㈠ 伊典贝珠 一颗10-11mm贝珠吊坠多少钱
180元~280元
㈡ 莫泊桑写的项链的结构划分
100以内所有奇数：
1，3，5，7，9，11，13，15，17，19，21，23，25，27，29，31，33，35，37，39，41，43，45，47，49，51，53，55，57，59，61，63，65，67，69，71，73，75，77，79，81，83，85，87，89，91，93，95，97，99。
100以内所有偶数有：
0，2，4，6，8，10，12，14，16，18，20，22，24，26，28，30，32，34，36，38，40，42，44，46，，，50，52，54，56，58，60，62，64，66，68，70，72，74，76，78，80，82，84，86，88，90，92，94，96，98，100。
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一、奇数：
奇数（英文：odd），又称单数，整数中，能被2整除的数是偶数，不能被2整除的数是奇数，奇数的个位为1，3，5，7，9。偶数可用2k表示，奇数可用2k+1表示，这里k就是整数。
在整数中，不能被2整除的数叫做奇数。日常生活中，人们通常把奇数叫做单数，它跟偶数是相对的。 奇数可以分为正奇数和负奇数。奇数的数学表达形式为：
正奇数：1、3、5、7、9、11、13、15、17、19、21、23、25、27、29、31、33.........
负奇数：-1、-3、-5、-7、-9、-11、-13、-15、-17、-19、-21、-23.-25、-27、-29、-31、-33.........
二、偶数：
定义一：在整数中，能被2整除的数，叫做偶数。
定义二：二的倍数叫做偶数。
在十进制里，可以看个位数判定该数是奇数（单数）还是偶数（双数)：个位为1,3,5,7,9的数是奇数（单数）；个位为0,2,4,6,8的数是偶数（双数)。
哥德巴赫猜想说明任何大于二的偶数（双数)都可以写为两个质数之和，但尚未有人能证明这个猜想。
在中国文化里，偶有一双一对、团圆的意思。古时认为偶数（双数）好，奇数（单数）不好；所以运气不好叫做“不偶”。
三、偶数和奇数的性质：
①两个连续整数中必是一个奇数一个偶数；
②奇数与奇数的和或差是偶数；偶数与奇数的和或差是奇数；任意多个偶数的和都是偶数；单数个奇数的和是奇数；双数个奇数的和是偶数；
③两个奇（偶）数的和或差是偶数；一个偶数与一个奇数的和或差一定是奇数；
④除2外所有的正偶数均为合数；
⑤相邻偶数最大公约数为2，最小公倍数为它们乘积的一半；
⑥奇数与奇数的积是奇数；偶数与偶数的积是偶数；奇数与偶数的积是偶数；
⑦偶数的个位一定是0、2、4、6或8；奇数的个位一定是1、3、5、7或9；
⑧任何一个奇数都不等于任何一个偶数；若干个整数的连乘积，如果其中有一个偶数，乘积必然是偶数；
⑨偶数的平方被4整除，奇数的平方被8除余1。
㈢ 莫泊桑的项链告诉我们什么道理
它揭示了人类面对命运时的无能为力感，也表达了虚荣心在命运面前没有价值和意义。
《项链》采用了以物写人的手法，它把项链当作主线。从与人物的多重关系入手，将人物的行为、语言和心理活动紧密地联系在一起，使读者透过项链对女主人公的形象一目了然。
故事讲述了小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，从一个朋友那里借了一条钻石项链来炫耀自己的美丽。出乎意料的是，项链在回家的路上丢失了。
玛蒂尔德不得不借钱买一条新项链并把它还给朋友。为了还清债务，玛蒂尔德存钱为别人工作了十年。最后，得知所借的项链原是一串假钻石项链。
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《项链》创作背景：
20世纪80年代的法国，资本主义的恶性发展，大资产阶级当权，对人民巧取豪夺，政府的普遍腐败，社会的道德败坏，资产阶级的骄奢淫逸的生活，以及追求利益的道德观，都受到了极大的影响。求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气。
这种社会风气在小资产阶级当中同样盛行。这种社会氛围在小资产阶级中也很普遍。由于这个阶级在资本主义社会中的地位极不稳定，人们总是想摆脱这种状况，跻身于前列。但只有少数人成功了，大多数人在资本主义竞争中陷入了更加悲惨的境地。
㈣ 莫泊桑的《项链》简介
玛蒂尔德是一位漂亮的女子，她的丈夫是一个普通的小职员。
玛蒂尔德虽然地位低下，却迷恋豪华的贵族生活，为了出席一次盛大的晚会，她用丈夫积攒下的400法郎做了一件礼服，还从好友那里借来一串美丽的项链。
