❶ 有谁FF12国际版刷出来三神器了
楼主强人啊,精神可嘉啊 !!~~~~我们这些人只有靠老金了...
国际版刷出来的方法是有,只不过那几率实在是......估计像楼主这样自己狂刷出来的强人不多,我也没刷出来过,但是方法是:http://ff12.ffsky.cn/int_3tri.html(可能没有人去狂刷的...)
❷ 日本传说中的三神器是怎么回事
日本「三神器」是在天皇即位时所供奉在三所神舍内的.至于实物是如何?据说现在已经没有人亲眼见过三神器了
kof的三神器
《草稚之剑》 (三神器之一)
长度：80cm （推测）
重量：0.6kg（推测）
日本「三神器」是在天皇即位时所供奉在三所不同的神舍（草稚之剑放在热田神宫门前），至于实物是如何就算日本人自己也不清楚！
日本武尊（天皇之子倭建命）（Yamatotakeru-no-mikoto）奉命前往东征前，由倭姬命（天皇的妹妹）（Yamatohime-no-mikoto）手中得到此剑。在途中，由于被贼人用火攻，他便用此剑剃除乱草，并且打倒贼人，因此此剑又称为草剃之剑（kusanagi-no-tsurugi）。由於（天业云剑）为神器，只有少数人得以拜见。刀工羽山圆真（Hayama Enshin）仿造草剃之剑时曾经记载其形，据说剑身具双刃色白，护手为铁铸一体成型，剑柄形状扁平且中空。由剑身无锈且白这点来看，其质应该是锡铜合金。
有一说指出在1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海面决战，源氏获胜，而平氏所立的幼小的安德天皇带着此剑葬身海底。至于热田神宫所供之剑是否是传说中的真品草剃之剑，那就问上帝去吧。
相传是海原之神建速须佐之男（日本的海神）因促使身为姐姐同时为日本最高神天照大帝（日本的太阳神）躲进天岩户，被从高天原驱逐至云国。
One day，建速须佐之男看到河面上有筷子漂过，心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之，原来是八岐大蛇要食物，那大蛇是每年都要吃掉他们一个女儿，到今已经没有女孩再去供奉了，只好连最后一个女儿作祭品了。（以须佐的那爆脾气而且又看到美女肯定会去K那大蛇的，换我我都去！哈哈）
建速须佐之男竟爱上栉名田姬，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬变成梳子，插在头上。之後命人把围栏做成了八个入口和高台，而台上放上八个装满烈酒的容器。
于此时,其八岐大蛇果如老翁之言来了.其来只状惊人，一时大地鸣动，血红之目具明，视其所闪耀光辉,令人深惧.（靠，BOSS的出场一般都比较隆重的）
八岐大蛇见八盏折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中饮其酒.而方其八酒槽内之烈酒,皆为该大蛇所饮尽之时,其八岐大蛇便为酣,（喝醉了？）是以醉其酒而伏身寝.建速须佐之男见状,即立拔其所配腰间十拳剑,（日本的剑是以“握”来做标准的，普通最长的剑为七握）以此天十握剑切斩八岐大蛇.将其大蛇之八首者一一具为砍下,其后,又切散八岐大蛇之躯,捣作肉之酱状.是时八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具为鲜红而流.（大蛇营养很好哦，流那么多血，以后会不会每个月流一次呢~-~！）
然而,方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时,其所配御天十握剑之刃,竟生瑕疵.建速须佐之男觉怪,思其中必有蹊跷在,便以其剑之锋,对其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,现都牟刈之大刀.故,建速须佐之男取出此大刀,细为端详,思此刀者奇刀也,遂将此事上告天照,并献此刀于天照大御神也.而其都牟刈之大刀者,是为今之所谓天业云剑.（叫天从云剑也行，也就是后来的草剃之剑）亦其刀者,是其后为日本武尊倭建命所持,草那艺之剑(草稚剑)也.
