票(一元的) 6万元,并发有一串小票,这些票子在农村颇有信用,群众感觉比往日便利多了”。说明苏维埃货币在当时通用无阻,颇有信用。
三
鄂豫皖省苏维埃银行直属苏维埃政府财政经济委员会和民主政府领导,既是货币发行机关,又是财政拨款机关。它的主要作用有以下几个方面。 第一,统一货币制度,发行货币,调节货币流通。鄂豫皖革命根据地建立初期,市面货币混杂,银元、铜币、国民党政府发行的“中央票”、“交通票”以及私人商店出的商票均混杂使用。“皖西过去立三路线领导之下,苏区几乎完全坍台,军事上只存留很少部分。”“经济没有统一的组织,各锡棚、纸棚、铁棚都没有恢复,合作社没有发展,农民对它没有认识。皖西北的银行始终没有成立,金融方面是紊乱的,纸洋打八折,只用上海交通银行的;在霍山首先不打折,结果归农民吃亏,后来还是打八折。”为了驱除旧币,稳定市场,调节金融,发展经济,根据地各银行均有计划地发行货币。鄂豫皖区苏维埃政府规定,在苏维埃政府未发行货币前,国民党政府发行的“中央票”、“交通票”可继续在市场流通,但要由根据地苏维埃政府经济部门加盖印记;在苏维埃政府发行货币之后,国民党政府发行的“中央票”、“交通票”禁止流通,但可拿到苏维埃银行兑换,一元国民党政府货币可打九六折扣兑换根据地货币。鄂豫皖区苏维埃政府还发布政令规定:“苏区发行的纸币随时可以向银行兑换银元,或用银元兑换纸币。”同时禁止根据地金银外流。 第二,大力筹集资金,吸收各项存款。根据地资金前期主要来源是收缴军队的金银、货币等战利品,没收地主、豪绅的财物,还有税收及经济公社的销售收入等;银行建立后,苏维埃政府曾开展“财政经济政策运动周”活动,广泛宣传发动群众贯彻落实政府制定的财政经济政策,其中动员存款就是一项重要内容。“过去,各级苏维埃、各革命团体没有深入这种宣传,致使群众有这样一种观念,以为银行只是放款,不知道还需要存款。我们现对于银行工作必须有一个普遍深入的宣传,引起广大群众起来帮助银行的工作,使银行时常有人存款,时常可以放款。宣传的材料应说明银行的作用、银行的章程、存款放款的手续,等等。”银行对筹集的金银和款项,及时进行分类、清点、过样、包装、记账、装箱,妥为保管,以备使用。筹集资金后,银行代理金库,拨付经费,按政府批准数额,支付红军和军政机关经费。银行还根据苏维埃政府的决定投资重要工厂建设,如于1931年4月拨款在熊家嘴创建“鄂豫皖边区军委兵工厂”,专门修理和制造枪支弹药,还投资建立了3 个印染厂和1个拥有10架缝纫机的被服厂,所需款项均由银行拨付。 第三,促进生产,发展贸易。“工农银行是供给群众低利贷的机关,他(它)于群众的利益应该是非常之大。银行的作用如果大起来了,工农群众的借贷就特别方便,苏区经济更易于发展。”银行对贫困农民发放耕牛、家具、种子、口粮等贷款,月息1至3厘,到期无力偿还者,可以延期,从而使苏区不断掀起“增加生产多打粮,支援红军打胜仗”的热潮。同时,银行还支持经济公社,开展对外贸易。银行对经济公社、合作社及手工业作坊,发放生产和经营贷款。同时利用贷款鼓励小商贩通过各种渠道向苏区购进食盐、布匹、药品等紧缺物资和工业品。所得利润20%归商贩, 80%归经济公社。由于苏维埃政府制定了灵活有效的经济政策,发挥了银行调剂融通资金的作用,从而打破了国民党军队的经济封锁,保障了军需民用,支持了革命战争,发展了鄂豫皖革命根据地的大好形势。 鄂豫皖根据地银行是革命根据地建设的产物,它为支援革命战争,活跃苏区经济,打破敌人的经济封锁作出了重要贡献,从根本上为武装斗争和根据地建设提供财政经济保障,使金融部门成为根据地建设的重要支柱。鄂豫皖根据地的银行还为中国的革命事业培养了一批人才,如郑位三、郑行瑞、郑义斋等高级理财专家及具体业务人员。这些人才随着部队不断开辟新的根据地而着手筹建新根据地的金融事业,特别是对红四方面军撤离大别山后创建的川陕革命根据地的金融事业产生了直接而重要的影响。1947年8月,刘邓大军千里跃进大别山,中州农民银行券也随之进入大别山区发行流通。鄂豫皖苏区的金融建设为后来革命政权在大别山区发行和流通货币奠定了良好的基础,产生了积极而深远的影响。[8]
