⑴ 如何評價《奇葩說》這個節目
我覺得奇葩說是一檔能夠引發觀眾的共鳴，讓觀眾得到啟發和感動的高質量辯論節目。
很多人覺得奇葩說作為一個辯論節目，卻並不遵守辯論節目的規則，經常不按照牌理出牌，以感情判斷輸贏，讓節目看起來一點都不正規，失去了辯論的意義，但我卻覺得恰恰相反，奇葩說的精彩之處，正是因為他不按照牌理出牌。
奇葩說的這個節目名字其實就告訴了觀眾，這不會是一個正規的節目，本身走的就是奇葩路線，而且如果要看辯論的話，完全可以去看正規的比賽和那些正規的節目，已經有太多了。奇葩說的根本是用生活中的眼光，生活中的思想，告訴我們普通人的想法，而並不是用理論去取勝，我覺得這正是他吸引我的地方，而且五季看下來我們就能看出他緊跟當前社會話題，可見用心良苦，所以說這是一檔非常有質量的節目。
⑵ 怎樣評論一篇文章
對於一位演員來說，文章的演技可圈可點，但因出軌事件及耍大牌的新聞他的口啤卻一落千丈，但倔強的他仍堅持在演藝圈摸爬滾打，這不，由他任導演及主演的電視劇《剃刀邊緣》即將上映，日前還組織提前看片，但看完兩集內容的媒體卻矛盾的不知該如何下定義判斷：
對於這樣的說法網友表示文章你不出那事該有多火，演技辣么好，絕對是個好演員，但仍有粉絲仍在舊事中走不出，並稱並不是將他妖魔化，而是以前過度美化而已！
⑶ 如何評價白落梅
因為懂得 所以慈悲
怎樣的一場落葉匆匆，讓死亡也這般地燦爛從容。都說韶光如夢，看慣了秋月春風，人生故事本相同，可終究，無法割捨一段美麗的相逢。往事就像一場無言的秋紅，流水光陰也不過是梅花三弄。縱算水盡山窮，葉落成空，那老去的年華依舊可以風姿萬種。縱算歲月朦朧，天涯西東，依然可以覓尋當年遺落的影蹤。
白落梅的文筆總感覺有點滄桑。
最喜歡她寫的這本：
《因為懂得 所以慈悲——張愛玲的傾城往事》
一朵雲，一條河流，一段時間的風景。我一瞬間，一棵菩提樹在陰霾中。許多人走著去看一朵花，一艘渡船去享受湖水，從一個城市到一個城鎮。一路走下去，有些人還會包，有人扛著故事，他們在尋找精神家園，匆匆之間卻忘記了來路，不知回程。隱世的天才白Luo Mei，寫紅路去佛禪，人生禪，雲水，入世。而她卻有一段菩提時光，聽她悄悄地訴說著這一命運，俯視煙火的產物，寧靜的生活，期待著世俗的安定。
總結來說，乍一看，白落梅的文字是深不可測的，感覺到她不能仔細品味它的內涵，人格受到侮辱，自尊受到傷害。最後，告知還沒有經歷過也從未見過白落梅的書的人，對你而言或許這是最好的書。
⑷ 如何評價《夢的解析》
幾年前我讀夢的解析，根本讀不下去。前段時間我又閉著眼睛去啃，結果能讀下去了。。
所以，首先讀任何書都有一個時機問題，讀不下去，放一段時間再讀。
弗洛伊德的夢的解析，第一版成書於1899年，距今115年多。他是最早（或者最早之一）對夢境進行系統探討研究分析的人，第一個吃螃蟹的人。我們需要的是這種精神，以及這種探討的方法。而至於其內容，並不能奉為金科玉律。畢竟在這115年間各種科學也發展了很多，對夢的研究也有了更多的方向和進展。
所以，也許你讀這本書的前提心態就已經有偏差了。起碼，作為一個外行人，我讀弗洛伊德，純粹是想了解他的理論，感受他的思考和分析方法。我不需要接受和認可他的理論結果，更不需要把裡面的內容和公式全盤應用於生活實際。
事實上，讀任何書都是這樣，帶著獨立思考，不要被繞進書裡面。
另外一本延續夢的分析並且盡量應用於實際的書是諸葛君《解夢全書》，有興趣可以看一下。仍然是這樣，不需要抱著全盤接受的思想去讀。
⑸ 怎麼評價釜山行
評價：
《釜山行》觀影旅程猶似與冷酷疾馳的火車並駕齊驅。在長達兩小時的電影當中，主角們不但一刀未斬，更一槍未發，在喪屍類型中可謂非常創新。不但在表現手法上全面吸收了歐美喪屍電影的商業公式，更成功借喪屍題材反映人性醜陋和南韓的社會問題，劇本呈現的社會意涵細膩。
(5)如何評價位夢華擴展閱讀：
票房信息：
《釜山行》於2016年7月20日在韓國上映，上映首日曾以87萬2349人次刷新韓國影史首映日的最高觀影人次紀錄。2016年7月23日亦曾以128萬738人次創下了韓國影史單日票房最高紀錄。最後截止至2016年9月18日累計以1156萬5479人次成為2016年韓國最高票房紀錄電影。