《八尺琼勾玉》
（三神器之二）
这块勾玉相传是天皇妹妹——委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子——武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把神石给他护身。（我姑姑为什么就没对我这么好呢！命~）本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将其石磨擦后得火焰脱困。（这就是为什么八神带上勾玉后会变回赤焰咯）
《八咫之镜》
（三神器之三）
在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性(没有分男女之分)，一次因被众神戏弄，一怒之下躲在山洞内，以千斤巨石封闭自己。（天照还挺内向的哈）由于她是太阳神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生，众神知道闯祸了，便开野火舞会派对。天照神听到其声，忍不住把石门打开，原来众神早已预备八咫之镜举近天照，以其镜反射天照身上之光，光明重返大地。由于八咫之镜沐浴过天照神之灵光，所以镜子成为神器之一，八咫之意是以八支强光围绕镜身，其形象是龟和水鱼般样子。
守护三神器
后来三件神器由须左之男的三支后裔分别负责看管，他们的姓氏也随着这三件神器变为草稚、八尺琼和八咫。三大家族也负责监视被封印的八歧大蛇。（大蛇也是上古之神，其只能被封印不能被消灭或杀死），草剃家族负责正面守护天皇，八尺琼家族负责副面守护天皇（背后消灭对天皇不利的东东），八咫则负责天皇的祭祀，风水之类
❸ 日本三大神器是什么，怎么来的，都什么作用
下面答案复制来的~~~~~
日本「三神器」是在天皇即位时所供奉在三所不同的神舍（草稚之剑放在热田神宫门前），至于实物是如何就算日本人自己也不清楚！
日本武尊（天皇之子倭建命）（Yamatotakeru-no-mikoto）奉命前往东征前，由倭姬命（天皇的妹妹）（Yamatohime-no-mikoto）手中得到此剑。在途中，由于被贼人用火攻，他便用此剑剃除乱草，并且打倒贼人，因此此剑又称为草剃之剑（kusanagi-no-tsurugi）。由於（天业云剑）为神器，只有少数人得以拜见。刀工羽山圆真（Hayama Enshin）仿造草剃之剑时曾经记载其形，据说剑身具双刃色白，护手为铁铸一体成型，剑柄形状扁平且中空。由剑身无锈且白这点来看，其质应该是锡铜合金。
有一说指出在1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海面决战，源氏获胜，而平氏所立的幼小的安德天皇带着此剑葬身海底。至于热田神宫所供之剑是否是传说中的真品草剃之剑，那就问上帝去吧。 相传是海原之神建速须佐之男（日本的海神）因促使身为姐姐同时为日本最高神天照大帝（日本的太阳神）躲进天岩户，被从高天原驱逐至云国。
One day，建速须佐之男看到河面上有筷子漂过，心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之，原来是八岐大蛇要食物，那大蛇是每年都要吃掉他们一个女儿，到今已经没有女孩再去供奉了，只好连最后一个女儿作祭品了。（以须佐的那爆脾气而且又看到美女肯定会去K那大蛇的，换我我都去！哈哈）
建速须佐之男竟爱上栉名田姬，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬变成梳子，插在头上。之後命人把围栏做成了八个入口和高台，而台上放上八个装满烈酒的容器。
于此时,其八岐大蛇果如老翁之言来了.其来只状惊人，一时大地鸣动，血红之目具明，视其所闪耀光辉,令人深惧.（靠，BOSS的出场一般都比较隆重的）
八岐大蛇见八盏折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中饮其酒.而方其八酒槽内之烈酒,皆为该大蛇所饮尽之时,其八岐大蛇便为酣,（喝醉了？）是以醉其酒而伏身寝.建速须佐之男见状,即立拔其所配腰间十拳剑,（日本的剑是以“握”来做标准的，普通最长的剑为七握）以此天十握剑切斩八岐大蛇.将其大蛇之八首者一一具为砍下,其后,又切散八岐大蛇之躯,捣作肉之酱状.是时八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具为鲜红而流.（大蛇营养很好哦，流那么多血，以后会不会每个月流一次呢~-~！）
然而,方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时,其所配御天十握剑之刃,竟生瑕疵.建速须佐之男觉怪,思其中必有蹊跷在,便以其剑之锋,对其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,现都牟刈之大刀.故,建速须佐之男取出此大刀,细为端详,思此刀者奇刀也,遂将此事上告天照,并献此刀于天照大御神也.而其都牟刈之大刀者,是为今之所谓天业云剑.（叫天从云剑也行，也就是后来的草剃之剑）亦其刀者,是其后为日本武尊倭建命所持,草那艺之剑(草稚剑)也.