Ⅶ 如果不想要黄金了，可以去银行换钱吗
不想要黄金了，可以去银行换钱的，但是要去有金银兑换的银行去办理。金银的受够只能由人民银行许可、委托的单位才可以收购。
《中华人民共和国金银管理条例》第八条 金银的收购，统一由中国人民银行办理。除经中国人民银行许可、委托的以外，任何单位和个人不得收购金银。
第十二条 个人出售金银，必须卖给中国人民银行。
第十三条 一切出土无主金银，均为国家所有，任何单位和个人不得熔化、销毁或占有。单位和个人发现的出土无主金银，经当地文化行政管理部门鉴定，除有历史文物价值的按照《中华人民共和国文物保护法》的规定办理外，必须交给中国人民银行收兑，价款上缴国库。
(7)银匠理财扩展阅读：
《中华人民共和国金银管理条例》第二十二条 委托、寄售商店，不得收购或者寄售金银制品、金银器材。珠宝商店可以收购供出口销售的带有金银镶嵌的珠宝饰品，但是不得收购、销售金银制品和金银器材。金银制品由中国人民银行收购并负责供应外贸出口。
第二十三条 边疆少数民族地区和沿海侨眷比较集中地区的个体银匠，经县或者县级以上中国人民银行以及工商行政管理机关批准，可以从事代客加工和修理金银制品的业务，但不得收购和销售金银制品。
Ⅷ 为什么八戎会被高老庄招做女婿
猪八戒作为《西游记》中最具有人性的一个形象，我们具体的来看看他到底有那些优点和缺点，我仍然会以比较的方式来进行。
首先作为代表大多数人的一个形象，人所具有的最基本的七情六欲他是具有的。他对女性有着较大的渴望。在《西游记》中主要塑造的这四个形象中，猪八戒是唯一具有情欲的一个形象，在第二十四回《三藏不忘本，四圣试禅心》中，他不但要娶老夫人的三个女儿，情急之下连丈母娘也想要，他在高老庄中，对高老的女儿也从未用过粗鲁的手段，一直以柔情相待，想使之感化而从他，面对女孩子时，他到能够斯斯文文，从未使“女菩萨“们受到过惊吓。虽然他好色，但也算忠诚，在第二十回中孙悟空降伏猪八戒后，临走之时还在给他的老丈人嘱咐：”丈人啊，你还好生看待我的浑家：只怕我们取经不成时，好来还俗，照旧与你作女婿过活。“在取经途中还念念不忘他高老庄的妻子，每次遇到挫折时总想的是回到自己的妻子身边。而其他三个，则对女色毫无兴趣，失去了作为动物的基本的条件。记得曾有一项网络调查，由女孩子对《西游记》中师徒四人进行挑选，哪个最受女孩子欢迎，结果猪八戒以较高的选票获得了第一名，许多理由是猪八戒会心疼女孩子，会哄女孩子开心。从现代社会来说，能够象猪八戒一样忠于爱情，忠于家庭的年轻人真的是越来越少了，想象一下，如果每个人都象其他三个人一样，那我们的社会将会是什么样子呢？近几年来，各电视频道推出了好多有关猪八戒的电视剧，象《春光灿烂猪八戒》，《福星高照猪八戒》、《天上掉下个猪八戒》等，也反影出了人们对猪八戒的喜爱程度。
