Ⅰ 武漢新世界珠寶公司待遇怎麼樣
行業內中上等吧，高於武漢平均工資
Ⅱ 中國拂教七大寶石分別是那些
佛教七寶，指七種珍寶，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱贊凈土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
而，藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為「西方七寶」。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。
佛教七寶蓄納了佛家凈土的光明與智慧，其蘊育著深刻的內涵，使之成為珠寶中的靈物。
佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰，得七寶而民安。
金 銀
金飾的出現略晚於銅，大約是在距今三~四千年的新石器時代中晚期。黃金性能穩定，在自然界中多以游離態存在，獲取較易。其外表漂亮，機械加工性能好，延展性強，因此黃金一出現就被定為裝飾用品的首選金屬。在這一點上中國和外國都是一樣的。在中國考古發掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔鳳絞金飾器出土。春秋戰國至漢是金器盛行的時代，此時金器多為皇室及王公大戶所擁有，普通民間較難一見。及至隋唐時民間金飾才真正大為流行。
銀在自然界中不是以游離態存在，而是以化合物型式存在的，提煉起來技術要求較為復雜，故而其出現比金飾要晚。目前我們所能看到最早的銀飾，大約是春秋時候錯金銀的銅兵器。其實這還不能算是真正意義上的銀飾。以銀製成器應始於戰國。但是由於在自然界中銀的儲存量大於黃金，故而一旦其提煉技術為人們掌握，銀器就大大地流行起來，而且由於其價格方面的優勢使得民間用銀飾的數量遠遠超過金器。這也是目前我們可以更多地看到古銀器的原因。
在阿彌陀佛如來常駐凈土西方極樂世界中有「七寶」，第一「寶」就是金銀，金代表一種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示「金身護體，百病不侵」，代表健康長壽之意，銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表著「佛祖」的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安，健康之意，此外金有旺財的意思，如果是許了願給菩薩，靈驗後要給菩薩鍍金身，這里有「真金不怕火煉」一說。
琥 珀
在佛教中有「戒、定、慧」三學，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力後就會有心如止水般的明靜，當人安定到一定程度後，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法。
琥珀是一種名貴的葯材，在李時珍的《本草綱目》中記載：琥珀可以寧心神，安五臟、明心緒，定神魄。它與佛教中的「戒、定、慧」三學相對應，用琥珀修持可以幫助人產生定力，而且它是佛教中的七寶之一，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。佛和菩薩都是為人除災去難的，琥珀也是佛賜給人的一種禮物，讓它了卻人心裡和身體的病苦。
琥珀是經過了千百萬年蘊育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一，也是為了說明要想得到佛的真傳，是要經過很長時間的修行，要經得起考驗才能漸漸開悟。 琥珀的來源： 四千萬年前，歐洲北部有大片森林。那時的氣候溫暖，尚無人類，樹脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林沒入水下，被泥士沉積物掩埋，樹脂因此得以保存至今。許多北歐大片的地方變得了海底，這就是琥珀大多出產於波羅的海沿岸的原因。
琥珀的價值：
