Ⅰ 古陶與古瓷哪個更值錢
古陶和古瓷的價值一般不會直接比較。針對每一件陶瓷製品，首先要鑒定年代，越古老越值錢；還有看工藝，越精緻越有價值...
Ⅱ 鑒定一件古陶瓷多少錢
鑒定有兩種方式
一是找專家預約花錢鑒定
二是到當地古玩城向老師們請教
後者咨詢了解屬於免費
那裡的藏家們見多識廣樂於助人
不忙可以去了解
Ⅲ 誰能告訴我現在古陶器價格如何
越老越少的越貴！！
Ⅳ 古代陶器值錢嗎
如果想古代高度朝代文明的精美陶器，特別是出自於名師的作品，固有高度收藏價值的對於一些富豪收藏家會出高價收購就值錢。如果對於史前文明陶器，考古價值非常高但是由於數量奇多，精美度一般，並不太具有收藏價值，就算不用錢估計也就考古隊會要，並不是越久越值錢，更在於買家的態度
Ⅳ 古代陶器價格
這個去鑒定文物的地方看一下啊！
Ⅵ 古陶煙好多錢一包大神們幫幫忙
聽哥挨袮擺哈歷史..莪們乃嗰年代是毛錢一包,後來..科技發展快了..賣到塊錢一包!甾後來...就沒得賣的咯..然後的然後..傳說..又來了..!
Ⅶ 古陶器價格和鑒定方法
古陶器它主要是指夏、商、西周以及春秋這幾個年代中生產的陶器，不同年代生產的古陶器，它們的特徵也各不相同，不同年代生產的古陶器，它們的價格有一定的檔次，這主要與古陶器的精美程度有一定的關系。那麼大家知道應該怎樣鑒定古陶器的真假嗎?大家對古陶器的價格又了解多少呢!接下來，下面就具體為大家介紹一下相關的知識。
一、古陶器價格
古陶器根據它的年代不同，種類不同，價值不同，它們的價格是由一定的差距的，比較便宜的古陶器的價格為幾千元不等，比較貴的古陶器的價格為上萬元以上。
二、古陶器鑒定方法
(1)看造型：不同時代有不同的審美標准、生活習慣以及技術條件，因此生產的陶瓷產品有不同的造型特點，這給我們的鑒定提供了重要的依據。首先要對歷代器物造型有一個基本概念，掌握器形發展的總趨勢，春秋戰國的原始青瓷，造型多仿青銅器，古樸剛勁;三國兩晉南北朝瓷器，由粗矮向瘦高發展;唐代瓷器則渾圓飽滿，顯出雍容華貴的氣質;宋代器物修長輕盈，給人以生機勃勃之感;元代器物造型一反宋代風格，器物高大，顯得厚重粗獷;明代又一反元代特點，器物造型秀麗古拙，給人以清新優美之感;清代則器形繁多，製作精巧。
了解了歷代瓷器造型的基本特徵之後，進而還需掌握觀察造型的方法，對器物的口、腹、底足，乃至耳、流、柄、系等都要仔細觀察，總結規律。以碗、盤一類器足的主體。可見器物的足底部分也不能忽視，往往成為我們斷代的參考依據。因此，只要我們頭腦里有了准確的器形概念，善於體會各時代器形不同風貌，對那些貌似的偽品，就能看出差別之處，這就好像手裡拿了一把尺，有了准確的分寸，不致出現「失之千里」的現象，把明代器物看成是唐代產品。
(2)看胎釉：不同時代，不同窯口燒制的瓷器，由於胎釉成分和燒造條件不同，燒成的器物質地、釉色各不相同，成為我們鑒定陶瓷的重要依據之一。鑒別胎質主要是觀察底足，無論任何時代器物，在底足邊緣或口邊露胎和器身縮釉處，大多可以看出胎質特色。觀察釉質則一般要注意釉色、光澤以及氣泡疏密等幾方面特徵。例如，福建建陽宋代建窯所生產的黑釉瓷器，因胎料含鐵成分較多，故胎色呈紫黑，胎質堅致。而江西吉安宋代吉州窯生產的黑釉瓷器，有的器型、釉色雖與建窯相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黃或黑中泛青等色，胎質粗松，這樣，就可以幫助我們把窯口區分開來。