猪八戒在取经四人组合中处于下层地位，那么，在猪八戒身上则更多的体现的是社会下层人士的性格。在取经途中，猪八戒体现出的贪吃的一面其实令人感到可悲又觉的同情，又是对所谓君子的讽刺。作为猪精的他，能吃但却长处于饥饿状态，常为吃饭而遭受孙悟空等人的讥笑，但面对一个吃了能长生不老的唐僧却从未打过主意，到是孙悟空在第十五回中险些将唐僧送上了西天。猪八戒在整个取经途中，肩负的担子其实一点也不轻，他要保护师傅，还要看管马匹，还要负责师徒四人的饮食，遇山他先探路，逢水他先试水，见妖精他还要上阵杀敌，干的多，吃不饱，还要受欺凌，与处于社会最地层的劳动人民何其的相象啊！可以说，他是一个受人剥削的全能型人才，只因为功夫没有孙悟空好便受尽欺凌。他吃的多，但从未强抢过，在高老庄他凭自己的力气吃饭，未伤害过一个生灵，在取经途中，他经常忍受饥饿但也未伤害过一个生灵，这不和当初佛祖割肉饲鹰有异曲同工之妙吗？
在《西游记》中，猪八戒有好几个称呼：猪八戒，是唐僧为让他不吃五荤三厌而取名八戒；猪悟能，是菩萨为他受戒时期的起的法名，谐音无能；呆子是孙悟空在整个取经过程中对他的“昵称”，仅从他的称呼上我们也可看出，他在四人中的地位。然而猪八戒真的如其名吗？他能吃，爱吃，且会吃，然而遗憾的是他却长处于饥饿状态；说他无能，在收沙僧，伏鲤鱼精，过荆棘岭，救乌鸡国国王等故事情节中，那一次不是猪八戒打头阵？说他呆子，怎会有武庄观糊弄孙悟空偷盗人参果？怎会有第三十二回猪八戒智激美猴王？
前边虽然对猪八戒的某些评价作了些更正，但不能否认，四人中最具有人性的猪八戒确实有着许多缺点，同时，也具有许多优点，在此我也结合小说内容作以分析。
人人都知道，猪八戒是猪精，他具有了猪的性质，食量特别大，例如在高老庄高老向孙悟空介绍猪八戒的来历时说“一吨要吃三五斗米；早间点心，也得吃百十来个烧饼才饱” 。能睡，不管天塌下来他都能睡着，在第三十一回中，猪八戒和沙僧一起去救公主百花羞，沙僧被擒，猪八戒逃走，非但没有想办法去救沙僧，也没有回见唐僧，而是藏在草丛里，一觉睡到半夜时分，才急忙回到宝象国。至于其他人则没有这样的缺点。
猪八戒也好色，在第二十四回《三藏不忘本 四圣试禅心》中的撞天婚；第七十三回《盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形》中猪八戒的浑水摸鱼；临近灵山，在天竺国，嫦娥收回玉兔要回月宫时，他还向嫦娥求欢，真可谓对佛教戒律的轻视。但猪八戒也只是得些嘴上的便宜，从来没有强迫过人家，不像《金瓶梅》里的西门庆那样，使用各种卑劣手段，一个个非要把人家搞到手才算过瘾，何况当年在高老庄的时候就没听说过他有这个毛病，可见在这方面他的要求并不算高。反到是在第五十六回中，唐僧在面对蝎子精的引诱时，要不是孙悟空及时现出本相，唐僧却险些把持不住自己。
猪八戒还爱贪小便宜，在女儿国，临行前女王相赠的御米三升，猪八戒就挑在了肩上，当孙悟空问道：“兄弟，行李见今沉重，且倒有力气挑米？”时，八戒回答道：“你那里知道，米好的是个日消货，只消一顿饭，就了帐也。”在第七十七回中，孙悟空诈唬猪八戒，从他的耳朵里掏出了四钱五六分银子，对此猪八戒的解释是：“我自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎不好收拾，前者到城里，央了个银匠煎在一处。”看来他还攒了些私房钱！不过，从一个好男人的角度来说，知道节俭，善于理财，确实不是一件坏事。难怪网上调查中猪八戒会成为女性择偶的最佳选择。
猪八戒还喜欢嫉妒和挑拨离间。在第二十八回中，猪八戒一再挑唆唐僧将孙悟空赶走，这样，他就顺利的成了大师兄，为什么呢？因为在此途中，孙悟空一再欺凌猪八戒，猪八戒只有忍气吞声，再者，孙悟空确实是本事过人，猪八戒一直没有显示自己的机会，因此，他很嫉妒他的猴哥大师兄。在后来的的取经途中，每有孙悟空欺凌他时，他都会向唐僧诉苦，以求保护，而且唐僧也每每会护着他，孙悟空也不能对他太过怎么样。这样的一幕如果放在现在，猪八戒与我们某些领导身边的人是何其相似啊！没有真本事，凭着自己的一张嘴，凭着贬低别人，凭着到处散布谣言来为自己的仕途添砖加瓦，这样的人是多么可恨啊！但猪八戒的这种嫉妒与挑拨却有其独特的可爱性，有时就象是受到欺负的小孩子在向父母诉苦，这却与领导身边的小人有着天壤之别。
