A. 玉器表面为什么会有油腻感
您的问题，油腻感是因为好玉有油性，是优质玉的象征！质地差的玉发干发涩，无油性。
若有油润度好的玉，极具收藏价值！
升值空间还很大！！请妥善保存！！防偷防骗！！
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不要轻信私聊，最近骗子不少！！千万要注意！
B. 和田玉泡在水里为什么会出油
玉管家和田玉（yugjiaa）每天准点聊玉~
和田玉是一种市场上比较高档的一种饰品，和田玉的质感方面也是比较好的，和田玉从价值方面来说就是很高档的一种，从玉质方面来看，和田玉主要的就是玉石的那种温润感，油性以及那些细腻性等等都是比较重要的，一般来说和田玉的油性是很大的，所以说和田玉的质感方面来说也是很好的，和田玉的油性等等是可以后天培养出来的，那么和田玉的这些油性又应该怎样体现出来呢？
玉管家科普：和田玉籽料表面光滑，温润，光泽度强，在河水的搬运、冲刷过程中碰撞，多会留下大大小小的裂纹及碰撞坑。裂纹处一般都被氧化物填充或经氧化形成皮色(氧化面)。仿籽料外型和和田籽料差不多，但光滑度、光泽度都较低，表面的裂纹及碰撞坑多带有人工的痕迹。
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C. 和田玉为什么会油油的
和田玉质润泽细腻，若有「油性泛出」则很可能是人为泡油导致。
和田玉的光泽属於油脂光泽，它与矿物的折射率、吸收系数和反射率有关。反射率越大，和田玉的光泽就越强。
通常情况下，光线照射到玉石表面时会发生反射和折射，由於和田玉是由很多微小的矿物颗粒组成的集合体，矿物颗粒间的缝隙及颗粒大小不同致使进入玉石的光发生漫反射、散射等光学效应，从而使反射回人眼的光相比入射光更柔和。
柔和的反射光加上和田玉本身的玉质便形成了特殊的光泽：弱於玻璃光泽、强於蜡状光泽的油脂光泽，即视觉上的「油脂感」。
和田玉上手看的时候，用餐巾纸擦拭玉体,确认无油腻方可细看；一般在自然光下转动和田玉仔细观察玉面反射光泽,就可以看出是强油脂光泽还是一般油脂光泽，也可以分辨是否玻璃光泽。
所谓和田玉的「脂粉」指的就是和田玉的凝脂度。和田白玉一般都会不同程度地泛青，羊脂玉则泛黄、泛粉。像和田玉中的羊脂白玉，看著就像块羊油，密度高、色纯，羊脂表现的不仅仅是白度，还有脂粉，没有脂粉的白度，只是羊脂白，不能称为羊脂玉。而像青海和俄料都比不上和田，子料的脂粉度都比山料或者山流水料高。脂粉有很多表现形式，如（肉）冻状脂、凝脂、像鱼冻、荔枝肉，还有像牛奶、奶酪、奶油等，往往是粉状脂的表现。
和田玉的特徵之一就是油性。有的看上去乾的，玩久了会出油，有的看上去油的，玩久了会干。决定油性首先是看料子的结构。很多好子料，并不一定用皮和毛孔来证明他的身份。就像一团面粉，山料是加了一杯水，揉了半小时的面粉的话，山流水就是加了一杯水揉了2小时的面粉，那么子料就是加了一杯水，揉了6小时的面粉，这样的料子，看起来温润柔和，密度肯定是比流水料和山料上一个档次的。
若担心人为浸泡油脂造假，建议去鉴定！
手感上的油性包括两方面，一是视觉上的油润光泽，二是手感上油润的感觉。上面讲的是视觉上的油性，好的料还须具备手感上的油性。手感上的油性是指略有阻力感的油滑的感觉，就象手里握著一砣油，用手一推，有一种油要化开的感觉，上手後如同在盛夏你身上穿的绸缎滑溜，如同你洗手时摸打肥皂的油滑。
随著把玩时间的累积，油脂在玉石表面逐渐形成包浆，「出油」的感觉越发的明显。这也是和田玉油润的原因。
D. 玉石为什么有油
你的问题很奇怪！玉石是没有油的！术语里说的“油性”是指玉的质地好！手感细腻；观感似油（这里指的是动物体内的肥油层，例如：羊尾油）
E. 真玉石需要上油保养吗
按理说是用油养护更好，但是市面上的玉石保养液良莠不求，用差的还不如不用，尤其是一些所谓的什么台湾进口，日本进口，都是些假货，如果不嫌贵最好就用些好的，效果还是很好的，例如多彩这样的牌子的，高下立判，对玉石也确实有好处
F. 玉石表面抹上油，还是浸泡石水里保养好
一定要用玉石保养白茶油
关键在于选对保养油。古代将茶油置于瓦瓷坛中，用蜜蜡封存，经内过十年以上的容储存陈养，茶油的颜色会渐渐褪去，粘稠的杂质逐渐沉淀在坛底，上层就形成了清澈透明的陈年白茶油。陈年白茶油是传统保养玉石的上品，，
G. 和田玉泡到水里为什么会出油
玉泡油，是做旧作假的常用手法，自古有之。