《八尺琼勾玉》
（三神器之二）
这块勾玉相传是天皇妹妹——委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子——武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把神石给他护身。（我姑姑为什么就没对我这么好呢！命~）本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将其石磨擦后得火焰脱困。（这就是为什么八神带上勾玉后会变回赤焰咯）
《八咫之镜》
（三神器之三）
在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性(没有分男女之分)，一次因被众神戏弄，一怒之下躲在山洞内，以千斤巨石封闭自己。（天照还挺内向的哈）由于她是太阳神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生，众神知道闯祸了，便开野火舞会派对。天照神听到其声，忍不住把石门打开，原来众神早已预备八咫之镜举近天照，以其镜反射天照身上之光，光明重返大地。由于八咫之镜沐浴过天照神之灵光，所以镜子成为神器之一，八咫之意是以八支强光围绕镜身，其形象是龟和水鱼般样子。
守护三神器
后来三件神器由须左之男的三支后裔分别负责看管，他们的姓氏也随着这三件神器变为草稚、八尺琼和八咫。三大家族也负责监视被封印的八歧大蛇。（大蛇也是上古之神，其只能被封印不能被消灭或杀死），草剃家族负责正面守护天皇，八尺琼家族负责副面守护天皇（背后消灭对天皇不利的东东），八咫则负责天皇的祭祀，风水之类。
❹ 火影中的三神器之一草稚剑到底有几种
三神器：日本人最早的祖先是伊邪那岐命（男）和伊邪那美命（女）两位天神，宛如圣经中的亚当和夏娃，他们共同创造了日本列岛，还合作生下了主管各界的神子们。其中有伊邪那岐命用左眼生出的天照大神－太阳神，其至今仍是日本神道中的终极领袖，享受类似于希腊宙斯级别的待遇。同样由天父伊邪那岐命鼻子生出来的须左之男（海神）因为过于无法无天被其姐姐天照大神赶出了神界，结果在凡间一不小心还完成了斩杀八歧大蛇的丰功伟业。（所谓八歧大蛇，是日本传说中的长有十个蛇头的巨大怪物，之所以叫“八歧”大蛇是指十个头之间有八个分岔，看看自己的手，所以叫八歧大蛇）。须左之男的三支后裔分别负责看管三件神器，这三件神器分别是草雉剑，八尺琼勾玉和八咫之镜，他们的姓氏也随着这三件神器变为草雉，八尺琼和八咫。三大家族也负责监视被封印的八歧大蛇。但出于对草雉的嫉妒，八尺琼背叛祖先投靠八歧大蛇并改姓为八神。
草雉剑：天业云剑，此剑就是超级闻名的草剃剑。剑身通体白色，长二尺七寸，剑刃的样子象菖蒲叶，和中国剑的类型相似，剑身厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑被称做天业云剑(天是尊称)，又因为这柄剑能自己出鞘砍草，所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物，但在源平合战时，安德天皇溺水身亡，天业云剑也随之沉入海底 日本神话里三神器真正的应该是：
草稚剑
八尺琼勾玉
八咫镜
而火影里并没有完全按照神话来，真正的草稚剑比十拳剣锋利。
因为在神话里，十拳剣是在砍八岐大蛇身体时触碰到草稚剑而损坏了的。
自此之后草稚剑就替代了十拳剣成为了须佐之男（风暴神）的专属武器了。
十拳剣那个封印力量其实是取材于须佐之男开始用酒灌醉八岐大蛇然后在用十拳剣斩杀的，说到底须佐之男真正的实力不见到超过那条大蛇，不然也不会想来用酒灌醉后击杀智取了。
后来须佐之男、月读命分别把草稚剑和八尺琼勾玉交给天照御神，再加上天照御神化妆所用的镜子（也就是八咫镜）合在一起被称为三代神器，由每一代的天皇保存，象征着天皇至高无上的皇权，（皇权天授说到底就用于政治的神话） 而火影里面的草雉剑草剃剑是一个剑的种类，大蛇丸的那把、佐助那把都是
