㈠ 谁知道春节的民风民俗
农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。
上海
腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。
按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。
台湾
称除夕为“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。
天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。
香港
除夕，家家户户在一起吃团年饭。团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。
吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。
澳门年俗别有风情。
“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。
腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天；澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。春节(大年初一)这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。（《人民日报海外版》）
参考资料：中国各地过年习俗
㈡ 孩子过百岁送什么礼物呢
送古圣先贤的经典和经典读诵机。 最经济、最有效的教育 “读经一部，胜读杂书万本”！您的孩子读经了吗？如果读了，那么恭喜您，您很幸运！如果没有读，那么请让您的孩子尽快读经吧！！！ 所谓“读经”就是阅读中外传统经典的学习活动；所谓“经典”，就是经久不衰的万世之作，是经过历史选择出来的“最有价值的书”，如《易经》、《论语》、《老子》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《黄帝内经》、《诗经》、《孙子兵法》等，西方文化经典如《圣经》、莎士比亚经典作品等。古人云：遗子千金，不如教子一经。在儿童天性未染之前，教导以善心、信心，等孩子长大后，这些经书所言的伦常道德、哲理智慧早已经自然而然的潜移默化于他们的生命当中，儿童通过熟读中外经典，学贯中西，博学于鸿儒，通古今之变，方为仁者、智者、勇者、大者，是未来社会奇缺的国际性、大格局人才。0—13岁是孩子记忆力的黄金时期，顺应生理成长规律，让孩子大量诵读中外传统文化经典，对于培养其纯善德行、完美人格、良好习惯、儒雅气质，提高文化修养，奠定学养功底，以及提高学习成绩，从而奠定一生的成功基础来说，这种教育都是最经济，最有效的！经典教育的好处导读： 一、要赢就赢在终点 二、选对教育方式＝选择成功 三、越早接受经典教育效果越好 四、语文是一切学习能力的基础 五、那么读这些经典著作对孩子的现在跟将来有什么帮助呢？ 六、成功＝80%的EQ＋20的IQ 七、经典著作的用处无所不至 八、课程改革的方向 一、要赢就赢在终点 如果说中国的教育不行，为什么中国留学生的孩子在美国学校都那么出人头地？ 如果说中国的教育很棒，为什么中国的科技落后？ 如果说美国的教育很好，为什么中国留学生的孩子一回到中国就无法跟班？ 如果说美国的教育不好，为什么美国是公认的科技强国？……然后有两点是可以肯定的： 第 一，科技发达的国家，教育一定发达！ 第 二，教育落后的国家，科技一定落后！