提油：人们习惯将清末以前的作色称为“老提油”，而对近现代仿古玉的染色做旧称之为“新提油”，不过清代也有老新之分。《玉纪》中言：“虹光草出甘肃大山中，其汁能染玉，用草汁入硇砂少许，抹于玉质纹理间，用新鲜竹板燃火逼之，则深入玉之肤里，红光自面透背，时人谓之得古法，赏鉴家偶失于辨，或因之获重价焉，此等今世颇少识家，呼‘老提油’者是也。”据说此法甚古，产生于北宋时期。老提油法制的颜色鲜明夺目但沁色大多成片，不会出现牛毛纹、贝壳纹等类古玉具有的沁色特征。《玉纪》中说：“比来玉工，每以极坏夹石之玉染作，欲红，则入红木屑中煨之，其石性处即红;欲黑，则入乌木屑中煨之，此石性处即黑，谓之‘新提油’。初仅苏州为之，近则遍处皆是矣。”木屑烧燃，皆为灰炭，红木煨红，乌木煨黑，实为存疑。新提油，《玉纪补》中也说：“先用色染再放于滚油锅内炸透，然其色外浮，纵有血丝亦系浮于外面，甚有红白相间，即所谓‘猪油炖酱’者，细察中发空色，不似真旧，光由内吐，俗谓‘油炸鬼’即此。”据说油炸时间长短不同会出现深浅不一的枣皮红、橘皮红等色。
有些清代以前的老提油皮壳处的颜色经常还会出现褪色、脱落、成为斑块，反而不及绺裂纹中的颜色深重，这种现象刚好与出土古玉的沁完全相反。经过油炸作色的仿古玉，其表面颇显油腻，摸上去有些粘腻，很难清洗干净，在真品上是不能出现的。通常提作出的沁色难以持久，阳光下暴晒就会变色发枯，并会随天气阴晴发生变化，晴天晦暗，阴天鲜亮，由于经过高温炸煮，玉质酥软，浮光外露，越盘越暗，日久就会精光全消，黯为干枯的腊肉颜色。提油法有三个破绽：一是玉质生嫩;二是色彩晦暗，而且非深即浅;三是因是以骤热骤冷作出，有火烧之像，纹理粗而硬，甚至可以摸到裂纹，毫无古玉内有的鱼鳞片相和粗细渐变相。
H. 为什么新买的玉器要浸泡一晚上
新买的玉器不用浸泡一晚上，没有这个理论依据。
有些人在研究玉石养生内的机理后认为，玉石含容有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。
(8)玉石为什么要泡油扩展阅读：
古代人们佩玉，并不是作为简单的装饰。佩玉不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限制人的行为动作。
珠宝玉饰仍然视为幸运和社会地位的象征，并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分，而且从外表上令整体的衣饰打扮得更加明艳照人。规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配带，会给你的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。
I. 把玉泡在茶油里可以养玉,这说法有道理吗
这个方法是不对的，除非你是卖家想欺骗客户。原则上来说，玉是通灵性的，并且能救人性命。这就是活玉。常戴玉的人，应该懂得简单的护理方法，让玉活起来。玉和人一样，有肉眼看不见的毛孔，行家称之为“土门”，是排泄玉石内部杂质的管道。玉与人体接触，人的体温就给了它养分，使其有了生命，它就会不断地变化。从市场上买到的玉石，为了卖相好，90%都被商家打过腊，殊不知这正好堵住了玉的“土门“。所以，买到新的玉饰（多为翡翠饰品）后，先用50-60摄氏度的热水泡，把腊溶出，一二次即可，然后擦干佩戴，这样的话，玉能戴活。在佩戴过程中，还要给玉吐的机会，否则人身上的汗水和油脂会闭塞土门，淹死玉石。大约每五六个月，最好让玉吐一次。吐有两种方法，一种叫“温吐”，一种叫“干吐”。前者就是在睡觉前，将玉解下，置于五六十摄氏度的热水中，泡到天亮，擦干再戴。后者是把玉放入痱子粉或干麦粉内，让玉吐出其吸收的酸、硬性物质，吐后的玉石带起来更鲜艳，亮丽，戴久了，便会渐渐出现宝光。
我国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。
有些人在研究玉石养生的机理后认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人认为，当光点对准人体的某个穴位时，能刺激经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。
嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发，不失为玉石养生的又一途径。玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损
保平安的作用，一是体现在玉本身富含能量，且与主人形成共鸣以后，能够与负能量中和（如果负能量过大，那么玉就会破裂或爆裂），其次就是信仰问题，一旦将玉雕成佛像，“但有佛像处，即有护法神”，会吸引保护神来护佑，自然能趋吉避凶了。加上自己的信仰力，则效果最佳，所谓“信则有，不信则无”就是这个意思。