鼬有一个守护神“须佐之男”
它右手持“十拳剑”（也属于草剃剑）
左手持“八尺镜”
耳朵上戴“勾玉”（不知道是不是八尺琼勾玉)
❺ 谁有“日本开国三神器”的资料
在日本「三神器」是在天皇即位时所供奉在三所神舍内的，至於实物是如何？则在今天没有人看过？草剃之剑：热田神宫门前八尺琼之勾玉：热田神宫内八咫之镜：伊势神宫．草剃之剑相传是海原之神建速须佐之男因促使身为姊姊同时为最高神天照大帝躲进天岩户，被从高天原驱逐至云国。一天建速须佐之男看到河里有对筷子，心想附近一定有户人家。於是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之，原来是八岐大蛇要求食物，那大蛇是每年都吃他们一个女儿，到今已经没有女孩再去供奉了，只好连最后一个女孩作祭品了。原来建速须佐之男竟爱上栉名田姬，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬梳子变成女孩子，之后命人把围栏做了八个入口和高台，而台上放上几个烈酒的容器。於此时，其八岐大蛇果如老翁之言现来。其来之状惊人，一时大地鸣动，血红之目珠具明，视其所闪耀光辉，令人深惧。八岐大蛇见八盐折酒，遂垂其之八首，首首埋入槽中饮其酒。而方其八酒槽内之烈酒，皆为该大蛇所饮尽之时，其八岐大蛇便为酣，是以醉其酒而伏身寝。建速须佐之男见状，即立拔其所配腰间十拳剑，以此天十握剑切斩八岐大蛇。将其大蛇之八首者一一具为砍下，其后，又切散八岐大蛇之躯，捣作肉之酱状。是时八岐大蛇之血流染，其肥河之水因是具为鲜红而流。然而，方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时，其所配御天十握剑之刃，竟生瑕疵。建速须佐之男觉怪，思其中必有蹊窍在，便以其剑之锋，对其蛇尾剖割，在其蛇尾之中，现都牟刈之大刀。故建速须佐之男命取出此大刀，细为端详，思此刀者奇刀也。遂将此事上告天照，并献此刀於天照大御神也。而其都牟刈之大刀者，是为今之所谓天丛云剑。亦其刀者，是其后日本武尊倭建命所持，草那艺之剑（草剃剑）也。．八尺琼勾玉这块勾玉相传是天皇妹妹——委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子——武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把更神石给他旁身。本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊作反来杀之。结果当武尊被困死之际时，他取出神石，将其石磨擦后得火焰脱困。而那石是饰物而已，部分动画如魔神英雄传出现这般东西。．八咫之镜在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性（没有分男女之神），一次因被人类戏弄，一怒之下躲在山洞内，以千斤巨石封闭自己。由於他是太阳神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生，众神知道闯祸了，只好开野火舞会派对。天照神听到其声，忍不住把石门打开，原来众神早已预备八咫之镜举近天照，以其镜反射天照身上之光，大地回复光明。由於八咫之镜沐浴过天照神之灵光，所以镜子成为神器之一，八咫之意是以八支强光围绕镜身，其形象是龟和水鱼般样子。
❻ 日本现存的三神器，还有哪些，要原版，不要翻版货。