在部长家的晚会上，玛蒂尔德以她超群的风姿出尽了风头，她的虚荣心由此得到了充分的满足，可她竟然把借来的项链丢失了，在这种情况下，她只有隐瞒着好友，慢慢来赔偿。从此，夫妇俩度过了10年节衣缩食的生活。
在这艰难的积攒过程中，玛蒂尔德的手变得粗糙了，容颜也衰老了。后来，她偶然得知了她丢失的那条项链不过是一条价格低廉的人造钻石项链，而她赔偿的却是一挂真钻石项链。就这样玛蒂尔德白白辛苦了10年。
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《项链》创作背景：在19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，对人民巧取豪夺，政府中贪污风行，社会上道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气。这种社会风气在小资产阶级当中同样盛行。由于这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定，他们总想摆脱这种处境，跻身于上流行列。但是，只有少数人获得成功，而大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇。
《项链》作者：莫泊桑（Maupassant,G.D，1850～1893）法国作家。
莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有世界短篇小说巨匠的美称。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。
㈤ 这个项链是什么牌子
很多的女孩子喜欢带项链，其实很多时一条好的项链能很好地装扮自己。什么牌子项链最有名？下面一起来看看世界十大项链品牌：
1、施华洛世奇项链。施华洛世中水晶系列产品设计别出心裁，名字由来是因为水晶会在太阳光线下反射出一道银光，所以得名银水晶。，并且施华洛世，已经成为广大请少女的独爱的轻奢饰品。
2、蒂芙尼项链。蒂芙尼，被誉为珠宝界的皇后，以钻石和银制品著名蒂芙尼一直将设计具有不同美感的原创作品视为设计理念。其中Hardwear系列，城市感重，很具有摩登感觉。
3、宝格丽项链。宝格丽是意大利品牌，专注于珠宝与奢侈品。其中在项链中B Zero1是宝格丽最具有代表性。
4、卡地亚项链。成为世界珠宝、配饰的翘楚。并从创立初期一直与皇家有着密切的合作。其中三色金。三圈环，是卡地亚项链的代表之作。
5、周大福项链。中国最大的珠宝品牌，中国内地及香港知名的珠宝首饰品牌，黄金首饰的成功典范，较具规模的大型珠宝商。
6、六福珠宝。香港及中国内地主要珠宝零售商之一。
7、周大生项链。周大生是国内具有影响力的珠宝品牌运营商之一，也是中国主流市场钻石珠宝品牌。
8、谢瑞麟。亚洲地区较具规模的珠宝零售及制造商。
9、梵克雅宝。四叶草珠宝最为著名。四片叶子分别代表幸运、爱情、财富和健康。希望佩带者能够带来好运。
10、伊泰莲娜。由意大利品牌设计师设计，紧随时尚潮流，以各类色泽亮丽的合金饰品及纯银饰品为主。
㈥ 十大必买经典款项链有哪些
1、卡地亚LOVE系列项链
二十世纪六七十年代，“爱与和平”的主题被广为传诵，因此卡地亚的设计师为了使人们重拾对爱情和承诺的信念,设计出“LOVE”系列的卡地亚项链，它的诞生成为七十年代爱情永志的标志，不过卡地亚LOVE系列项链的价格可不便宜。
2、梵克雅宝四叶草项链
能够找到四叶草的人就一定可以找到幸福，因此梵克雅宝的设计师以纯粹的外形和细致的设计将幸福注入了梵克雅宝四叶草项链，只要将梵克雅宝四叶草项链佩戴在颈间，然后我们在真诚的许愿，就能让爱情历久弥坚，这样幸运的梵克雅宝四叶草项链自然一经推出就备受欢迎。
卡地亚的传奇故事开始于1847年。29岁的Louis-Francois Cartier （1819 – 1904）从师傅Adolphe Picard接手了位于巴黎29，RueMontorgueil的珠宝店。
1846年，Louis-Francois以自己名字的缩写字母L和C环绕成心形组成的一个菱形标志，注册了卡地亚公司，这意味着卡地亚的正式诞生，这颗心形的标志象征着一个传奇爱情故事和奢华王国的开始。
㈦ 《项链》莫泊桑讲了什么
《项链》莫泊桑讲述了玛蒂尔德为参加晚会虚荣的向朋友借了一串钻石项链，后专项链丢属失后借钱购买了新项链，为此10多年都在还债、打工，最后得知丢掉的是一串假项链的故事。
从项链的借用一遗失一归还，直到还清债务，整整十年时间，玛蒂尔德一直不知道借来的项链是假的，而弗莱思节夫人也“可能”一直不知道还回来的是真的，双方都“蒙”在鼓里，直到最后，事情的真相才被揭出。