影片在香港上映時，票房總收6,630萬9,290港元，成為香港史上賣座電影第16位、歷來亞洲電影票房第一位。在台灣上映，票房總收超過3億4千萬台幣，成為台灣影史上最賣座韓國電影。
⑹ 如何評價周華健
個人感覺周華健無愧於「國民歌王」的稱號。
90年代周華健的當紅歌曲《花心》《風雨無阻》《朋友》《讓我歡喜讓我憂》《刀劍如夢》的當紅程度鮮有歌手可以媲美。很多歌手可能有特別紅的歌，但數量絕對沒有周華健這么多。
周華健為金庸武俠劇演唱過《難念的經》《刀劍如夢》《天下有情人》《江湖笑》，尤其是《刀劍如夢》，它的經典使得近年一個版本的倚天屠龍記都採用它做主題曲。 廣大勞動人民在欣賞金庸武俠劇的時候，很難聽不到華健的聲音。
華健的歌曲大多比較朴實，他的聲音充滿陽光，聽眾不知不覺就容易產生一絲溫暖的感覺。這一點在歌手中也是很少見的。 無論快樂還是悲傷，周華健的歌聲都是很適宜的。
他的唱功毋庸置疑，劉歡曾評價他為港台唱高音最完美的歌手。
周華健或許不像其他歌手的歌曲那麼細膩，但他能唱出大眾的感覺，或許這也是他受人歡迎的原因吧。
⑺ 如何評價中國四大名著
馬瑞芳：背上《紅樓夢》可以走天涯 《紅樓夢》充滿了三趣：情趣，諧趣和雅趣。它又不僅僅是小說，它把中國古代文學的各種樣式，詩詞歌賦都吸納進來了，把中國文化的各個方面建築、園林等等都利用起來為小說家講故事服務。《紅樓夢》是最好的小說，是怎麼看怎麼好玩的小說，所以毛主席在兩萬五千里長征中，除了軍事以外的書全精簡了，但保留了一本《紅樓夢》。 有人說，中國可以沒有萬里長城，但是不可以沒有《紅樓夢》，這話說得很誇張，但想想有幾分道理，咱們現在有多少人離開中國到全世界各地，想家了背上《紅樓夢》走天涯，不管走到哪兒都可以把《紅樓夢》興致勃勃地看下去，所以一本《紅樓夢》在手，五千年偉大文明的祖國就留到心裡了。 周思源：《水滸傳》充滿了陽剛基因 《水滸傳》代表了一種似近又遠的文化記憶，因為我們現實生活中有許多東西似乎離我們已經非常遙遠了，可是它又時不時地在我們眼前晃動。不說別的，就說最近那張野生華南虎的照片鬧得全國上下不得安寧，要是擱到「水滸」的那個年代，南宋到元末明初那個年代，絕對沒人爭這個是真的還是假的，那肯定是真的。「水滸」還充滿了陽剛基因，這在魯智深身上尤為突出，懲惡揚善，嫉惡如仇，路見不平拔刀相助，相比而言，中華民族傳統文化當中陽剛基因要比陰柔基因略少一點。 沈伯俊：《三國演義》對民族性格影響最大 在四大名著中，對中華民族的精神生活和民族性格影響最大的就是《三國演義》。它是一部「說大事」的書，它跟《水滸傳》關系最親近，但是和《水滸傳》相比又不一樣，《水滸傳》裡面很多人物充滿了英雄氣概，「三國」人物更多的是體現了一種國事情懷，我們看「三國」,不太關注日常生活家庭關系，比如曹操有幾位夫人，有多少兒子，羅貫中關心的是天下大事社稷蒼生，這就是《三國演義》的文化品格中最突出的一點。而這個關心與中華民族的生存、發展，與億萬民眾的愛憎褒貶血肉相連，正因為這樣，《三國演義》在中國人民當中產生了遠遠超出它自身藝術水準的巨大影響。《三國演義》和它延伸的諸多文化現象不僅是廣義三國文化的主要內容，而且是中華文化的有機成分，它不僅僅是一種久遠的記憶，實際上它還影響著我們的當下生活。 錢文忠：《西遊記》直射漢民族的性格 《西遊記》從大的角度來講,最能反應中國傳統的國民性。在唐僧師徒中，有三個是虛幻人物，這三個人中最討巧的是誰？是豬八戒，唐僧最喜歡的實際上是豬八戒。這么一個投機取巧的人在小說裡面很受讀者的喜歡，也很受他師傅的喜歡。孫悟空能幹但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背後揭示了中國國民性當中非常多的東西，比如我們對人生的態度，對真理的態度，對追求這個過程的態度。《西遊記》帶給我們的，不僅是哈哈一笑，也不是孫悟空的金箍棒只能變成旗桿的尾巴，它要說的內容更多。四大名著中恐怕更需要被進一步研究和探討，被進一步感受和闡釋的，恰恰是我們以為婦孺老少皆知的這部《西遊記》。