当然，作为最具有人性的猪八戒，除了有人所具有的一些缺点之外，同时也具有人的有点，比如，他同样具有吃苦耐劳的品质，在高老庄时，他虽然他吃的多，但也做的多：“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。”再如，荆棘岭上荆棘丫杈，连孙悟空都感束手无策，是猪八戒说：“要得度，还依我。”他变得二十长高的身躯，三十长长的耙柄，拽开步，双手使耙，将荆棘左右搂开，护送唐僧顺利通过荆棘岭，值得注意的是，这次猪八戒的行为是没有人逼迫儿自告奋勇的。类似与猪八戒勇挑重担，敢打头阵的行为其实有很多，只是在他的陋习的遮掩下许多人无法看到，人总有这样的习惯，能看得到别人的缺点，却看不到别人的优点。看看对猪八戒的评价，不由让人对我们自身进行反思。
诸如八戒的优点，有很多，我就不一一描述了。但看完《西游记》，面对猪八戒取经的经历，掩卷而思，我不禁对猪八戒感到同情了。
在取经队伍的诸位成员中，猪八戒无疑是最有人情昧的，从他身上根本看不出有什么神性妖气，确切地说，他不过是一个长着猪模样的凡人，更像是一个普普通通、安守本分的农民，人性多于猪性．三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，这就是他人生的最高理想，与一般农民所不同的就是那副古怪的长相、超人的饭量和比别人大得多的力气。但最终他还是在观音菩萨的劝诱和孙悟空的逼迫下无奈地加入了取经队伍。在神圣的取经队伍中夹带着这么一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子，担任着先锋不先锋、侍卫不侍卫的尴尬角色，干着牵马、挑行李这类用力不少但不显功劳的窝囊活儿，这固然为寂寞枯燥的取经之旅解决了不少实际问题、增加了许多笑料，但对猪八成来说，则更多的意味着悲剧。
猪八戒虽然是个丑角，形象不佳，但并不让人觉得可恨．反倒让人感到可爱，他的可爱之处就在于他的坦城和直率。他有着正常人所有的一切欲望，自然也包括常人容易犯的那些小毛病和小缺点。猪八戒虽然毛病很多，但都是一些人人都会犯的小毛病，并不涉及原则立场问题，这是他和那些妖魔鬼怪的本质不同。他毛病再多，也不会越过自己的道德底线。
取回真经，功德完满后，猪八戒虽然也和唐僧、孙悟空等人一样领封受赏，算是修成了正果，但其性格秉性并没因九九八十一难的完结而发生本质的改变，净坛使者的意义对他而言，不过是吃喝更有保障些、可以更为体面地大吃大喝而已，但他却要为此付出永远放弃家庭的巨大代价，可谓得不偿失。老实说，如此待遇他原本就不需要通过西天路上的艰难跋涉来换取，先前在高老庄轻而易举就能得到，作为庄稼汉。他有的是力气，而且享受自己的劳动果实，更为心安理得。
Ⅸ 鄂豫皖根据地的金融事业
鄂豫皖革命根据地位于湖北、河南、安徽三省边界地区。处在大别山区,系传统的农业地区,交通很不发达,工业基础十分薄弱,商业贸易非常落后,加上连年天灾、匪患和军阀混战,经济十分落后。鄂豫皖革命根据地建立后,这里成为敌人连续不断军事“围剿”和长期经济封锁的重要地区,整个根据地面临着严重的经济困难。国民党政府在与苏区相通之关津卡隘,水陆要道,均成立封锁办事处,在苏区周围建立了纵深上百里的封锁线,断绝军用品、工业品、生活必需品等重要物资流入苏区。国民党企图用扼杀苏区经济、配合军事“围剿”来消灭红军,消灭新生的苏维埃政府。