因體積大小和品質優劣而異。對首飾來說，波羅的海和多米尼加的琥珀最為珍貴。全球最大的琥珀產地是楊塔尼伊。那是在加里寧格勒附近的一個露天礦區，位於波羅的海海介乎波蘭和立陶宛之間的一塊俄羅斯土內。全世界每年的琥珀產量有百份之八十到九十，源出於此。
琥珀的魅力：
它的色澤含蓄，質地溫潤，具有無比的親和力。給人一種安詳恬靜的心靈感受，每一顆琥珀都是獨一無二的，彷彿這千萬年前大自然的傑作，就是為了與人結緣時那美妙的一刻。
如何欣賞琥珀的美：
琥珀，除了有寶石的風采之外，琥珀的美更在於它的內涵是含蓄的，智慧的。千百年來，古今中外在文學上對琥珀的歌頌不勝枚舉。琥珀是唯一有生命的「活化石」。在時間的雕琢下，它的顏色會更加紅潤，質地更加晶瑩，擁有一塊琥珀，遨遊其中，你會看到的將是一個變幻莫測的世界。
佩戴琥珀所得的福緣：
健康：明朝李時珍《本草綱目》中記載琥珀安五臟，寧心神，止血化淤，去毒。不同顏色的琥珀葯效也不同，紅褐色治療心臟，腎臟。金色治療肝病，藍珀可以延防衰老，每個琥珀都有佛祖了卻眾生平安大願的佛心。 靜心：佛教修持「戒、定、慧」三學，以「戒為基，因定生慧」，琥珀幫助修行人定心，增長智慧，生出禪定心境。 誓願：琥珀里的包裹體萬年不變，佛祖誓度眾生的宏大願望。喻意誓言永不改變，是永恆的象徵，善男信女用琥珀祈福，獲得一世的吉祥，福運。
K金：「K」是國際上用來表示黃金純度（即 含金量）標有18K白金或18KWG的金首飾，則是黃金中加入25%的鈀或鎳的白色合金，使其在顏色上多有變化，現在市場上的玫瑰金，就是K金的一種，其黃金含量為75%，現在的K金飾品上多標有「G750」字樣。
鉑金：鉑，也稱鉑金，它的英文是PLATIUM，一般以其縮寫PT為代號，鉑金抗強酸、鹼腐蝕，抗氧化，化學性質比K白金穩定。鉑金首飾均打有「PT」印記及成色。如「PT900」就是指該首飾鉑金製品，鉑金的含量為90%；「PT950」就是指該首飾鉑金製品，鉑金的含量為95%。
泰銀：為了掩飾銀容易變色的特性，還有一種方法是直接將銀硫化，使之不可能再變黃變黑，硫化後的銀呈現一種原始古樸的效果，這種方法源於泰國，也稱為「泰銀」。
925銀：925銀是國際上做銀飾品的國際標准銀。925銀飾品其實並不是含銀量100%,那是因為在純銀中加入的7.5%的合金,讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。
藏銀：可能現在沒人說得清楚了,因為藏銀本來就是一種商業用語,最初商人們將白銅或摻入了少量銀的白銅叫藏銀,可時過境遷,現在的商人又將那些價格極為低廉的錫鋁等合金製品稱作藏銀或土銀。時間長了就是會黑，而且用擦銀布也擦不亮。
琥珀：琥珀是4000萬年的松脂化石，與珍珠、珊瑚並稱三大有機寶石。只有4000萬年以上的松脂化石才夠硬度鑲嵌成珠寶。
我們常碰到的有關琥珀的名稱：
老蜜：指出土年代久遠的不透明琥珀，紅橙色。
血珀：指出土年代久遠的透明琥珀。顏色如同高級紅葡萄酒的顏色。
骨珀：指白色的琥珀。
明珀：顏色極其淡雅，清澈透明，如果你是性格開朗、天真率性的女性，佩戴上它可以使你神清氣爽思維活躍，更加具有靈動和嬌柔之美。
金珀：古代被稱為「財石」，因其色彩鮮亮，華貴逼人，最適合性格直率、磊落正直的人士使用。
火珀：是最為常見的琥珀，色澤溫婉可人，典雅浪漫中隱藏著熱情，適合所有女性佩戴，也是最能體現出女性柔媚嬌貴的一種琥珀。
血珀：也被稱為醫珀，色彩濃艷凝重，它的靜電效應會讓你有種輕松的感覺。另外經常在潔面後用血珀珠子摩擦面部，有利於促進肌膚的血液循環，對改善你的氣色有著非常大的作用。
綠珀：神秘幽深的色彩和內部迷離深邃的胞體，讓人產生夢幻般的嚮往和渴求。適合性格內向，做事認真的人士。
蠟珀：也稱密蠟，古代皇家御用琥珀。蠟質的色澤以及油潤光潔的觸感，讓人體會到的只有內心的平靜與祥和。
花珀：迷亂的色塊交織在一起，美麗中傳達著狂亂的情緒，讓人產生過目不忘的效果，它帶給你的是一種情緒。
雙色珀：交織但不重疊地融合在一起，界限分明而且深淺清晰。
組合珀：把各種美好的嚮往和祝願串聯在一起，讓人感受到的會是琥珀更加強烈的光輝，這光輝來自於你頸間那串美麗的稀有的「有機寶石」。