小说就是要让玛蒂尔德用十年的辛酸苦痛为自己的虚荣心惹下的祸，偿付代价，得到教训。
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小说《项链》通过结尾戏剧性的反转，揭示了渺小的人类在命运面前无能为力的感受，同时也侧面表达了虚荣这些极小的事件在命运面前毫无价值和意义。同时烘托除了19世纪80年代的法国资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念，追求享乐追求虚荣这种恶劣的社会风气。
莫泊桑擅长从这种平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。
㈧ 莫泊桑 项链 赏析
《项链》向人展示的诚实守信、勤劳俭朴、宽容大度等人性之美，是市场经济所需要的人格特征。重新评价《项链》，认识它揭示的人性美，对于重建信用是很有益处的。
《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说，故事情节并不复杂：教育部小职员路瓦栽的妻子玛蒂尔德爱慕虚荣，追求高雅乃至奢华的生活，但家境只能让她生活在梦幻中。丈夫为了让妻子开心，好不容易弄到教育部长夫妇家庭晚会的请柬。为了出席这个舞会，玛蒂尔德向朋友佛来思节夫人借了一挂钻石项链。
晚会上，路瓦栽夫人得到了成功，“她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人”，然而，乐极生悲，她不小心将借来的钻石项链丢失了。为了偿还购买项链的借债，夫妻俩含辛茹苦地劳作了十年。玛蒂尔德变成一个粗壮耐劳的妇女，路遇佛来思节夫人时，多年老朋友竟认不出她了，玛蒂尔德讲出了十年不平常的经历，佛来思节夫人感动极了，却出人意料地告诉她，借给她的那挂项链是最多值五百法郎的假钻石项链。
这个故事向人展示了玛蒂尔德、路瓦栽和佛来思节夫人诚实守信的优良品质，张扬了人性之美。
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主要人物：
玛蒂尔德
玛蒂尔德既没有华贵的衣服，也没有闪闪发光的首饰，但是却热衷于参加上流晚会，热切渴望体会贵族妇女的日常生活，为此不惜大力投资。结果却意外的遗失项链，由此开始了长达十年之久的还债生涯。
玫瑰色的手指甲被磨坏了，她也变成了穷苦家庭里的敢作敢当的妇人，又坚强，又粗暴，以至于她和福雷斯蒂埃太太打招呼却没有被认出来。最具讽刺意味的情节在于小说的最后一句话“哎哟！我的可怜的玛蒂尔德！我那串是假的呀。顶多也就值上五百法郎！”
玛蒂尔德辛苦还债十年，却被告知她当年借的是串假项链，想必自己很难接受那样的事实，但却真实的发生在了自己的身上。莫泊桑借此讽刺那些爱慕虚荣的妇人，同时赐予她们爱慕虚荣所导致的恶果。
罗瓦赛尔
罗瓦赛尔身为教育部的一个小科员，他会在吃饭时揭开盆盖，心满意地表示：“啊！多么好吃的炖肉！世上哪有比这更好的东西。”他的这句话是当时大部分小职员都会感慨的，他们也许有博大的野心，但同时却满足自身的生活状况，会努力的喜欢自己生活中的一切。
当拥有一张上流社会人士的晚会邀请帖时，他会存在一些虚荣心，认为能够得到请帖是一个十分光荣，值得自豪的事情，同时这种心情又急需得到别人的肯定。这又是小职员群体狭隘心理的一种体现。当项链丢失需要重新买一条时，罗瓦赛尔签了不少借约，应承了不少足以败家的条件，而且和高利贷者以及种种放债图利的人打交道。他葬送了他整个下半辈子的生活，不管能否偿还，他就冒险乱签借据。他的这种行为也是大部分人的行为，当人们走投无路时，面前摆了什么路，他就会胡走一通。
罗瓦赛尔乱签借据，是因为这样他就可以先度过眼前的这一难关，至于这些借据会带来的后果，就暂时不再他的考虑范围内了。他的做法如实的反映了大部分人会有的行为，是典型人物的典型代表。
社会背景：
在19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，对人民巧取豪夺，政府中贪污风行，社会上道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气。这种社会风气在小资产阶级当中同样盛行。由于这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定，他们总想摆脱这种处境，跻身于上流行列。但是，只有少数人获得成功，而大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇。
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