我们应该怎么来评论我们的国家呢？ 我认为，鉴于中国教育的具体状况，我们应该清醒地认识到这一点：要判断一个真正的胜利者，只能是在终点，而不是在起点！也就是说，在肯定中国的中学生每年都能击败众多对手而获得国际奥林匹克竞赛的各种个人奖和集体奖的同时，也应该看到这些奖杯或金牌下的阴影。 ――摘自《素质教育在美国》 二、选对教育方式＝选择成功 孩子是我们的未来，而教育是关键，形形色色的教育方式数不胜数，而往往只强调赢在起点、却不知终点又会如何？这往往让我们无所适从。如果我们东尝一下、西试一番，如果我们没选对教育的方法（方式），我们就在迷茫中浪费孩子的宝贵时光，因此我们不得不慎而又慎。 经典教育恰能给我们提供较好的教育方式！那么，什么是经典教育呢？ 经典教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法！而经典，则是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓，比如，音乐有音乐的经典、美术有美术的经典……而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《大学》《中庸》《论语》《老子》《易经》《孟子》《三字经》《弟子规》《千字文》等重要著作。 教育改革家魏书生说：“行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运！” 如果在孩子可塑性很强的时候就养成良好的行为习惯，那我们对孩子的教育就会起到事半功倍的效果，错过这个时期后悔就来不及了！ 三、越早接受经典教育效果越好 脑科学的研究表明:正常人一出生，大脑就有1000亿个脑细胞或称神经元，它们彼此孤立。当受到视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉的刺激时，每根神经元就会发育出许多树枝状的“树突”来，树突之间通过‘突触’互相连结，突触越多，形成的神经网络就越发达，大脑的功能就越强，智力就越高。 大脑生理学家们发现，儿童的智力和性格在0-3岁间就完成了60%，这三年是大脑发展的黄金时期，孩子具有天才般的吸收能力。3-6岁间完成了80%，6-8岁间完成了90%，8岁以后的发展则渐趋缓慢，到13岁左右，大脑发育最关键的敏感期就结束了。这就表明：孩子的聪明与否，到13岁时已经基本定型了！如果我们不能把握住这个关键时期，那么当他们年龄越大，启发、培养他们就会越费力，效果也就越差！ 通过上面的了解，我们可以知道：让孩子变得聪明的关键就是，要让孩子在大脑发育的敏感期，也就是0-13岁间，通过视觉、听觉、触觉等各种方式，反复地接受最优质的信息刺激。 值得注意的是儿童对所吸收的内容并不一定能理解，可是，那些内容会深深的刻在深层潜意识里，对他的一生有巨大的影响。因为儿童在大脑发育的初期，理解能力比较弱，而吸收能力却非常强，并且其吸收信息的方式是整体式的吸收，这段时期，孩子会以惊人的速度将所看到的、听到的、接触到的事物，不加选择地全部吸收。 经典教育正是把握住这个关键，通过经典的语言、文字、音乐、美术，采用符合儿童天性的教育方法，使孩子得到最优质的信息刺激。 四、语文是一切学习能力的基础 从教育学的角度来说，人类学习的科目，一般分为科学类的科目和人文类的科目。 科学类的科目，如：数学、物理、化学等学科，他们的内容，前后关系紧密，前面的内容往往是后面内容的学习基础，因此，教学时要求：按部就班，循序渐进。而相对而言，人文类的科目，如：语文、音乐、美术等学科，则是靠耳濡目染和环境的熏陶来达成学习效果的。