硨 磲
一種生活在深海里的軟體動物的貝殼，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法華經玄贊》卷二（末）雲：『車渠梵雲牟娑洛揭婆，青白間色。』硨磲在藏傳佛教中是高級的聖物。
赤 珠
即赤真珠，所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十雲：『真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。』《佛地經論》卷一雲：『赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。』真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。
碼 瑙
此物並非今人所稱之碼瑙，而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。
蜜 蠟
蜜蠟是琥珀的一種，在物理成分和化學成分上都和琥珀沒有區別，只是因其"色如蜜，光如蠟"而得名。蜜蠟的質地柔美，色澤溫潤，深受人們的喜愛。琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂，經過地殼的變動而深埋在地下，逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。如果按透明度來劃分，可以將琥珀分為：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，顏色似蜜，具有蠟狀的光澤和質感，傳統上習慣稱之為 "蜜蠟"。蜜蠟的色澤含蓄，質地溫潤，感覺上具有無比的親和力。歷來都是達官貴人競相收藏把玩的寶物。琥珀自古就被視為是珍貴的寶物。中醫認為琥珀具有安定心神，幫助睡眠的作用。佛教中將琥珀列為七寶之一，是佛家的吉祥之物。國外則流行用琥珀作為裝飾品。無論是在東方或者是在西方，琥珀都以其溫潤的色澤，古樸的雅緻，而受到人們的喜愛。
紫黃晶
是由紫水晶經過天然地熱等高溫的作用，慢慢褪色而成，所以紫黃晶兼具了紫水晶與黃水晶的特質，其中也會有天然的冰裂及雲紋產生，目前據說只有玻利維亞這個國家有產紫黃晶。
紫黃晶：象徵著智能與財富，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效；更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調合兩種極端能量的功能，最適合合夥事業、親子溝通、長官部屬情侶、夫妻間的溝通寶石。
孔雀石
英文名稱為Malachite，來源於希臘語Mallache，意思是"綠色"。孔雀石由於顏色酷似孔雀羽毛上斑點的綠色而獲得如此美麗的名字。中國古代稱孔雀石為"綠青"、"石綠"或"青琅?#092;"。孔雀石是一種古老的玉料。
綠松石
是一種古老的玉石，作為佩帶晶使用的歷史可以上溯到公元3世紀的波斯王國，同時期在亞洲盛行的佛教也把它當作重要的法器。在今天，我們見到的綠松石飾品，也大都以白銀鑲嵌，款式上還保留著中東的異域風情和藏傳佛教的神秘色彩。
世界上最著名的綠松石產地是伊朗。我國的綠松石主要出產於鄂、豫、陝交界處，以隕陽綠松礦最為著名。
綠松石的色調以藍綠色為主。高檔綠松石即首飾用綠松石要求具標准天藍色，顏色均勻。其次深藍色、藍綠色和淺灰藍色。
月光石（Moon Stone）
又稱月長石、月亮石，化學式（硅酸鉀鋁），是具有光學效應最有價值的寶石。無色或乳白色，優質者往往呈半透明狀，具有淡藍色的暈色，如同朦朧的月光，是長石類寶石的珍品。古時候，世界上很多國家的人們就認為佩戴月光石能給人帶來好運，並能喚醒心上人的溫柔感情，給人以力量，憧憬美好的未來。在現代，許多國家把月光石與珍珠、變石一起定為「六月誕生石」，象徵健康、富貴和長壽。加工粗糙形狀切磨不好的月光石，價值大大降低。佩戴月光石應注意具有最佳的光學效應。
碧 璽