传说的三神器 草剃之剑:热田神宫门前 八尺琼之勾玉:热田神宫内(东京的皇居) 八咫之镜:伊势神宫 《草剃之剑》 (三神器之一) 长度：80cm （推测） 重量：0.6kg（推测） 日本「三神器」是在天皇即位时所供奉在三所不同的神舍（草剃之剑放在热田神宫门前），至于实物是如何就算日本人自己也不清楚！ 日本武尊（天皇之子倭建命）（Yamatotakeru-no-mikoto）奉命前往东征前，由倭姬命（天皇的妹妹）（Yamatohime-no-mikoto）手中得到此剑。在途中，由于被贼人用火攻，他便用此剑剃除乱草，并且打倒贼人，因此此剑又称为草剃之剑（kusanagi-no-tsurugi）。由於（天业云剑）为神器，只有少数人得以拜见。刀工羽山圆真（Hayama Enshin）仿造草剃之剑时曾经记载其形，据说剑身具双刃色白，护手为铁铸一体成型，剑柄形状扁平且中空。由剑身无锈且白这点来看，其质应该是锡铜合金。 有一说指出在1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海面决战，源氏获胜，而平氏所立的幼小的安德天皇带着此剑葬身海底。至于热田神宫所供之剑是否是传说中的真品草剃之剑，那就问上帝去吧。 相传是海原之神建速须佐之男（日本的海神）因促使身为姐姐同时为日本最高神天照大帝（日本的太阳神）躲进天岩户，被从高天原驱逐至云国。 One day，建速须佐之男看到河面上有筷子漂过，心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之，原来是八岐大蛇要食物，那大蛇是每年都要吃掉他们一个女儿，到今已经没有女孩再去供奉了，只好连最后一个女儿作祭品了。（以须佐的那爆脾气而且又看到美女肯定会去K那大蛇的，换我我都去！哈哈） 建速须佐之男竟爱上栉名田姬，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬变成梳子，插在头上。之後命人把围栏做成了八个入口和高台，而台上放上八个装满烈酒的容器。 于此时,其八岐大蛇果如老翁之言来了.其来只状惊人，一时大地鸣动，血红之目具明，视其所闪耀光辉,令人深惧.（靠，BOSS的出场一般都比较隆重的） 八岐大蛇见八盏折酒,遂垂其之八首,首首埋入槽中饮其酒.而方其八酒槽内之烈酒,皆为该大蛇所饮尽之时,其八岐大蛇便为酣,（喝醉了？）是以醉其酒而伏身寝.建速须佐之男见状,即立拔其所配腰间十拳剑,（日本的剑是以“握”来做标准的，普通最长的剑为七握）以此天十握剑切斩八岐大蛇.将其大蛇之八首者一一具为砍下,其后,又切散八岐大蛇之躯,捣作肉之酱状.是时八岐大蛇之血流染,其肥河之水因是具为鲜红而流.（大蛇营养很好哦，流那么多血，以后会不会每个月流一次呢~-~！） 然而,方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时,其所配御天十握剑之刃,竟生瑕疵.建速须佐之男觉怪,思其中必有蹊跷在,便以其剑之锋,对其蛇尾剖割,在其蛇尾之中,现都牟刈之大刀.故,建速须佐之男取出此大刀,细为端详,思此刀者奇刀也,遂将此事上告天照,并献此刀于天照大御神也.而其都牟刈之大刀者,是为今之所谓天业云剑.（叫天从云剑也行，也就是后来的草剃之剑）亦其刀者,是其后为日本武尊倭建命所持,草那艺之剑(草剃剑)也. 《八尺琼勾玉》 （三神器之二） 这块勾玉相传是天皇妹妹——委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子——武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把神石给他护身。（我姑姑为什么就没对我这么好呢！命~）本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将其石摩擦后得火焰脱困。（这就是为什么八神带上勾玉后会变回赤焰咯） 《八咫之镜》 （三神器之三） 在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性(没有分男女之分)，一次因被众神戏弄，一怒之下躲在山洞内，以千斤巨石封闭自己。