⑻ 怎樣評價歷史人物
評價歷史人物的方法：
1.要把歷史人物放到當時所處的「時代」這個大背景中去，不能以今天的標准苛求古人。
2.要對歷史人物的功和過進行全面的分析，一分為二，切忌絕對化，任何絕對肯定或否定都不能得出正確的論斷。
3.要對這一人物的所有事例全面地了解，不能以點帶面。
4.要史論結合，不能空下結論。先要敘述史實依據。然後得出結論，做到有理有據。
5.要有正確的評價標准，看其歷史活動對歷史發展的作用是促進還是阻礙，或個人品質是優是劣來進行評價。然而許多歷史人物的活動充滿矛盾，評價時要看其主流（主要方面），依據主流作出客觀公正的評價。
(8)如何評價位夢華擴展閱讀：
歷史人物的評價原則：
1.一分為二的原則：任何事物都具有兩面性，即進步與落後、積極與消極、成功與失敗、優點與缺點……傑出歷史人物也不例外，金無足赤，人無完人，因而在評價傑出人物時也應堅持一分為二的觀點，進行辯證的分析。
2.時代性原則：這一原則就是看待和評價歷史人物要將其放在他所處的特定的歷史時代。這種特定的背景是歷史人物活動的大舞台，歷史人物的所作所為，不能超越他所處的那個時代。例如，對於商鞅的評價主要是基於他積極變法的歷史事實，其改革的結果是在秦國建立起封建制度，使之走向強大。
3.階級性原則：歷史人物大都生活於階級社會中，因此在評價歷史人物時，馬克思主義的基本要求是不應停留在個人動機上面，而要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關系的環境。
4.史論結合，論從史出：學生在明確評價標准和原則之後，要將其觀點表達出來，就必須做到「史論結合，論從史出」。即評價歷史人物一定要以歷史事實或者具體史料為依據，才能得出相應的觀點，既不能主觀臆斷、空穴來風，也不能堆砌材料和歷史事實。
歷史人物，它指在歷史發展中起過重要影響，在歷史長河中留下足跡，歷史上有記載，對人類歷史起到推動作用的人物。
評價歷史人物是研究歷史的一個重要部分，這個也是社會科學研究的重要內容，考古學佐證。歷史簡單的概括：以前發生的對社會發展有重要作用的事，歷史人物也就不難理解了，當然就是在這些事件中起主導作用的人了。歷史人物是構成歷史的重要要素，構成歷史的要素有很多，如時間、地點、人物、事件。如果單講事物，在事物裡面，人便是非常重要的要素。
參考鏈接：
網路-歷史人物 （史學名詞）
⑼ 如何評價李香蘭
夜來香依舊，何日君再來
2005年，85歲的李香蘭公開勸誡日本首相不要參拜靖國神社，她說「因為那會深深地傷害中國人民的心。」李香蘭曾在采訪中談到：「中國和日本是我的『母親之國』和『父親之國』，我最不希望見到兩國的友好關系出現問題。周恩來總理說過要以史為鑒，面向未來，日本人應該用自己的良知清算過去，兩國年輕人更應用全新的廣闊視野，認真考慮將來如何友好相處。」
2014年9月7日，李香蘭逝世，終年94歲。中國外交部發言人洪磊表示：「李香蘭女士戰後支持和參與中日友好事業，為此作出積極貢獻，我們對她的逝世表示哀悼。」
的確，李香蘭曾是日本侵華的幫凶，卻也是兩國的和平使者。斯人已逝，後人不宜多做評說，只是想對李香蘭女士一直以來對中日友好事業所做的表示感謝!
⑽ 如何評價作詞人姚若龍
說到作詞人姚若龍，相信大家一定都不陌生吧。很多歌手膾炙人口的我們所熟悉的歌曲都是有作詞人姚若龍寫的。例如張韶涵的《看得最遠的地方》,《淋雨一直走》，還有梁靜茹的《今天情人節》，范瑋琪的《可不可以不勇敢》等。下面就讓我們一起走近作詞人姚若龍，一起去感受一下他的魅力吧。
一.生活低調
娛樂圈中有很多特別低調但又很有才華的人，而姚若龍就是其中之一。他的很多獎項，都是由其他人幫他領的，而他也很少接受記者采訪，很多著名的采訪都被他一一回絕了。他的這種精神，可以說是娛樂圈中的一股清流吧。在生活中，一直把自己隱藏起來，不喧嘩，不愛熱鬧，這就是作詞人姚若龍。
總而言之，姚若龍是一位很有才華的作詞人。生活低調、工作專注認真、作品風格細膩婉約，這些都是他的優點，不爭不搶，努力做好自己的工作，享受自己寫詞的過程，這就是作詞人姚若龍。