稱為電氣石，其來源於它自身具有的熱電性質，能夠吸引或排斥輕的物體。如：灰塵或紙屑等，它的寶石學名稱就是碧璽。碧璽通常產在花崗偉晶岩及鈉長石鋰母化的微斜長石鈉長偉晶岩的核部。碧璽是自然界中成分最復雜的寶石之一，品種較多，但用來做寶石僅是紅色碧璽、綠色碧璽、藍色碧璽、雜色碧璽和碧璽貓眼。一般紅色的碧璽做女性飾物，而綠色、藍色碧璽做男性飾物，而內部缺陷多、顆粒大的多用來做雕刻首飾。在寶石級碧璽中玫瑰紅色、紫紅色價值最高，粉紅色的價值較低。藍色碧璽稀少，所以價值也很高，碧璽顏色十分豐富，寶石界按顏色及特殊光學效應將碧璽劃分成不同的品種。
1．紅碧璽：粉紅至紅色碧璽的總稱。通常是由含鋰和錳致色。紅色碧璽是寶石級碧璽中價值較高的商品品種，也是最受人們歡迎的品種，主要出產於巴西、美國。
2．綠碧璽：黃綠至深綠以及藍綠、棕綠色碧璽的總稱。通常由鉻致色，主要產於巴西、斯里蘭卡、義大利。
3．藍碧璽：淺藍至深藍色碧璽的總稱。非常稀少，平常不易看到，在巴西的帕拉伊巴州還發現了罕見的紫羅蘭色。
4．多色碧璽：由於碧璽色帶十分發育，常在一個單晶體上出現紅色、綠色的二色色帶，有的碧璽中間為紅色，周圍為綠色俗稱為西瓜碧璽。也有中間為綠色，周圍為紅色的，統稱為多色碧璽。
5．碧璽貓眼：由於碧璽中含有非常多的包裹體當有大量平行排列的纖維狀、管狀包裹體、線狀空穴時，磨製成弧面形寶石時可顯示貓眼效應。常見為綠色碧璽貓眼，少數為別的顏色。
6.褐碧璽（Dravite）：黃色、褐色到茶色（深褐色）。
珍 珠
珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀碳酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴，一般做念珠、項鏈。
珊 瑚
珊瑚是珊瑚蟲分泌出的一種有機石灰質方解石。佛教中一般用紅珊瑚
紅玉髓
紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓，其中的紅色是由於鐵氧化物造成的。過去由於紅玉髓硬度高，不易加工而名貴少見，目前由於科技發達而且紅玉髓礦產豐富，因而屬於一種低價格的寶石。
玻 璃
指水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、塞頗胝迦、頗梨等。《慧琳音義》卷四：『古譯雲是水精，此說非也，雖類水晶，乃有紫白紅碧四色差別，瑩凈通明寶中最上。紅碧最珍，紫白其次，如好光明砂，凈無瑕點，雲是千年冰化作者謬說也。』
琉 璃
是一種中國古法材料，她的使用已有2466年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。
琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說與神怪小說里有記載，西遊記中的沙僧就是因為打破一隻琉璃盞而被貶下天庭的。
不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經很不通透，所以被稱為葯玉。《明制》載：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是葯玉，四品以上才有配有。
現在很多工藝品市場以七寶名義的商品很多，除了蜜臘、琥珀由於資源少，價格較貴，以致很多是仿造的，天然的很少。其它的從材料來源來說是很廉價的。
Ⅲ 買黃金首飾打死不要買鑲了玉的，為什麼呢
一小老師口吃。某日上課領學生讀課文。老師：「日??日??日本鬼子進了村」學生跟讀：「日??日??日本鬼子進了村」。旁邊聽課的老師就笑了。這老師大急，對學生道：「不管我日幾次，你們只准日一次」。
朋友說買黃金首飾千萬別金鑲玉的，壞了修不好，只有那點金管錢，玉就一文不值，還有人有這樣的經歷嗎？
很多人喜歡金鑲玉，以為玉上面鑲金，價格更高，更值錢，事實是這樣的么？文玩老巢給大家講講金鑲玉究竟是怎麼製作出來的。
金鑲玉的原料?設計圖案?師傅機器切割製作成型?計成圖機器切割
金箔
?機壓出來的造型
?貼金?貼金金鑲玉文玩老巢提醒大家，這種金鑲玉雖然標的是24k金，但金子的實際重量非常小，貼金做其實也是為了迷惑廣大消費者，市場一般的銷售方式為商場有獎銷售。