（天照还挺内向的哈）由于她是太阳神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生，众神知道闯祸了，便开野火舞会派对。天照神听到其声，忍不住把石门打开，原来众神早已预备八咫之镜举近天照，以其镜反射天照身上之光，光明重返大地。由于八咫之镜沐浴过天照神之灵光，所以镜子成为神器之一，八咫之意是以八支强光围绕镜身，其形象是龟和水鱼般样子。 守护三神器 后来三件神器由须左之男的三支后裔分别负责看管，他们的姓氏也随着这三件神器变为草稚、八尺琼和八咫。三大家族也负责监视被封印的八歧大蛇。（大蛇也是上古之神，其只能被封印不能被消灭或杀死），草剃家族负责正面守护天皇，八尺琼家族负责副面守护天皇（背后消灭对天皇不利的东东），八咫则负责天皇的祭祀，风水之类。 另注:校园泳装（スクール水着，依日语简称有直译作史库水）、布鲁马（ブルマー，女生用运动三角裤）、水手服三项被合称为三神器的服饰 希望对你有帮助
❼ 外国神话传说中有什么有名的兵器(欧洲 日本的)
圣杯”（SanGreal）：众所周知，传统意义上所说的“圣杯”就是耶稣受难时用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯，据说如果喝下盛于“圣杯”中的水，即可返老还童得到永生，而来自于丹·布朗《达·芬奇的密码》一书中则对“圣杯”的含义进行了重新的诠释，这也是目前对于“圣杯”最新的解释，书中说道，“圣杯”并不是意指耶稣在最后的晚餐中所使用的杯子，而是隐喻耶稣的配偶，象征著神圣的女神。
“太阳神的纹章”（Amon's Emblem）：在古埃及人眼中，圣金龟（圣甲虫）是太阳神在清晨的化身，圣金龟把动物的粪便滚成球，古埃及人认为圣金龟滚出了太阳，并置与空中，圣金龟在球上产卵，又意味著多产、生命和再生，“太阳神的纹章”正是一枚刻有圣金龟的纹章，象征著创造与再生之意。
“所罗门王的宝藏”（King Solomon's Mines）：所罗门是《旧约》有关基督的所有表记中最重要的其中一位，所罗门王也就是以色列的国王，据说所罗门王拥有超人的睿智和智慧，他统治以色列时，政治修明、民生安宁，以色列达到了空前的繁荣昌盛，而所罗门王囤积的大量的财富也成为了冒险者们追寻的目标，《圣经》曾这样形容所罗门王的财富，“他使耶路撒冷的银子多如石头，香柏木多如桑树”，“所罗门王的宝藏”暗号所特指的关键词是“财富”。
“王者之剑”（Excalibur）：英国最具传奇性的不列颠之王亚瑟王所使用的宝剑，“Excalibur”一词在古塞尔特语中有“断钢”之意。有关于该剑的来历众说纷纭，有人说该剑是亚瑟王从石头中抽出，但大家比较认同的说法是，亚瑟王在战斗中折断了佩剑，在魔法师梅林的引导下，来到了一个湖畔，湖中的精灵阿瓦隆为其打造了这把剑锷由黄金所铸造，剑柄镶嵌有黄金宝石，银色的锋刃上反映著淡绿色的光芒，这柄剑以长大厚重为主，豪华的装饰则显示出王家风范，自此，这柄象征著英雄之力的神剑伴随著亚瑟王所向披靡，直至到其败亡的卡姆兰之战后，“王者之剑”才又回到了湖中精灵的手中，永远消失在那静谧湖水深处。
“朗基努斯之枪”（Spear of Longinus）：据《圣经》记载，当耶稣被钉在十字架上时，一位名叫“朗基努斯”的战士用枪刺伤了他的侧腹，耶稣的血滴入了朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，于是他放弃了战士的身份，成为了一名虔诚的僧侣，并拥有了行使神迹的能力，后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。“朗基努斯之枪”是传说中唯一伤害过神之子的武器，该枪也因刺伤耶稣的战士之名而命名，此枪又被称为“命运之枪”或“圣枪”。曾有传说，如果同时拥有“圣杯”和“圣枪”的人就是上帝所挑选的能够统治世界的人，意即“朗基努斯之枪”能够给予持有者以“胜利”。
❽ 日本的三神器是从古传至今日还是替代品
