1. 學佛的朋友們，誰能給我解釋下我的處境，為什麼我遇不到屬於自己的緣分是前世做壞事了嗎
邪淫，手淫對於一個人的一生的作用比較惡劣，建議斷除這類型的惡習，不要囤積網路色情。
從邏輯上來說，看一個人喜歡儲存什麼，大概就知道這個人的內心世界，如果這個人總是囤積一些網路色情，可以說，這個人實際上非常好色。
而且一個人要想做成一件事情，保持精力的充沛，遠離一些東西是必要的，在社會記憶集團發生沖突的時候，有的人選擇在大流中力挽狂瀾，有的人選擇與世無爭，與世無求。
一個人應該從擁有兩件事情開始，讓自己的生命充實起來，從內在來說，是強健的體魄，和廣闊的胸襟，從外在來說，是能夠給人安全感，是能夠寬容、平和待人。
佛法中有句話，雲：一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。《入行論》
一個人嗔恨雖然沒有表達出來，在我看來，仍然是有問題的，同樣的，一個人的淫慾心沒有表達出來，我認為也存在一定的問題，不過這是一個戒相的問題，這里先不贅述了。
仁兄可以看看《了凡四訓》。對比了凡居士，我哪裡做的不好，我以後應該如何改變。
2. 學佛者可以理財嗎,所得算非傷財嗎
不但可以理財，佛陀為此還有相關的開示。在《巴利三藏》長部第31經——《教誡新嘎喇經》里，佛陀以偈誦的方式教導新嘎喇居士子如何分配和使用自己的財富：
善分錢財為四份，他實結交諸親友。
日常受用一份財，兩份用來營事業，
第四份則應儲蓄，以備危難急用時。
——瑪欣德尊者譯
譯文：
適當的將錢財分為四份，他真誠的結交親人和朋友。
日常用度四分之一的財產，四分之二的財產用於經營自己的事業，
最後四分之一的財產則儲蓄起來，以備在危難、緊急時使用。
本經是佛陀對一位名叫新嘎喇的居士子 (Siïgàlaka gahapatiputta)所作的教導，故名為《教誡新嘎喇經》(Siïgàlovàdasuttaü)。
世尊教導新嘎喇居士子的內容主要包括兩大方面：作為在家人應當避免的不良行為和應當處理好的人際關系。
一、應當避免的不良行為共有十四種：四種污垢的行為、由四種不良心態導致的惡行、六種損耗錢財的行為。其中還重點探討了人們應如何交朋處友：如何識別冒充的壞朋友和結交真正的好朋友。
二、應當處理好的人際關系可分為六種，包括：親子之間的關系、師徒之間的關系、夫妻之間的關系、朋友之間的關系、主僕之間的關系和在宗教方面的僧俗關系。這些人與人之間的關系都是雙向性的，其著重點在於作為一個在家人所應當承擔的家庭和社會的各種義務與責任。
此外，經中還探討了在家人應當如何積累財富和分配財產等問題。一個在家人如果能夠真正地按照經中的指示去實踐的話，他的人生必定是幸福與快樂的。
在上座部佛教的傳統中，本經被視為是在家人日常生活的行為規范，是獲得幸福生活和美滿人生的最佳指南。
——瑪欣德尊者著
更詳細的內容，請網路「中國上座部佛教」，下載《您認識佛教嗎？》參考。
3. 學佛可以好投資理財嗎
法講戒貪。投資失敗皆因貪。依法所教，控制住投資過程中不當有的過度的貪，自當成功。這就是依法求得財富！
4. 學佛人可否做投機理財
歡迎關注招行理財，招行有儲蓄、大額存單、基金、理財產品、外匯、黃專金、白銀等投資屬可供您選擇。
風險和收益基本成正比，要求保本就選擇儲蓄，追求低風險可以考慮貨幣基金和低風險的理財產品，追求高收益可以了解投資型基金、外匯，黃金及白銀，若您當地有招行，可以聯系網點客戶經理交流理財事宜。
5. 現在如何理財好
理財一定要有紀律，嚴格按照理財計劃實行，堅持與好的理財方法同樣重要。
「開源節流」是理財的第一步，不能掙多少花多少。首先可以把每個月的收入與開銷都記錄下來，控制支出。同時可以進行強制性儲蓄，每個月必須存到銀行一部分資金，哪怕只有二百三百。做到「節流」的同時，也要考慮進一步理財了，理財不是一夜暴富，而是一個積少成多的過程。以下理財方法和資金的分配與你分享：
可以分為三分
第一份做為應急的錢，以應付發生急需用錢的情況，
第二份是購買保險的錢，這部分錢用於購買保障型保險
第三份是閑錢，就是去除前面做為生活必須的幾分份錢而剩下的這部分。閑錢可用於投資風險收益相對較高的投資產品，比如股票、現貨投資、房地產等高收益高風險的項目。對投資的項目最好有一些了解或長時間的關注，不要盲目投機
6. 學佛人有餘錢能炒房嗎
阿彌陀佛，不建議您這樣做。佛教導我們慈悲眾生，報四重恩，學佛人更要有社會責任感。回當前的樓市答過度膨脹，造成社會矛盾激化，民心不穩。雖然我不參與，不能從根本上改變現狀，但至少能做到不推波助瀾。投資、理財有很多方式，最好不要投到炒房上。