Ⅰ 愛新覺羅_問新
愛新覺羅（Aisin Gioro），是清朝皇室姓氏。滿語「愛新」為金的意思。常見說法稱「覺羅」為姓的意思，但實際上滿語中「姓氏」一詞原文為hala（漢語哈喇、哈拉）。
滿洲姓氏分為兩部分，一部分是姓（哈拉），一部分是基於血緣宗親關系的族名（穆昆）。愛新覺羅一姓中，覺羅為姓，愛新是族名，兩者的關系類似漢族中某姓和某家族的關系（張姓與桐城張氏，翁姓與常熟翁氏等）。除愛新覺羅外，覺羅這一姓氏還有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、通顏覺羅等分支，都源於同一始祖。那拉氏有葉赫那拉、烏拉那拉、輝發那拉等分支（葉赫、烏拉均為地名），瓜爾佳氏有蘇完尼瓜爾佳、安圖瓜爾佳等分支。因愛新覺羅·努爾哈赤建立後金，該族遂成望族，以全稱相稱，「愛新」遂變為姓氏的一部分。
清代將愛新覺羅氏分為宗室和覺羅，以示血緣遠近區別，同時將一些有功之臣賜姓為覺羅，如覺羅納木泰（原姓舒穆祿）、覺羅吳拜（原姓瓜爾佳）等。
清亡以後族人多取漢姓, 如金, 趙等。
Ⅱ 清朝滅亡後，那些愛新覺羅後裔都去哪裡生活了
大清亡國之後，那些清朝的愛新覺羅後裔們都活在了層出不窮的辮子戲裡面，都活在了舊日的夢裡面，都活在了大清未亡時的肆意時光的美夢裡面。
看到有人在他覺得最厲害的的帝王中選擇了康熙，我的心情十分的復雜，一邊理智告訴我，每個人都有選擇他喜歡的事物的權利，這是人的自由，但是又一股不知名的東西告訴我康熙他不配，康熙就是個弟弟。
希望往後的歲月裡面，國家在文化監管這方面能夠做的到位一點吧，我真的不希望我的女兒兒子在這種具有誘導性的氛圍裡面成長。
Ⅲ 愛新覺羅·弘歷（乾隆）的真實身份是什麼
清高宗愛新覺羅·弘歷（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之後的第四位皇帝。年號「乾隆」，寓意「天道昌隆」。在位六十年，禪位後又繼續訓政，實際行使最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長的皇帝，也是最長壽的皇帝。
康熙五十年（1711年）八月十三日（公歷9月25日）子夜，弘歷出生於北京雍親王府東書院「如意室」，幼名「元壽」。
生母熹妃是雍正帝的妾室格格（一說為侍女）。此時，弘歷的二兄弘昐兩歲時早殤，未曾與序行次；而與序行次的長兄弘暉、三兄弘昀又先後去世，年長於弘歷的只有弘時一人，所以弘歷在胤禛諸子中排行第四而實為第二子。
乾隆六十年（1795年），乾隆帝禪位於第十五子顒琰。嘉慶四年（1799年）2月7日卒於紫禁城養心殿，享年89歲。廟號高宗，謚號法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝，葬於清東陵之裕陵。
(3)新覺羅的珠寶擴展閱讀
乾隆成就
他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一，社會經濟文化有了進一步發展。乾隆重視社會的穩定，關心受災百姓，在位期間五次普免天下錢糧，三免八省漕糧，減輕了農民的負擔，並且重視水利建設，起到了保護農業生產的作用，使得清朝的國庫日漸充實。
乾隆帝時期武功繁盛，在平定邊疆地區叛亂方面做出了巨大成績，維護了國家的統一，並且完善了對西藏的統治，統一了新疆，正式將新疆納入中國版圖，清朝的版圖由此達到了最大化，近代中國的版圖也由此正式奠定。
Ⅳ 愛新覺羅毓昊