八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉是古代日本的三大神器。这三大件也被简称为：镜、剑和曲玉。它们不是普通的宝物。传说天孙（天照大神之孙）降临之时，将三件宝物——八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉，赐给了日本第一位凡间君王神武天皇。以后，历代天皇均需具备三大神器，以证明其天皇身分。由此，三大神器代代相传，成为日本国宝。
在古代日本，八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉是天皇地位的象征，受到日本人的顶礼膜拜。镜、剑和曲玉象征天皇至高无上地位，守护天皇不受侵犯的神秘灵力；同时，它们还披着宗教的神秘面纱，被赋予神教器物的意义。
神秘的三大神器
八咫镜。传说天照大神有一次因生弟弟须佐之男命的气而跑进了山洞，因而世间陷入一片黑暗。为了让天照大神走出山洞，众神用八咫镜将天照大神骗出。因八咫镜曾经照过天照大神的容貌，就被作为天照大神的御灵，祭在日本神社之祖伊势神宫内。也有人认为八咫镜源于中国的水镜，在弥生时代，镜子从中国传入日本。当时的日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。
草雉剑。传说海神须佐之男命个性暴烈无比，他投掷闪电飞越天空，还曾因投掷死马致使天照大神躲进山洞，让世界陷入无止尽的黑暗。后来，须佐之男命痛悔自己所犯的错误，为了赎罪，想杀死危害人类的八岐大蛇。八歧大蛇好色，也爱饮酒。利用这两项弱点，须佐之男命将大蛇引入陷阱，将其灌醉，斩下蛇首，从大蛇尾巴上获得了这把宝剑。这把宝剑锋锐无比，连众神的剑都有所不如，他便将剑献给天照大神。因为八岐大蛇时常祥云覆顶,所以这柄剑又被称做“业云”,又因为这柄剑能自动出鞘砍草,所以得到「草雉剑」的别名。
八坂琼曲玉。形状酷似英文字母C，是日本独创的祭器和装饰品。其实就是用绳子穿起来的一块湾状的玉。八坂琼曲玉早在绳文、弥生时代就已经出现，盛行于古坟时代。它起初并不是用玉石做成，而是以动物、野猪的牙齿制成，后来也使用金、石、玉等材质。也有的曲玉是一个组合，即以一两个名贵材料制作的小曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，用作项链或服装、衣领的装饰品。曲玉最初并不是神器，由于神道的普及，日本成为神权和俗权并重的宗教国家，为了宣扬“王权天授”的思想，便将用于宗教祭祀的祀器曲玉也列入三大神器。
三大神器与日本天皇
八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉，被定位天皇高贵身份的象征，是在大约在七世纪的时候。每当新天皇即位，便会接受这三件宝物，作为天皇护身之物，始终置于天皇身边。
先皇崩御之后，日本皇室举行皇位继承三大仪式，即践祚、即位礼和大尝祭。新天皇首先要进行践祚之礼，继承剑和曲玉，这种仪式也被称为“剑玺渡御”（玺即曲玉）。镜则被供奉于皇宫内的贤所，不得随便搬动。在践祚之后，新天皇还要经过即位礼和大尝祭才能正式成为神人合一的天皇，得到子民的承认。据说天皇的这种做法，是受到中国皇帝传国玉玺的影响。中国古代，玉玺是皇帝权利的象征。日本天皇效仿中国皇帝，将镜、剑、曲玉三件宝物作为神圣之物，供奉于宫中。因此，三大神器除了具有神话色彩之外，还被赋予宗教、政治、权威的色彩。
随着时间的推移，关于神器代表天皇神圣地位的阐释层出不穷，对三大神器的解释最为盛行的时期是镰仓幕府。但不同时期对三大神器有不同的诠释，至今为止人们也没有得出一个统一的看法。最有代表性的观点是认为三大神器代表了三种品德，即仁、勇、智。镜代表仁，剑代表勇，曲玉则代表智，三大神器相互作用，守护着天皇。或者认为：镜代表太阳神，剑代表了神灵之力，曲玉则代表月神。有的人说镜是王权与宗教的象征，剑代表了战斗，而曲玉则代表食粮生产。还有的人认为镜代表正义，剑代表力量，曲玉代表财富。各种说法争论不休。
