『壹』 和田玉編鍾！求鑒定
是仿老工藝，雕刻處未見包漿，不是真的老貨
『貳』 首都博物館展出了海昏侯墓出土的文物其中精美的玉器銅器等文物充分展現了古代
海昏侯是西漢廢帝劉賀的封號。海昏侯墓中共出土了各類文物一萬多件。其中包版括編鍾，編磬權，琴，瑟，竹簡，木牘，銅鏡等等，還有很多的馬蹄金和麟趾金，還有在漢墓考古史上首次出現的金板。玉具劍和玉質耳杯，韘形佩等等。
2016年3月，南昌漢代海昏侯國考古成果展，在首都博物館開展。其中成果展中展出了馬蹄金，麟趾金，漢玉劍具等珍貴文物。充分展現了古代工匠的高超技藝，和漢朝的恢宏大氣。
『叄』 八音的八種樂器是啥
不是說是八個樂器``是製作樂器的材料``稱為八音分類法```
金、石、土、革、絲、竹、匏、木
八音分類法
中國古代有一種按樂器的製作材料分類的方法，稱為「八音分類法」。
八音是指的八種材料「金、石、土、革、絲、竹、匏、木」
「金」指用金屬製作的樂器，如編鍾。
「石」指用石頭或玉石製作的樂器，如磬。
「土」指用陶土製作的樂器，如「塤
」。
「革」用動物皮革製作的樂器，如鼓。
「絲」指用絲弦製成的樂器，如琴、瑟等。
「竹」指用竹子製成的樂器，如篪（音chi,二聲。古代兩端封閉的笛子）
「匏」指用葫蘆製成的樂器，如笙、竽。
「木」指木製的樂器，如（木兄）音zhu四聲、（吾攵）音yu二聲。
『肆』 試談：是玉器仿青銅器還是青銅器仿玉
個人覺得應該是玉仿青銅。。。這個東西是由當時的生產力水平決定的，像司母戊大方鼎，曾侯乙編鍾，作戰用的兵器，用玉石要怎麼弄，，，
『伍』 古代玉器種類大全講解
古代玉器種類大全：
一、玉禮器
帝王及部落酋長、巫師在祭拜天地、神靈、祖先時，都要使用專門的玉器來行「禮」。
玉禮器中最典型的就是「六禮器」，簡稱「六器」：璧、琮、圭 、璋、琥、璜。
其標准顏色和用途是：蒼璧禮天，黃琮禮地，青圭禮東、赤璋禮南、白琥禮西、玄璜禮北。
其它玉禮器還有，舉行盛大祭祀活動時用的打擊樂器玉磬，記錄祭詞、禮文用的玉冊，祈求風雨用的玉瓏等。
二、玉瑞器
《說文解字》雲：「瑞，以玉為信也。」並解釋：玉器用於禮神時稱為禮器，用於「人持」作為信物時，稱為瑞器，且「瑞為圭璧璋琮之總稱」。
就是說，古代帝王將相士大夫，用所持或所佩的不同的玉器作為信物，來區別官階，這類玉器叫玉瑞器。
玉瑞器中最典型的就是「六瑞器」，六瑞器是將六禮器中的圭在形狀上作四種改變，並把璧在紋飾上作兩種改變，而成六種瑞器給六種官員使用。
《周禮、春宮、大宗伯》雲：「王執鎮圭，公執恆圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧」。可見，六瑞器雖然源於六禮器中的兩種，但它們的功能完全不同。六瑞器通常不簡稱，故六器專指六禮器。其它的玉瑞器還有笏（音hu），上朝用的手板。
《禮記》雲：「笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹、士竹。」
文中「球」就是美玉，其意是：皇帝用美玉笏，諸侯用象牙笏，大夫用魚皮包裹裝飾的竹笏。還有翎管、朝珠等。
三、玉璽
用玉刻制的印章叫玉印，皇帝和皇後用的玉印叫玉璽。
四、玉儀仗器
在舉行迎賓、征戰、酒宴、婚喪等盛大活動時，常使用玉制的儀仗器，如：玉斧，玉戈、玉戚、玉刀、玉鉞等。
五、玉佩飾器——無論男女，用於全身身佩戴的，都歸為佩飾器，如：
玉璦：環狀，肉（玉質部份）大於好（中空圓部份）。
玉環：環狀，肉小於好。
玉鐲：環圈狀。
玉玦：環狀，留缺口。
玉如意：靈芝頭狀，有柄。
玉佩：玉佩可雕的內容十分廣泛，神物、動物、植物均可。
玉板指：射箭時套在手指上起保護作用，高古玉中稱玉蹀。
玉帶勾：扣腰帶之用。
玉串珠：用玉珠或玉片串成，戴於項上胸前。
玉簪、玉笄：盤頭發用。
六、玉擺設器和手玩器
比佩飾器形體大，只能擺放觀賞或把持手玩的，歸為擺設器和手玩件，如：玉山子、玉壺、玉瓶、玉屏、玉香熏、玉花插、玉人、玉動物等。
七、玉生活器
生活中有實際使用功能的器皿，如：玉碗、玉筷、玉壺、玉杯、玉羽觴、玉尊、玉洗等。
『陸』 曾侯乙墓里有很多神奇的葬品，除了編鍾，還有什麼奇異的東西
在曾侯乙的墓里出土的文物除了編鍾以外，還有很多玉石，例如：玉豬，玉蟬，玉琀等一些珍貴的文物，讓人嘆為觀止。
其實從很多帝王的陵墓中出土的一些文物來看，大多是以一些象徵吉祥美好的物品來作為陪葬品。玉蟬作為一種吉祥之物的象徵，它是大有講究的，因為蟬是飲用露水的，所以被認為是高雅的昆蟲，而且它之所以能夠作為祭品，是因為蟬有破繭而生的寓意，意思是入土為安之後，乞求下次能夠獲得新生。古人很信奉這些民間流傳的吉祥美好的寓意，尤其是在祭祀中。
『柒』 一套保存完好漢代和田玉編鍾能賣多少錢
一套保存完好的，漢代和田玉編鍾，至少在千萬以上。
因為一是歷史久遠。二是獨一無二。三是品相完好。足以稱得上國之重器。
前提是，一定要是到代的真品古董。
『捌』 曾侯乙墓主人的嘴中含有21件小玉器，為啥會有這樣的玉器
漢東之國又被稱為漢陽諸姬，是西周在江漢一帶的數個姬姓諸侯國的聯盟，他們的作用就是遏制楚國以及百越等的向北擴張，以屏藩周。而在這些姬姓諸侯國中，又以隨國為老大。隨著後來楚國的
強生
崛起，隨國和楚國之間的關系就比較耐人尋味了，既有敵對又有結盟。
史籍中楚國和隨國的第一次交鋒就相當有意思，楚武王熊通領兵攻打隨國，《史記·楚世家》是這么記載的：
三十五年，楚伐隨。是也。隨曰：“我無罪。”楚曰：“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲，欲以觀中國之政，請王室尊吾號。”
當然曾侯乙的時代，已經是戰國時期，早已經禮崩樂壞，飯含用什麼、用多少，很多時候取決於諸侯國的富裕程度和綜合實力。從曾侯乙這21件小玉器來說，隨國是很富裕的，但至於綜合實力，就不是那回事了，畢竟戰國有七雄，別的都是弱國。
那麼，為什麼喪葬習俗中會出現這樣的一種喪儀呢？私以為《白虎通》中的解釋比較好，即“不欲虛其口”、“有益死者形體”。這也就是為什麼曾侯乙的嘴中會有21件動物形狀的小玉器了。