新覺羅。毓昊是寮國國家對外經貿部委員長，看他的名字似曾相識，確實，愛新覺羅。毓昊是滿清時期愛新覺羅家族的一支，他的高祖在清朝嘉慶年間被派往南洋做務外使，從此就在當地留下了自己的子嗣。如果不是經歷時代變遷，他應該算是真真正正的貴族了。有人說過，中國是沒有貴族的，因為一朝朝一代代，幾百年更替一次，所謂的貴族早在歷史的煙塵里湮沒。作為沒落的貴族，也許他們象被流放在森林裡的白雪公主一樣，雖然衣衫襤褸、食不果腹，可依然是公主，依然深得七個小矮人的深切愛戴。
愛新覺羅。毓昊是我見過的最具有貴族氣息的男子。他看上去非常的干凈，是那種由里至外散發出來的一種潔凈，這種潔凈如果更深地去理解，或許就是與生俱來的高貴。高貴不可模仿，只有當你遇到，你才知道，高貴原來是這樣的。呵呵。
如今的愛新覺羅。毓昊是寮國藉華裔，身為國家對外經貿部委員長，正致力於國家的改革開放。談起寮國，毓昊如數家珍，愛戴之情溢於言表。他說，雖然他是一個華裔，但寮國是他今天的家鄉。寮國在兩年前開始新的改革開放計劃，第一個任務就是向國際社會介紹寮國，讓世界，尤其是近鄰的中國了解寮國。聽毓昊談起寮國，那幾乎就是一個世外桃源。由於寮國人有著信奉佛教的傳統，佛教讓人一心向善，講的是前生後世，因果報應，因此寮國整個國家有路不拾遺、家不閉戶的國風，從未或很少有大的刑事案件發生。寮國雖然只有23萬平方公里，但是僅有600萬人口，相對來說幅源可謂遼闊，而那裡的資源是非常豐富的，一切都處於有待開發的階段。尤其是電力，有著東南亞「蓄電池」的美稱。寮國每年都有大量的電力輸入鄰近的泰國、越南等國。今年五月，愛新覺羅。毓昊代表寮國政府與中國有關方面簽署合作協議，中國擬在寮國投資10億美元對寮國整個國家的電訊進行改造。
在交流的過程中，愛新覺羅。毓昊彬彬有禮、資態優雅，卻又不失風趣，唇上一抹小鬍子讓人一點也不討厭，呵呵。我在想，他是不是想用那抹小鬍子來掩飾他的年齡，顯出他的成熟和穩重呢？看來是達到效果了，因為他年僅38歲。
Ⅳ 愛新覺羅後代現在都怎麼狀況
新覺羅?恆鈦
1954年生於北京。畢業於內蒙古民族師范學院和中央美術學院。
系清道光皇帝第五子敦親王奕宗後代
愛新覺羅?啟祥
1931年11月生於滿州里，滿族正黃旗人，字景輝，號長白卧龍居士，系清聖祖康熙皇帝十六子嗣、世襲和碩庄親王允祿之九世孫、同治輔國公載勛之四世孫、光緒鎮國將軍毓愍之孫、愛新覺羅?恆錕之長子、即康熙帝十世孫。
世界文化藝術研究中心特約顧問編委，中華人物大典，中華人物辭海，當代文化卷特約顧問編委，中韓文化藝術中心特聘美術師（教授）。
愛新覺羅?啟驤
字騰伯，生於一九三五年。中國書法家協會會員。北京文史研究館館員。是清雍正第九代孫。
愛新覺羅?毓震峰
1956年生於北京，滿族。清道光皇帝五世孫，著名書畫家愛新覺羅?溥佐之子。
愛新覺羅?啟新
一九四二年生，北京人。清皇族後裔，現為北京市書法家協會會員、北京墨林書畫院資深書畫家。其書法筆力遒勁，灑脫自然，深受業界人士的肯定和好評。其作品多次在國家、省市級美術展覽中獲獎並被相關藝術機構收藏
Ⅵ 愛新覺羅和覺羅的關系是什麼
作為滿族中一個較大的姓氏，覺羅氏分為諸多支系。《欽定皇朝通志》記載：「宗室、覺羅之外，有民覺羅氏。其族屬之眾者，冠以地名，如伊爾根、舒舒、西林、通顏之類；散處者，上加民字以不同於國姓也。」《八旗滿洲氏族通譜》記載：「覺羅為滿洲著姓。內有伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅、呼倫覺羅、阿哈覺羅、察喇覺羅、嘉穆瑚覺羅、格倫覺羅等氏。其氏族繁衍，各散處於穆溪、葉赫、雅爾湖、烏喇、瓦爾喀、松花江、阿庫里、佛阿喇、哈達、汪秦等地方。」清朝皇帝也曾將一些有功之臣賜姓為覺羅氏。民國以降，各支覺羅氏多改漢姓「趙」。