针对鄂豫皖根据地极其艰难困苦的财政经济和金融环境,中共中央及时指出要加强财政经济建设:“中央的意见,你们应当创造财政经济委员会,来计划苏维埃一般财政经济建设的发展,与实行财政经济政策。”“苏维埃政府的财政经济来源⋯⋯完全建立在‘打豪儿’上面的,这是应当转变的。鄂豫皖赤区由于斗争的加深与工作的扩大,‘打豪儿’已不能供给苏维埃政府的需要,所以正在把财政来源建立到累进税的征收上面去”。
根据中共中央的指示,为了打破敌人的经济封锁,保障根据地的军需民用,鄂豫皖根据地党组织和苏维埃政府大力加强财政和金融建设,在根据地自上而下成立了财政经济委员会,统一财政管理,建立财务制度。1931年2月上旬,关于财政经济问题,“特委召集特苏党团等在扩大会议专门讨论这一问题,除许多是根据国际指示外,决定了以下的问题:其一,统一累进税(主要的是商店的与土地的) 。其二,建立银行,确定基础并制定集股与低利借贷的简章。先由特委通知各级党部及支部,在群众会议提出讨论,决议要求政府建立银行,经过群众路线的宣传鼓动,再由政府来布告。其三,逐渐统一金融与集中现金(用各种群众路线的办法) ......此次关于经济问题首先根据国际的指示,完全允许自由贸易,低利私人借贷亦不禁止,惟以银行的借贷与之竞争”。 这一决定,明确了金融建设的一些基本问题:一是确定把金融的收入和实行累进税一样作为财政的主要来源之一,而不完全依赖于打土豪;二是发展金融,必须建立银行,要统一合并根据地现有的金融机构,建立整个根据地苏维埃政权的统一银行;三是银行要筹集股金,以便集中使用现金,统一调配资金,以增强货币的信用;四是明确银行实行低利借贷的经营方针;五是建立苏维埃银行的方法是走群众路线,依靠组织,发动群众,让群众首先提出来,政府再组织实施,以便使银行筹建和货币发行一开始就建立在广泛的群众基础之上。可以说,这次会议明确了建立苏维埃银行的大政方针。 早在1930年10月,鄂豫皖特区苏维埃银行就在湖北黄安(今红安县)七里坪北街成立,行长由郑位三兼任,会计曹学秀,出纳吴子清,押运员李正山,保管员方思训,勤杂员郑国南。特区苏维埃发行“鄂豫皖特区银行银币券”面值一种,流通于鄂豫皖苏区。
1931年5月15日,鄂豫皖特区苏维埃银行在新集开始营业。7月,鄂豫皖区苏维埃第二次工农代表大会正式成立鄂豫皖工农联盟民主政府。鄂豫皖特区苏维埃银行也于7月更名为鄂豫皖区苏维埃银行,行长郑义斋,发行“鄂豫皖区苏维埃银行银币券”,面值两种:伍角、壹元,流通于鄂豫皖苏区, 1932年1月,该行更名为鄂豫皖省苏维埃银行后,即停止发行银币券。
皖西北特区苏维埃银行于1931年5月初在安徽省金家寨成立,行长由区苏维埃政府主席吴保才兼任, 11月迁到麻埠,1931年12月更名为皖西北道区(注:相当于地区)苏维埃银行。该行发行“皖西北特区苏维埃银行银币券”,面值三种:贰角一种,壹元三种,伍元一种,流通于皖西北苏区。1931年5月12日,鄂豫皖苏区中央分局成立。中央分局成立后,对根据地财政经济状况进行了统一研究和部署。“鄂豫皖特苏及皖西特苏各设有一个苏维埃银行,共发有纸票(一元的)六万元,并发有一串的小票,这些票子在农村中颇有信用,群众感觉比较往日便利多了。皖西银行纸钞......通用无阻,并正在进行将两个银行合并起来,国民党‘交通’‘中央’等纸钞在苏区一概九六折扣,对现洋出口也有限制。”1932年1月10日,鄂豫皖区苏维埃银行与皖西北特区(道区)苏维埃银行合并,改称鄂豫皖省苏维埃银行,行长郑义斋,会计曹学秀,出纳李正山,保管员王泽兰,全行干部共9人。同年1月21日,又使用“鄂豫皖省工农银行”名称。鄂豫皖省苏维埃银行发行伍角一种、壹元三种银币券;鄂豫皖省苏维埃工农银行发行贰角两种、伍角一种银币券, 1932年10月,红四方面军主力撤离根据地后,两行银币券同时停止发行。1932年6月,蒋介石对鄂豫皖根据地发起第四次“围剿”。银行随军转战大别山区。是年冬到达安徽西界岭,银行奉命将银元、纸币交给红军经理处带走,将白银(银锭)埋藏在檀树岗附近,“1932 年10 月,红军撤走, 银行同时撤走”。