即使同一個時代，同一品種，只要我們仔細觀察，也會發現胎釉有不同之處，例如，明代永樂、宣德時期景德鎮生產的青花瓷器，釉色白膩，釉面肥潤，隱現桔皮狀的凹凸感，仔細觀察，釉中可見有大小不等的釉泡;而明代末年生產的青花瓷器，釉色截然不同，薄而青亮，不可同日而語。
(3)看工藝：器物成型工藝不同，裝燒方法不同，燒成氣氛和燃料不同，都會在陶瓷器上留下不同的特徵，成為我們鑒定陶瓷中的重要依據之一。例如，宋代定窯瓷器採用覆燒工藝，燒成的器物口沿無釉，俗稱「芒口」;而宋代汝窯瓷器採用支釘支燒工藝，燒成的器物通體滿釉，器底只留下極小的芝麻狀支釘痕跡，這些特徵，都應著重掌握。
(4)看紋飾：陶瓷上的紋飾，無論題材內容和表現手法等方面，都強烈地反映著當時人們的審美觀，每一時代，都有自己鮮明的風格和特點。例如，元代青花瓷器的紋飾，布局繁密，層次較多，少則二、三層，多則七、八層;而到了明代永樂時期，則趨於疏朗。再如，中國瓷器上裝飾常用的龍紋，各個時代各有變化，不盡相同。有的叱吒風雲，有的細軟疲沓;有的威武雄壯，有的老態龍鍾，這些，都成為我們鑒定時的參考因素。
(5)看彩料：瓷器上的釉彩，各時期有各時期的特色，有的雖然採用一種呈色的彩料，由於所含成分不同，或製法不同，燒成條件不同，因而呈色也就有所不同，雖然這種不同有時是極其細微的，但只要仔細觀察，就能發現其中的差異。
(6)看款識：款識是指刻、劃、印或寫在陶瓷器身上的文字，表明它的時代、窯口、製作者或使用者等等，也是鑒定陶瓷的依據之一。不同的時代，書款的方法、書體和筆法，以至書款的部位都有所不同。例如，清末民初有不少仿清代康熙官窯的瓷器，器底書「大清康熙年制」款，但字體、筆法與康熙時不同，一看就知是後代仿品。因此，掌握款識特徵來斷代和辨偽也是相當重要的。
鑒別古陶器的方法比較繁雜，每一個點都不能放過，我們必須從多個方面來鑒定古陶器的真假，以及估測它的價格。小編上面為大家介紹的這些知識，對一些考古的人來說比較有幫助。另外，大家在日常生活中，也不妨去仔細認真的了解一下這些內容，我們能夠從這些知識中體會到中國的文化，能夠感受到中國古陶器的精妙所在。
Ⅷ 古代陶器價格是不是很高
1 、半坡的尖底瓶被認為是打水用的，半坡人用尖底瓶在河裡打水，尖底瓶很容易倒在水面上,水很容易流進瓶里。2、 有的尖底器或圜底器是炊器，一般在下面附加器座或支座，北辛文化的鼎大多是尖底或圜底，新石器時代各地發現的圜底的釜，一般在這些遺址都會發現器座或支座，如大溪文化的遺址等。3 、有的是特殊用途,比如大地灣F901內出土的一批特殊形制的陶器，一般認為是量器。4 、有的可能是在宗教儀式上使用的，紅山文化的直筒形器(無底)。
Ⅸ 黃河古陶龍鳳瓶價值