例如：美国的孩子，不到三岁就会说英语，古代的孩子说的是当时古人的语言，这些都是靠环境陶冶自然达成的效果。 从儿童心理发展过程来看，语文能力是一切能力的基础。儿童最先发展的是语言能力，然后才是逻辑分析能力，语文能力好，理解力强，逻辑分析能力自然就强。 简单的说：语文＝语＋文。在这里，语：是指自然生活环境中的语言，孩子只要生活在有语言的环境中，他自然就会了。文：是指高度的、精确的、优美的语言。也就是文化的语言，文章的语言。这种语言我们称之为文言文。孩子如果学会了文言文，他就学会了高度的表达，低度的表达自然就掌握了，这样可以直接提升他的语文程度，提高理解力，再学习各种学科就轻松自如、成绩优异。 《大学》《中庸》《论语》《老子》《三字经》《弟子规》《千字文》等千古名篇，就是中华文言文宝库中的经典之作。直接学习这些经典著作是最有效、最经济、最快捷提升语文程度的方法。 五、那么读这些经典著作对孩子的现在跟将来有什么帮助呢？ 大量识字：对于读经典的孩子而言，识字是自然而然的过程（一年可认1500多汉字，三年下来可以认4000多字）。具体的教法如下：对于已经认了一些字的孩子来说，可用指读法（逐字的点读下去）；对于还没开始认字的孩子来说，可用滑读法（一行行滑读过去），等孩子认识其中的一些字时就可用指读法了。大多数孩子会在认字的过程当中，只要稍加引导，孩子自己就会学拼音，这时候的孩子已经有了初步的学习能力！识字越多越早，就能更早地学习“复杂”的书本，在阅读中开发智力。我们发现很多上小学二三年级的孩子还在读三四岁幼儿的书本！主要就是识字不多的原因，这就浪费了孩子脑力发展的最佳时光！阅读及写作：识字是阅读的基础，当孩子认了很多字，实际上已经具备了初步的自学能力，我们只需引导孩子多读多看有益的书就行了，一旦孩子自己喜欢读书、自己喜欢学习，那我们要做的就很简单：鼓励孩子多看课外书，用丰富的信息来刺激孩子的大脑，孩子的智力就在大量信息的刺激下得到了
㈢ 长命锁有什么讲究么
我国曾流行送长命锁习俗外婆送长命锁在江南地区，外婆要给刚出生的外孙送银制的装饰锁。这种银锁有圆形的，也有椭圆形的。一般长10至14厘米，宽6至8厘米。用项链或丝编带穿入锁档中，形成一个圈，挂在幼儿脖 长命锁子上，锁垂在项下胸前。俗信戴锁可以保佑幼儿无灾无疾，健康成长。银锁正反面有文字与图案，它们都具有增强锁的保育力量的作用，或者说都表达了人们对于幼儿生命长久、幸福吉祥的美好祝愿。文字多出现在正面，一般为“长命百岁”、“长命富贵”、“长发其祥”、“后生可畏”等字样。图案多錾在反面：多为麒麟、龙、虎等吉祥动物。 干爹干妈送锁在黄河、长江中下游地带，旧时新生婴儿人家，恐新生婴儿体弱多病，便采取替新生婴儿认干爹干妈的办法消灾避祸。所认干爹干妈为多子多福长寿之人，这样才能给新生婴儿带来好运。干爹干妈要出钱为新生婴儿打制银锁和项链圈一个，戴在婴儿颈上。孩子长到12岁，便被认为已经过了危险期，则要取掉银锁、项圈，称之为开关。俗传行过戴锁与开关仪式的小孩，便能摆脱命运中的难关，无病无灾，健康长寿。江苏地区干爹送给小孩的长命锁不是戴在脖子上的，而是挂在小孩的卧室中的。送长命锁仪式在认干爹时举行。认干爹时要用干爹的姓给干儿子取个名字，叫“继干名”。还要写“承继纸”。承继纸是个小立轴，长二尺，宽一尺，红纸绿边。 上写“贵府相公过继相(干爹姓)门，取名某某，长命百岁”等语。 左联是：“苏才郭福” 右联是：“姬子彭年”。 轴上还用红头绳挂个金质或银质的锁片，即长命锁，上面镌刻着“长命百岁”四个字。立轴挂在干儿子卧室中，俗信可以压邪驱祟。还有以寺庙的名义挂长命锁的，这种习俗含有借道教或佛教神灵的力量锁住小孩的命，避免受邪魔伤害的意思。