有些超市、商場購物會讓你拿小票去領獎品，通常會告訴你有一個抽獎機會，然後你一抽，就告訴你中獎，可以很低折扣買到正宗的帶證書的玉鐲玉墜。
這不，有位老太太就抽中了一等獎，獎品是和田玉「金鑲玉」掛墜一件，價值人民幣36000元，僅需一折就可以拿走，正宗的新疆和田玉，光上面的鑲金就只好幾千哪。而且還告訴她有證書，收藏價值很高，這樣幸運的機會不是那麼容易就碰到的。結果，拿回來給懂行的人一看，這是我們常見的韓料和田玉，屬於國標里廣義的和田玉。而且，上面的金子並不是像導購員說的那樣，值很多錢，其實只是薄薄的一層金箔而已，據估計，這塊值幾萬塊的「金鑲玉」價值不超過300塊錢。就是這樣被坑了。
據我留意，加上身邊的朋友也遇到過，這種現象還真是不少見，而且買的人也不少。
為什麼不少人會買呢？首先，大家對玉石的認知度不夠高，僅僅是覺得一提起金鑲玉好像很值錢的樣子。但是自身沒有一定的鑒別能力。國標現在對俄羅斯、韓國等地產出的透閃石玉都統一叫做「和田玉」，也就是我們說的「廣義和田玉」。即使有些玉石拿去開證書，證書上也不會寫產地，只會給你標注「和田玉」。
第二，撿漏心態在作祟。其實有些人明明知道不太可能，還是想忍不住買，是因為他們覺得，這樣的機會確實難得，萬一錯過，不能給自己留下遺憾啊。況且，這玉石又是看起來很高大上的樣子，確實會心動。
另外，商家的誘導也是很重要的一個原因。商家也是很有策略的，這些金鑲玉包裝做的也好，而且讓你抽中大獎，本身自己都會有輕飄飄的感覺，再加上銷售員對你的一番機會不能錯過、玉石質量放心、戴上多麼好看、收藏保值增值等等的灌輸，估計許多人都會被幸運沖昏頭腦，從而果斷為幸運心甘情願地掏腰包。
我和這玉好像有點緣分，因為這玉原本是我媽媽一個朋友寄託在我媽媽家好幾年了，有天去娘家看到媽媽寄放玉鐲的朋友也在，我媽把手環准備還給她，那個阿姨說覺得這個玉適合我想送給我!我媽說那不行，因為這玉也是別人送給她老人家的，最後媽拿點錢給她!然後那個阿姨幫我戴上!走路上也有人說看我這玉不錯!但是自己看不懂!哪位高手幫忙看看怎麼樣？
主要原因是不會看玉，再加上批發的金鑲玉幾十塊一件滿天飛，經常出現在商場標價好幾萬然後打一折，坑得消費者不要不要的。導致了金鑲玉不好的說法，而事實上好的玉很多都有鑲金，比如翡翠的掛件和戒指，如果自己會看貨，這些說法就不攻自破了。
金鑲玉是有很大賺頭的，是在磚頭料的玉石上貼塑料塊，然後貼幾豪克的金箔。批發價就幾十塊錢，然後賣幾百幾千。個人認為這種說法是扯淡，不在於那裡。以前是玉件壞了，有破損了，才用金子補上，一般的來說，買成品的金鑲玉，玉不是好玉，金子也不是純度很高的，所以我也不建議買現成的金鑲玉，我們這里我都是先買玉石，再拿去鑲嵌玉石，所以，你就自己看著辦吧，哈哈，個人認為，
我也是這么認為的，二十年前結婚的時候，買了個戒指就是金鑲玉的，買的時候說那玉多好，值幾百塊錢，後來覺得樣式比較老，想換個新款，店家說玉他不要，金子留下，玉值不了幾個錢。所以打死都不要買那種金鑲玉的。
總之我買首飾給女朋友從來不在國內買，都過香港買，內地的玉和金水太深了，玉石是化學葯劑泡過漂色後再浸色的，A貨的沒香港B貨的好，金飾純度造假，媽的配個什麼鑒定證書就騙到很多傻瓜了，總說我不上當。
主要原因是不會看玉，再加上批發的金鑲玉幾十塊一件滿天飛，經常出現在商場標價好幾萬然後打一折，坑得消費者不要不要的。導致了金鑲玉不好的說法，而事實上好的玉很多都有鑲金，比如翡翠的掛件和戒指，如果自己會看貨，這些說法就不攻自破了。
我在珠寶公司工作過，聽的多的，也就不會買金鑲玉這些東西了，不是不喜歡，也不是那個有多差勁，畢竟沒有那個財力。
如果是裝飾，就看自己的經濟條件。如果是保值，就買黃金。鑽戒和金鑲玉，我不會買。
自從進了珠寶批發行業，整天與工廠和珠寶零售商打交道，所以對這東西還是了解一點的。商場賣的大部分就是類似這種金鑲和田玉或者金鑲翡翠了，至於真假，既然商場能提供證書了，那就證明這東西金是真金，玉也是真玉了。只不過是差與好的差別而已。像圖片上這種還好的，批發價都要十幾二十塊。