我國的陶器生產至少已有上萬年的歷史，陶器生產製作起源於黃河流域，從裴李崗文化到仰韶文化和大漢口文化，不難發現我國最早生產陶器的作坊，遍布於河南、陝西、山西、山東等黃河流域，所以這些陶器統稱黃河古陶。 鶴壁市地處中原，曾為趙都，古黃河穿境而過，文化積淀深厚，歷史上鶴壁境內陶窯眾多，考古發掘的大賚店陶窯遺址屬典型的仰韻文化，是具有獨特地方色彩的遠古藝術遺產。制陶業作為一種行業盛行了近三千年，秦漢後期，瓷器的出現，使制陶業逐漸衰落，真正意義上，黃河古陶技術自漢代後期失傳，形成了歷史上的空白和斷代。 近十幾年來，鶴壁市的制陶藝人，在中央美院，中國古陶博物館的大力支持下，在眾多歷史學家、考古學家、文物收藏家的直接參與下，經過精心地挖掘研究和幾千次實驗，終於研製出了古色古香的黃河古陶。今天我們所看到的黃河古陶在全面繼承傳統的手工工藝技法的基礎上，大膽使用了浮雕、高浮雕、鏤空等新技法，色澤上突破了傳統的灰、紅、黑三色，運用高科技技術焙燒出了桔黃、石青、仿青銅、石碣等顏色，使這種失傳和斷代近兩千年的古老藝術又有了新的生命。 黃金有價陶無價，黃河陶藝是祖先留給我們珍貴的文化遺產，是民族文化的精化，它有過輝煌的歷史，也有斷代的悲哀，但經過制陶藝人靈巧的雙手，使它再現神奇，也正是因為凝聚了眾多能工巧匠的智慧，黃河古陶才能得以發展延續至今。角色藝品機構繼先輩之遺風，弘揚民族文化是我們責任，在弘揚和推廣民族文化中，希望黃河古陶這一藝術奇葩開放得更加燦爛多彩。望採納！！！！
Ⅹ 古代陶器價值多少
日照，因「日出初光先照」而得名，夏、商（公元前21世紀——公元前11世紀）時稱東夷，周、漢（公元前11世紀——公元220年）時為莒國，歷史文化悠久，名勝古跡眾多，自然風光秀美，是理想的旅遊、度假、休養之地。 日照具有悠久的歷史。早在原始社會時期，就有人類在這里繁衍生息，創造著自己的文化。據考古工作者考證，在莒縣陵陽河、東港區兩城鎮等地，已發現了一些屬於舊石器時代早中期（北京猿人時期）和新石器時代後期的大汶口文化遺存和山東龍山文化遺存。 夏、商時期，日照屬東夷。《呂氏春秋·孝行覽·首時》說，西周初年的著名人物姜太公是「東夷之士」。今秦樓街道馮家溝村東南有姜公台，傳說即為太公釣魚處遺址。《史記》亦說他是東海上人。《齊乘》說：「太公，海曲縣東呂鄉人」。西周到戰國前期，日照地屬於莒國。公元前473年（魯哀公二十二年），趙王勾踐滅吳，徒都琅琊（今膠縣縣南），日照歸越。公元前431年（楚簡王元年），楚滅莒，以莒為邑，日照又屬楚，後屬齊。公元前284年（周郝王三十一年），燕將樂毅伐齊，入齊都臨淄。齊王奔莒，莒人立齊王子法章為襄王。公元前270年，齊將田單破燕軍，盡復齊失地，迎齊襄王回臨淄。日照仍屬齊。公元前255年，楚又北侵，取魯，封魯君於莒。日照亦為楚國所佔。公元前223年，秦滅楚，日照又歸秦國。公元前221年（始皇二十六年），秦統一中國，日照為莒縣之東境，屬琅琊郡。 西漢時，日照地區始置縣，名海曲，屬徐州刺吏部琅琊郡。西漢元帝時，封城陽荒王子光為崑山侯。日照之西半境（今五蓮縣）屬崑山侯國。東漢時，廢崑山國，日照更名為西海縣。三國魏時，廢西海縣，並入莒，屬青州城陽郡。西晉初年，沿魏制。宋明帝失淮北，日照地區隨莒縣歸北魏南青州東莞郡。公元529年置梁鄉縣，故址今東港區兩城鎮，屬膠州東武郡。北周改南青州為莒州，郡縣仍舊。隋代日照地屬琅琊郡莒縣。 唐代，日照地隨莒縣屬河南道密州（高密郡）。