宗室覺羅才是愛新覺羅。
Ⅶ 愛新覺羅
愛新覺羅是清朝皇室姓氏。滿語「愛新」是族名，「金」的意思。「覺羅」是姓氏，是以努爾哈赤祖先最初居住的地方「覺羅」（今黑龍江省伊蘭一帶）作為姓氏，發源地在寧古塔舊城東門外三里。「愛新覺羅」這一姓氏的含義是，金子般高貴神聖的覺羅族。
清朝統治者將愛新覺羅氏分為宗室和覺羅，以示血緣遠近區別，同時將一些有功之臣賜姓為覺羅，如覺羅納木泰（原姓舒穆祿）、覺羅吳拜（原姓瓜爾佳）等。清亡以後族人多取漢姓，如金、王、孫、艾、羅、肇、范、關、鄂、趙等。覺羅一詞在女真語里是「遠方」的意思，後來，就演變成了遠支，與 mukun宗室區別開來，比如滿語里goro mafa 外祖父 goro mama 外祖母 goro omoro 外孫，覺羅其實就是遠支的意思。覺羅後來發展成為一個姓gioro。
古代的女真族人並不重視自己的姓氏，皆冠以部族名為姓。比如完顏部的人就很多姓完顏，葉赫部的人就大都姓葉赫。努爾哈赤遠祖姓夾古，是愛新（舊女真「按出虎部」）部族的遠支。遂其一支都冠以覺羅。遂隨部族冠姓愛新（滿語：aisin，金的意思）又因其為遠支，則冠以覺羅（滿語goro或gioro，遠支的意思）。遂稱愛新覺羅·努爾哈赤。其子皇太極建國清朝，效仿漢制，取消遠支大宗之分，使愛新覺羅成為一個姓氏。由於古代女真族遠支宗室劃分詳細，遂許多姓氏就出現了覺羅的劃分：伊爾根覺羅、阿顏覺羅、舒舒覺羅、葛籣覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、扈倫（呼倫）覺羅、嘉木瑚覺羅、阿哈覺羅、伊拉拉覺羅、察拉覺羅等等。諸覺羅的前兩（三）個字是地名或身份，後兩個字是姓。[1]
愛新覺羅氏統治中原初期，子孫並未按照輩分命名，康熙年間才開始採用漢人按輩分取名的方法。康熙初年，幾名皇子曾先後以「承」、「保」、「長」三字命名，康熙二十年才固定劃一採用「胤」字，其中康熙帝之子雍正的名字為胤禛，孫輩用「弘」，曾孫輩用「永」。乾隆時，又根據他作的一首詩，定了後人用「永」、「綿」、「奕」、「載」。道光時定了「溥」、「毓」、「恆」、「啟」，咸豐時定「燾」、「闓」、「增」、「旗」。1938年修續愛新覺羅氏宗譜的同時，溥儀又添了12個字，「敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥」。
Ⅷ 老鳳祥和龍鳳祥有什麼區別
1、起源不一樣
上海老鳳祥銀樓的前身「鳳祥裕記銀樓」於1848年（清道光28年）創建。 1908年（光緒34年）遷址南京東路（現南京東路432號），這一舊址便是現今的老鳳祥總店。
香港龍鳳祥珠寶創始人伊爾根覺羅康生於清光緒年間，滿州鑲黃旗人，官至花翎道補用知府，家資豪富。於民國元年（公元1912年）來到香港，在著名的士丹頓老街開設了"龍鳳祥銀樓"。
2、涉及范圍不一樣
老鳳祥品牌產品達到了珠寶首飾的全品類，並向旅遊紀念品、工藝品、鍾表和眼鏡的相關產業和跨界產品延伸擴展。
龍鳳祥涉及珠寶材料采購專業市場、珠寶設計生產、珠寶批發貿易、珠寶商業連鎖加盟等多領域發展項目。
3、品牌使命不一樣
老鳳祥：繼承創新民族精典、國際時尚的首飾產品與文化。
龍鳳祥：成就他人完美人生，傳承百年珠寶婚愛文化。