在鄂豫皖苏区建立省苏银行后,银行业务委托各级经济公社办理。经济公社是一种特殊的国营商业组织。1931年初,鄂豫皖苏维埃经济公社总社在新集成立,各县区设立分社,属财政经济委员会管理和人民委员会指挥监督。当时,经济公社总社约有资金十几万元,工作人员50余人。新集除总社外,还有分社(国营商店) 5所,以及箭河、郭家河等区经济公社。其任务是冲破敌人的经济封锁,开展对外贸易,促进生产,打击投机商和承办银行业务,并定期向银行结账。
其资金由苏维埃政府从没收土豪劣绅的财物中拨给。由于各级经济公社是随着革命政权的建立而发展起来的,因此,建立的时间也先后不一。如1929年3月,中共光山县委和县工农民主政府成立,随后设立了县区经济公社,其中影响较大的有白雀园、泼陂河、南向店、砖桥、晏河等区经济公社。1929年9月17日,罗南工委发动宣化店起义,成立罗南革命委员会,随即建立了鄂豫皖经济公社第八分社,有工作人员5人。1930年10月,潢川县苏维埃政府在仁和集成立,所辖的7个区均设有经济公社。经济公社除经营商品外,还代理银行工作,这对发展生产、活跃经济、稳定物价、增加税收、支持战争起到了积极作用。1932年10月,红军撤离根据地后,各级经济公社才相继停止了活动。
在苏维埃时期,鄂豫皖苏区还有一个唯一的县级银行,即赤城(商城)县苏维埃银行。1931年5月15日,皖西北特区苏维埃银行在皖西金家寨成立,辖本区的固始、商城两县,受鄂豫皖特区苏维埃银行领导。7月,两行合并后,皖西北苏维埃银行停止货币发行。当时鄂豫皖省苏维埃银行发行的货币,因交通运输困难而供应不上,为适应经济发展和市场流通的迫切需要, 1932年2月底,赤城县苏维埃银行在城关南大街胡义商号处(现县审计局内)组建成立,主要办理信贷业务和货币兑换工作,并铸造发行鄂豫皖省苏维埃银行的银币和铜辅币。其铸造发行的银币,由县城关银匠唐元昌及南门口等几家银炉铸造。赤城县苏维埃银行从1932年成立到1934年,历时两年,其间除县苏维埃银行外,区、乡还设有信用社,办理信贷业务和各种货币的兑换工作。
苏维埃政府一边加强宣传自己的银行和货币,一边吸取国民党反动派的金融教训,很重视货币信誉,集中表现为重视筹集发行货币的基金,而不是滥发钞票,制造通货膨胀,搜刮民财。“我们的银行已建立起来,初次可发五千元票子,农民很喜欢用,不过基金不多,为苏维埃信仰起见,故亦未能多发,待信用建立起来后再发第二次。” 由于加强宣传和讲求信誉,所以苏维埃货币一经发行,流通顺利。“特苏银行已于本月15号开幕,信用非常之好,农民都是用这银行纸币,不要非苏区的票子,只七里坪一处几天功夫已用四千元,现在还来不及印刷大批纸票来供给市面。” 1931年9月和次年1月又发行35000元纸币。1931年9月发行面值为伍圆的银币, 10月发行面值为五十文、二十文的铜币。苏维埃银行“共发有纸票(一元的) 6万元,并发有一串小票,这些票子在农村颇有信用,群众感觉比往日便利多了”。说明苏维埃货币在当时通用无阻,颇有信用。 鄂豫皖省苏维埃银行直属苏维埃政府财政经济委员会和民主政府领导,既是货币发行机关,又是财政拨款机关。它的主要作用有以下几个方面。