其做法是，给寺院或道观一定的财物，在僧或道面前，让小孩“寄名”为弟子，再以锁形饰物挂在项间，这种锁称“寄名锁”。也有认和尚或道士为寄父的习俗。所戴之锁以寄父的名义打制，也是借道教或佛教神灵保佑小孩长命的意思。《红楼梦》就记有这种习俗。薛宝钗的父母就曾为她认了一个癞头和尚做寄父，薛宝钗由此而得到一把小金锁，其上所镌的“不弃不离、芳龄永继”八个字，也属祝福长命之类的吉祥语。 编辑本段长命锁的其他做法以百家的名义购买或打造的长命锁其意义在于集众人之力，增加锁的锁定命运的神力，以帮助小孩度过各种“关煞”。江西等地，由新生儿家长向众亲友筹钱购长命锁。用红纸包上七粒白米、七叶红茶，成为一小红纸包。 长命锁将上百这样的小红纸包散给亲友，多者可达二三百包。亲友接到小红纸包，便会以铜钱回礼，其数额百文数十文不等。家长便用这些礼钱购一银锁，系于小孩颈上。锁的正面镌有“百家宝锁”，反面镌有“长命富贵”等字样。俗信以为小孩佩这样的锁，可防病避灾，保命长寿。湖南等地则是由家长请一位在当地有影响的正派人，到一百户人家筹钱，打成一把银锁，随附一张写有一百户主人姓名的字条，锁面也镌有“长命富贵”之类的祝语。从小孩3岁起度“花树关”时戴上，直到12岁度“大关”后解下。这种集百家钱制成的长命锁又称“百家锁”。百家锁的神力，来自百家之众的力量。然而，凑百家钱手续繁杂，不易办到，于是又有简单易行的方法，即用百余文或两百至三百文钱，和乞丐的钱交换。乞丐的钱是挨家挨户讨来的，其钱有来自百家之意，所以换来制锁，其锁也为百家之资所制。 用布来缝制的长命锁用红布做成链形锁或编结成锁形，或做成项圈，下坠“长命百岁”银牌。每年过生日时，都要加一层红布，表示层层加锁，以保孩子安全万无一失，直到孩子长到12岁才割下焚化，以示成人。 用丝线与铜钱制成的长命锁用丝线编成三尺长的线辫，折回，中间挽一结作锁，下坠铜钱数枚。小孩戴锁之前，要在神前用“表”(一种供神用的黄纸)燃烧燎烤一下铜钱锁，是借神力来增添锁的神秘力量，以保小孩无病无灾。 编辑本段传承与发展挂长命锁习俗至晚近渐渐演变成了一种象征性的仪式，项链由线代替，锁由布条代替，或干脆用纸币代替，而且当天挂锁要当天摘下。如东北三省有小孩满月礼挂长命线的习俗，挂长命线显然是挂长命锁的变异形式。仪式是在小孩的外婆家举行的。母亲将小孩带到外婆家，外婆便要给小孩挂长命线。长命线为一束成圈的白线，不能用其他颜色的线，白色象征着白头到老。把这束白线 长命锁从小孩的头上套下来，挂在脖子上，在线里要缠上纸币，缠多少视经济情况而定，可缠五元、十元，也可缠几十元甚至几百元。仪式举行之后，小孩的父亲便把母子接回去。到家后，要由父亲给小孩摘长命线，摘长命线不能从头往上摘，而要从脖子到身子往下套，最后从脚下取出，否则，便意味着解除了长命线的法力。摘长命线时还要边摘边念，“头上挂，脚下摘，姥姥亲、姥爷爱，长命百岁!长命百岁!”取下长命线后，将缠在线中的钱取出，线留着给小孩缝被子用。 编辑本段长命锁-佩戴文化苗族姑娘胸前大都佩戴着硕大的银锁，银锁是苗族银装中的主要饰物，制作得十分精美，银匠在压制出的浮雕式纹样上錾出细部，纹样有龙、双狮、鱼、蝴蝶、绣球、花草等。银锁下沿垂有银链、银片、银铃等。银锁又有"长命锁"、"银压领"等名称，苗族姑娘从小就佩戴，意在祈求平安吉祥，直到出嫁后方可取下。 “长命锁”在明清时期的汉族地区十分流行。小孩出生後为了消灾避邪，永葆平安，父母或舅舅出资请银匠打制一副银锁给小孩佩戴，意在“锁”住生命。佩戴“长命锁”，一般要挂到成年後才取下。“长命锁”多是用白银打制，也有用黄金打制或者用玉石雕琢的。