其实，日本古代流传的八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉的真品，早已因天灾人祸而不知去向。现在流传下来，而且一直在天皇继位仪式上庄严使用的，其实是仿制品。虽然没有三大神器的实物真品，但在日本很多人都相信三大神器是肯定存在的。
有趣的是，二战后，日本因战败而导致天皇权力衰退，天皇由神被还原成人。原先“三大神器”的神秘光环渐渐消退，现代版的“三大神器”也随之登场。
现代版的“三大神器”
上个世纪五十年代，日本经济处于复苏后的起飞阶段。在这一时期的家电行业流传着“三大神器”的说法，这就是现代版的“三大神器”。新“三大神器”指的是洗衣机、电视机和电冰箱。在那个年代，这三种家电的普及率还非常的低，日本商家大力利用新兴的电器商品广泛进军国际国内市场，洗衣机、电视机和电冰箱成为日本商界征服内外消费者的“三大神器”。
其中，电视机的故事最具典型性。昭和31年，随着日本国民经济白皮书“现在已经不再是‘战后’” 的声明，日本经济全面复苏，进入“神武景气”时期。当时与皇室相关的流行语很多。“昭和32年——神武景气、‘三大神器’、昭和34年——皇太子殿下御成婚”。这些流行语将日本经济、神化和与皇室相关联的语句一起使用。昭和34年（1959年） 4月10日，皇太子殿下结婚，各大电台向日本全国百姓转播皇太子的结婚大典。于是购买电视机观看皇太子结婚仪式成为潮流，各大电视机制造商也展开推销电视机的商战。通过这次商机，黑白电视机得到普及，开始成为平民家庭生活的“三大神器”之一。昭和35年（1960年）彩色电视机开始亮相，日本百姓家中的黑白电视机逐渐让位于彩色电视机。到昭和39年（1964年）东京举办奥运会之际，商家提出了“看彩色电视、观东京奥运”的口号，在这一年，彩色电视机得到普及。
但是，随着日本社会生活的进步，民权观念的树立，打着“皇室神器”的旗号来进行产品定位逐渐不得人心，加上人们生活的好转，家用电器也不再具有神秘色彩。于是“3C”的提法取代了“三大神器”。“3C”就是汽车、空调和彩色电视机三大件的英文头一个字母。从此，在现代民主的体制下，“三大神器”神秘的光环、神性的特征，渐渐剖离了日本人的大众生活。
❾ 日本的三神器都是啥现在都在哪里存放
在世界历史上，正儿八经来说，没有几个国家的历史比日本悠久，当然，这个悠久指的是日本没有被征服过，也没有改朝换代过；自大和国统一日本诸岛后，天皇一脉就一直流传下来，虽然“万世一系”有点夸张，但时至今日，日本的天皇也算是传承了126代。
说了那么多，到底这三件神器到底是不是真实存在的呢？先来看看天丛云剑，传说是在3世纪时，日本武尊倭建的妃子美夜受比姬在皇子过世之后一直守护神剑，但是也终究年岁渐高，就集合了其一族在热田这个地方建立了神社，将天丛云剑收藏于此处——这就是热田神宫的起源。而朝廷仿佛并不特别将这件事当作一个问题来看待，故在其后，神剑得以以主神的地位一直被保留在热田神宫中。
在热田神宫建立后，便成了日本皇室专门保管文物的场所，所以八尺琼勾玉也被收藏在热田神宫中。最后就是八咫镜，古代的日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具，而作为天照大神御灵（因为天照大神说过“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”）的八咫镜则被祭在日本神社之祖伊势神宫内。
由于“三神器”的特殊性，所以实物从来没有公开展示过，也没有照片，所以有很多较真的学者怀疑“三神器”是否真实存在；不过在2019年5月1日时，日本皇室举行了一场“剑玺等承继之仪”，令和天皇正式继承了“三神器”及其他皇室宝物，所以说，“三神器”应该是真实存在的。