第一,统一货币制度,发行货币,调节货币流通。鄂豫皖革命根据地建立初期,市面货币混杂,银元、铜币、国民党政府发行的“中央票”、“交通票”以及私人商店出的商票均混杂使用。“皖西过去立三路线领导之下,苏区几乎完全坍台,军事上只存留很少部分。”“经济没有统一的组织,各锡棚、纸棚、铁棚都没有恢复,合作社没有发展,农民对它没有认识。皖西北的银行始终没有成立,金融方面是紊乱的,纸洋打八折,只用上海交通银行的;在霍山首先不打折,结果归农民吃亏,后来还是打八折。”为了驱除旧币,稳定市场,调节金融,发展经济,根据地各银行均有计划地发行货币。鄂豫皖区苏维埃政府规定,在苏维埃政府未发行货币前,国民党政府发行的“中央票”、“交通票”可继续在市场流通,但要由根据地苏维埃政府经济部门加盖印记;在苏维埃政府发行货币之后,国民党政府发行的“中央票”、“交通票”禁止流通,但可拿到苏维埃银行兑换,一元国民党政府货币可打九六折扣兑换根据地货币。鄂豫皖区苏维埃政府还发布政令规定:“苏区发行的纸币随时可以向银行兑换银元,或用银元兑换纸币。”同时禁止根据地金银外流。
第二,大力筹集资金,吸收各项存款。根据地资金前期主要来源是收缴军队的金银、货币等战利品,没收地主、豪绅的财物,还有税收及经济公社的销售收入等;银行建立后,苏维埃政府曾开展“财政经济政策运动周”活动,广泛宣传发动群众贯彻落实政府制定的财政经济政策,其中动员存款就是一项重要内容。“过去,各级苏维埃、各革命团体没有深入这种宣传,致使群众有这样一种观念,以为银行只是放款,不知道还需要存款。我们现对于银行工作必须有一个普遍深入的宣传,引起广大群众起来帮助银行的工作,使银行时常有人存款,时常可以放款。宣传的材料应说明银行的作用、银行的章程、存款放款的手续,等等。”银行对筹集的金银和款项,及时进行分类、清点、过样、包装、记账、装箱,妥为保管,以备使用。筹集资金后,银行代理金库,拨付经费,按政府批准数额,支付红军和军政机关经费。银行还根据苏维埃政府的决定投资重要工厂建设,如于1931年4月拨款在熊家嘴创建“鄂豫皖边区军委兵工厂”,专门修理和制造枪支弹药,还投资建立了3 个印染厂和1个拥有10架缝纫机的被服厂,所需款项均由银行拨付。
第三,促进生产,发展贸易。“工农银行是供给群众低利贷的机关,他(它)于群众的利益应该是非常之大。银行的作用如果大起来了,工农群众的借贷就特别方便,苏区经济更易于发展。”银行对贫困农民发放耕牛、家具、种子、口粮等贷款,月息1至3厘,到期无力偿还者,可以延期,从而使苏区不断掀起“增加生产多打粮,支援红军打胜仗”的热潮。同时,银行还支持经济公社,开展对外贸易。银行对经济公社、合作社及手工业作坊,发放生产和经营贷款。同时利用贷款鼓励小商贩通过各种渠道向苏区购进食盐、布匹、药品等紧缺物资和工业品。所得利润20%归商贩, 80%归经济公社。由于苏维埃政府制定了灵活有效的经济政策,发挥了银行调剂融通资金的作用,从而打破了国民党军队的经济封锁,保障了军需民用,支持了革命战争,发展了鄂豫皖革命根据地的大好形势。
鄂豫皖根据地银行是革命根据地建设的产物,它为支援革命战争,活跃苏区经济,打破敌人的经济封锁作出了重要贡献,从根本上为武装斗争和根据地建设提供财政经济保障,使金融部门成为根据地建设的重要支柱。鄂豫皖根据地的银行还为中国的革命事业培养了一批人才,如郑位三、郑行瑞、郑义斋等高级理财专家及具体业务人员。这些人才随着部队不断开辟新的根据地而着手筹建新根据地的金融事业,特别是对红四方面军撤离大别山后创建的川陕革命根据地的金融事业产生了直接而重要的影响。1947年8月,刘邓大军千里跃进大别山,中州农民银行券也随之进入大别山区发行流通。鄂豫皖苏区的金融建设为后来革命政权在大别山区发行和流通货币奠定了良好的基础,产生了积极而深远的影响。