錾刻的吉语内容有“长命百岁”、“福寿双全”、“长命富贵”、“福寿万年”等等，装饰的纹样大多是吉祥八宝、莲花蝙蝠、祥云瑞兽，以及一些相关的寓意吉祥的民间故事和神话传说等等，十分的丰富多彩。“长命锁”从造型到装饰都富于巧思，给人感受得最多的却是一种超越“长命百岁”具体形式的人生理想的生命情怀。千百年来，中国人通过生命历程的经验，经过干锤百炼、精雕细琢，把最重要、最美好的祝福凝固在“长命锁”上，并怀着无比虔诚的心情把“长命锁”佩戴到孩子身上。 编辑本段长命锁-长命锁的演变银压领是流行于湘西和贵州清水江流域苗族地区的压饰，因佩戴后可平贴衣襟而得名。银压领系从长命锁演变而 来。长命锁的前身为长命搂，始于汉代，是人们为避不祥，端午节时悬挂于门帽的五色丝线。至明代，演变成儿童专用颈饰，后逐渐发展成长命锁，长命锁在黔中和清水江流域的部分苗族地区，还保持原始的长方形，锁上篓有长命富贵等宇样，往往同项圈连体或配套使用。银压领脱离原型较远，为半圆形或腰子形，体积增大数倍，纹样芋富，制作工艺复杂。 银腑牌系部分苗族地区流行的腑饰，通常为单层长方形或半圆形篓花银片制成，形状规整，佩戴位置较银压领、银锁靠上。同银压领一样，银胸牌也是由长命锁演变而来，因此，这三种银饰在同一苗族分支内一般只使用其中一种，而不会两种以上并存。有的银腑牌为单片，体形小。也有的银脚牌较大，且两三片拼连，几乎遮住佩戴者的整个胸腹，装饰效果十分夸张。
㈣ 兄弟家生了个千金送什么礼物好啊。
这样的关系一般送恒久有意义的比较好。
金锁或银锁（百家锁），金佛或玉佛都是不错的选择。
㈤ 为什么六喜珠宝黄金价格要底一些
因为品牌知名度低或者广告投入少所以在品牌初期和发展中相对价格就订的比较低些，这样可以凝聚人气和提升购买度。
㈥ 周大生的黄金手链是什么标记
黄金里面会刻千足金，cts或者中文周大生字样。
周大生即香港周大生珠宝首饰有限公司，是由海外华人于1966年正式创立的，以钻石进出口、批发及连锁经营为主要业务经营范围的公司。几十载光阴荏苒，公司经营的"周大生"品牌钻石首饰及其它珠宝饰品已凭借其高品质的产品，周到的售后服务和高性价比的价格，成为国内市场最具影响力的珠宝首饰品牌之一。 先后获得中国驰名商标、中国产品质量电子监管网首批入网百家名优企业、中国儿童少年基金会授予的“公益爱心企业”、创建中国珠宝品牌龙头企业、2011-2012连续两年中国500最具价值品牌、2011-2012连续两年CCTV中国年度品牌、安永中国最具潜力企业等诸多殊荣。
㈦ 百家锁有什么寓意
“百家保锁”属首饰锁类，俗称“长命富贵锁”，此锁乃汉民族生儿育女习俗的标志，流传全国各地，江西、安徽尤甚。凡生儿育女，要向四邻八舍募集一些钱款，然后请工匠们打制一把“长命富贵锁”戴在孩子头颈上，或悬挂家中，可以消灾祸，保佑孩子长命百岁。因要向百家募钱，故称“百家保锁”。其材质，富人家用金、中等人家用银；普通人家用铜。形状有元宝形、如意状、菱形、吊桶状、五楞形、长方形等等。有的可以开启关合，有的是象征的锁片。因募满百家钱款太繁琐，就改用简单方法，即用整钱向“叫花子”换取零钱，因“叫花子”是走百家的，取其象征百家之意。还要特别注意向孙、陈、刘、胡四姓募钱，因为这四姓谐音为“生、存、留、护”，讨个好口采，图个吉庆。还有孕妇佩戴有“包留住”包留百年铭文的长命富贵锁，能包母子平安。“百家保锁”上均铸刻长命百岁、长命富贵、福寿并茂、金玉满堂、天长地久等吉祥话语，表达了人们良好祝愿。
㈧ 想给上司小孩送礼物，是小男孩才一岁，送什么好呢
小孩子的礼物不好送那，其实送酒吧，泸州老窖推出了新品系“国窖1573爱我中华”很不错，包装很有品位，是很好送礼选择。以前不是会送女儿红的么，送酒能收藏的啊，很有意思。