1. 学佛的朋友们，谁能给我解释下我的处境，为什么我遇不到属于自己的缘分是前世做坏事了吗
邪淫，手淫对于一个人的一生的作用比较恶劣，建议断除这类型的恶习，不要囤积网络色情。
从逻辑上来说，看一个人喜欢储存什么，大概就知道这个人的内心世界，如果这个人总是囤积一些网络色情，可以说，这个人实际上非常好色。
而且一个人要想做成一件事情，保持精力的充沛，远离一些东西是必要的，在社会记忆集团发生冲突的时候，有的人选择在大流中力挽狂澜，有的人选择与世无争，与世无求。
一个人应该从拥有两件事情开始，让自己的生命充实起来，从内在来说，是强健的体魄，和广阔的胸襟，从外在来说，是能够给人安全感，是能够宽容、平和待人。
佛法中有句话，云：一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。《入行论》
一个人嗔恨虽然没有表达出来，在我看来，仍然是有问题的，同样的，一个人的淫欲心没有表达出来，我认为也存在一定的问题，不过这是一个戒相的问题，这里先不赘述了。
仁兄可以看看《了凡四训》。对比了凡居士，我哪里做的不好，我以后应该如何改变。
2. 学佛者可以理财吗,所得算非伤财吗
不但可以理财，佛陀为此还有相关的开示。在《巴利三藏》长部第31经——《教诫新嘎喇经》里，佛陀以偈诵的方式教导新嘎喇居士子如何分配和使用自己的财富：
善分钱财为四份，他实结交诸亲友。
日常受用一份财，两份用来营事业，
第四份则应储蓄，以备危难急用时。
——玛欣德尊者译
译文：
适当的将钱财分为四份，他真诚的结交亲人和朋友。
日常用度四分之一的财产，四分之二的财产用于经营自己的事业，
最后四分之一的财产则储蓄起来，以备在危难、紧急时使用。
本经是佛陀对一位名叫新嘎喇的居士子 (Siïgàlaka gahapatiputta)所作的教导，故名为《教诫新嘎喇经》(Siïgàlovàdasuttaü)。
世尊教导新嘎喇居士子的内容主要包括两大方面：作为在家人应当避免的不良行为和应当处理好的人际关系。
一、应当避免的不良行为共有十四种：四种污垢的行为、由四种不良心态导致的恶行、六种损耗钱财的行为。其中还重点探讨了人们应如何交朋处友：如何识别冒充的坏朋友和结交真正的好朋友。
二、应当处理好的人际关系可分为六种，包括：亲子之间的关系、师徒之间的关系、夫妻之间的关系、朋友之间的关系、主仆之间的关系和在宗教方面的僧俗关系。这些人与人之间的关系都是双向性的，其着重点在于作为一个在家人所应当承担的家庭和社会的各种义务与责任。
此外，经中还探讨了在家人应当如何积累财富和分配财产等问题。一个在家人如果能够真正地按照经中的指示去实践的话，他的人生必定是幸福与快乐的。
在上座部佛教的传统中，本经被视为是在家人日常生活的行为规范，是获得幸福生活和美满人生的最佳指南。
——玛欣德尊者著
更详细的内容，请网络“中国上座部佛教”，下载《您认识佛教吗？》参考。
3. 学佛可以好投资理财吗
法讲戒贪。投资失败皆因贪。依法所教，控制住投资过程中不当有的过度的贪，自当成功。这就是依法求得财富！
4. 学佛人可否做投机理财
欢迎关注招行理财，招行有储蓄、大额存单、基金、理财产品、外汇、黄专金、白银等投资属可供您选择。
风险和收益基本成正比，要求保本就选择储蓄，追求低风险可以考虑货币基金和低风险的理财产品，追求高收益可以了解投资型基金、外汇，黄金及白银，若您当地有招行，可以联系网点客户经理交流理财事宜。
5. 现在如何理财好
理财一定要有纪律，严格按照理财计划实行，坚持与好的理财方法同样重要。
“开源节流”是理财的第一步，不能挣多少花多少。首先可以把每个月的收入与开销都记录下来，控制支出。同时可以进行强制性储蓄，每个月必须存到银行一部分资金，哪怕只有二百三百。做到“节流”的同时，也要考虑进一步理财了，理财不是一夜暴富，而是一个积少成多的过程。以下理财方法和资金的分配与你分享：
可以分为三分
第一份做为应急的钱，以应付发生急需用钱的情况，
第二份是购买保险的钱，这部分钱用于购买保障型保险
第三份是闲钱，就是去除前面做为生活必须的几分份钱而剩下的这部分。闲钱可用于投资风险收益相对较高的投资产品，比如股票、现货投资、房地产等高收益高风险的项目。对投资的项目最好有一些了解或长时间的关注，不要盲目投机
6. 学佛人有余钱能炒房吗
阿弥陀佛，不建议您这样做。佛教导我们慈悲众生，报四重恩，学佛人更要有社会责任感。回当前的楼市答过度膨胀，造成社会矛盾激化，民心不稳。虽然我不参与，不能从根本上改变现状，但至少能做到不推波助澜。投资、理财有很多方式，最好不要投到炒房上。