但也有一些好的，例如：這種金鑲和田玉，金重在1克左右，算起來批發價也得500左右。
另外還有一種金鑲翡翠的，手機沒保存圖片就不發了。價值嘛就得看翡翠品質如何了，畢竟好的翡翠也是很貴的。
最後根據我看過的貨總結一下，凡是金子鑲在中間像圖一那種的，基本上就不值錢的。好的玉基本會採用包鑲，類似圖二，但也不等於值錢，像圖二那種幾百塊也是不怎麼值錢的。
7200買的不知道真的假的，有證書但是不知道證書真假
今天中午看到中央台在放寶蓮燈，我媽邊看邊說:」純粹扯淡，這寶蓮燈里邊怎麼還能有孫悟空啊！"我特鄙視的說:"寶蓮燈里邊就是有啊，這孫悟空還是沉香的師傅呢！"我媽滿臉疑惑的看著我:"是嗎？這沉香劈山救母，不是救的白娘子嗎？"。。。。。好吧徹底毀三觀了，老媽啊這許士林考狀元是為了救被壓在五行山下的孫悟空吧！！！
Ⅳ 新世界珠寶怎麼樣
新世界珠寶金號有限公司是從事黃金、珠寶鑲嵌飾品生產、加工、批發、零售的專業企業，是武漢市專業企業重點企業，上海黃金交易所綜合類會員單位。企業注冊商標為「新金」，「新金」牌首飾是「中國珠寶首飾業馳名品牌」、「湖北省名牌產品」、「湖北省著名商標」。公司下轄八個零售連鎖金店（點），一個首飾生產加工廠。公司現有員工600餘人，其中具有EMBA和大中專學歷400餘人。企業每年選派技術骨幹到珠寶學院及有關培訓機構學習，有10多名員工獲得GIC珠寶鑒定師。企業實力雄厚，經營業績逐年攀升，是武漢金飾珠寶行業協會會長單位，湖北省最大規模的專業珠寶首飾企業。
公司的企業精神是「誠信、專業、團結、創新」，企業宗旨是「信譽第一，顧客至上」，企業理念是「寧失千金，不失一信」，企業目標是「爭一流管理，創一流服務，辦一流企業」。
公司以人為本，一貫重視企業文化建設，制定了較完善的企業各項規章管理制度。公司按照現代企業制度和經營機制，實行董事長領導下的總經理負責制，設有總經辦、人事部、業務部、計財部、行政部、商管部、質管部等綜合職能部門。企業同時建立了黨委、工會、團委等黨群組織。企業每年度都按計劃對員工進行綜合培訓，包括員工手冊、職業技能、專業知識、法律知識、經濟專業知識等，員工培訓率為100%，培訓合格率達95%以上。2001年公司通過了ISO9001質量體系認證。
Ⅳ 深圳去哪裡買黃金首飾好
金融投資加 大寫 ZFG 數字40388
有興趣的朋友可以加上面那個哦陳宜中之所以能成為宰相，據說與海壇山有關。海壇山位於鹿城「九斗山」之鬥口，俗稱上岸山，瀕臨甌江，潮漲潮落，浪里淘沙，是一風水寶地。宋朝溫州有諺語雲：「海壇沙漲，溫州出相。」海壇沙是經常漲，溫州狀元也常中，但溫州宰相不常見。
隆興元年(1163)，時年二十三歲的木待問中狀元，好友、同鄉、紹興二十七年(1157)狀元王十朋在《答木狀元》贊雲：「振賦海之名家，符漲沙之勝地。」「漲沙」即寓意拜相，王十朋四十六歲才中狀元，故對木待問少年得志，寄予厚望。後木待問生日，其好友、同鄉甄龍友特作《南鄉子·壽木狀元》詞一闕賀之，末也雲：「見說海壇沙漲也，明年。」「明年」，俗言「且待」，言下之意就是調侃木待問他當宰相時間還沒顯，這正是和尚問山魈，天天有明朝。據《弘治溫州府志》記載，一直待到南宋「咸淳間，海壇嶺下江沙忽漲，人以為異」，未幾，德祐元年(1275)陳宜中果拜相，才應驗了諺語的預測，故宋遺民鄭思肖在《心史》中有「相國生東甌，應讖海壇沙」句。
Ⅵ 狀元珠寶是真的嗎
最好還是去知名的地方買比較好！
Ⅶ 你覺得當下的珠寶設計行業怎麼樣
珠寶設計行業肯定是火爆行業之一，前景也是非常不錯，永遠不會被社會淘汰。
1、珠寶設計也算是一種技術行業，根本沒有可取代性，人們的生活水平越來越好，珠寶也受人們的熱愛，消費群非常多。
2、但是一定要掌握屬於自家的珠寶設計特色，只有這樣你才會走到更遠，受到的待遇更高，因為此行業競爭壓力也是非常大，所以一定要拿出自己的優勢。
Ⅷ 珠寶鑒定和珠寶設計就業問題
學鑒定出來要不就是考了GIA或者FGA的證書進質檢部門或者是專門的珠寶檢測中心，要不就是去珠寶公司珠寶廠打工，前者還好，後面這兩個的薪水也不見得多令人滿意，貌似這個專業的最終都是自己出來做哦
學設計的話，就業相對要輕鬆些，做的好的話待遇也比較好