1. 有誰能夠詳細的介紹一下成都文殊坊嗎
成都文殊坊 杭州清河坊
作者：舒非書 提交日期：2006-10-12 0:09:00
下班後，和女友一起駕車去鹽市口。
她想去買衣服。
路過文殊院街，眼前突然一亮。
文殊坊！
忍不住停車。
應該是市政府新開發的仿古步行街。很容易令人聯想到杭州的清河坊。
去年在杭州清河坊遊玩的時候曾感嘆成都缺少這樣一條仿古老街。現在如願。
雖然還不象杭州清河坊那樣遊人如織，但可以想像不日將有大發展。
有不少外國人已經聞名而來。
有李伯清書畫院。
有蜀錦畫室。
有古玩，裝飾品，小吃，民族服飾。。。。。。
仿古建築古色古香。
有人在照相。
恍惚間如回古代錦城。
女友吃了很多小吃。發願說周末再來。
連衣服都忘了去買。
逛了幾圈，想租個鋪面做書畫。但和預想的一樣，早已經沒空的了。甚為嘆惋。
一條好街道。成都又多一個讓我留戀的地方。
附別人相關文章：10月1日，成都市區超大型休憩勝地——文殊坊將開街納客，原汁原味還原老成都風情的文殊坊將帶給市民新鮮的體驗。現在，讓我們一起提前探營這個極富魅力的高級宴會廳。
玩法1：淘古玩
地點：博古山房、雲成古傢具、全蜀藝文史書局
如果厭倦了古玩市場的嘈雜和三教九流人群，但恰恰又喜歡收藏點舊時的物件，建議到成都廟街精緻的古玩店轉轉。印刻著歷史痕跡的物品琳琅滿目：古珠寶、古門窗、古木雕、古石雕、古玉器、陶瓷器、金銀青銅器，高檔木、石刻藝術品，竹木牙雕、古傢具、雜件等。除此之外，還有一家專注於巴蜀地域歷史典籍的專業古舊書籍店值得一去。書局有著鮮明的地域特色，搶救性收集了大批地理方誌、鄉邦文獻、人物傳記、佚文稿本、詩集文篡、碑刻拓片、掌故民俗、古屋營造、遺跡紀勝等各門類古舊文獻資料書籍。
特色：博古山房集經營、收藏、修復、加工、製作、代購代銷為一體的古藝術品的老字型大小店；全蜀藝文史書局店名由老作家馬識途親筆題寫，店內還有流沙河、黃稚荃等文化名人的專門題詞。
玩法2：領異域風情
地點：卡多那漫畫西餐吧、天竺工坊
在中國傳統的川西民居建築中，西式餐廳和印巴風情工藝品店散落其間，更體現著過去與現代的一種融合。我們坐在屋檐下、院壩里，聽著歐洲音樂，享用西餐，真是別有一番味道。
特色：卡多那是一位來自美國德客薩斯州，由布希總統親自簽名，並授予他「諷刺幽默專家」稱號的知名人士，他把美國的漫畫設計理念帶入中國。攜中國妻子，打造一個具有異國風情、別具一格的集卡通漫畫和歐洲音樂為一體的西餐吧；天竺工坊專賣印度和尼泊爾特色的手工藝品，西域民族文化盡收眼底。
玩法3：觀民間工藝
地點：景福隆、老粗布、蜀錦、四川皮影館、羌家綉品、希瑞竹編
「百里不同風，千里不同俗」，中國豐富的民俗文化帶來了精湛的民間工藝。文殊坊里，匯集了鄉土特色的中國布鞋、服飾、手工刺綉商品、布藝生肖玩具、泥塑年畫、天津泥人，藏羌風格的刺綉製品、堪稱「東方瑰寶、神州一絕」的蜀錦、生動的皮影、手工編織的瓷器竹編……
走進這一家家有著濃郁地方特色的民間工藝品店，可盡情觀賞，也可選購幾件裝飾居室，一些工藝品製作過程，感興趣的朋友還可以現場親自體驗。
特色：觀看四川皮影演出，歷史、神話、傳說、諧劇等劇目；現場觀看羌家女刺綉工藝：挑綉、納花綉、纖花綉、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手綉等；觀賞蜀錦、土布的紡織過程。
玩法4：坐特色茶館
地點：郎河、山子茶莊、敘府龍芽茗茶、鹽茶道
坐茶館是成都人最喜歡的休閑方式。舊時，有滿大街的茶鋪，一元錢的蓋碗茶，茶客們坐在街沿上擺龍門鎮、看報紙、逗鳥、打瞌睡……生活的節奏很慢，悠閑而舒適。如今，巨大的工作壓力之下，人們更需要偶爾到茶館里放鬆身心。文殊坊的茶館各具特色，或茶道表演、或濃縮地方文化特色。約三兩好友，在這里散漫地談天說地，或是靜靜地發發呆，豈不是人生愜意。
特色：山子茶莊有精彩茶藝表演，在音樂上加入了川劇的元素，在表演形式上多方位融合；一家名為「鹽茶道」的茶樓，濃縮了自貢鹽文化，茶館里微縮景觀展現2000多年的自貢井鹽文化、傳奇故事。
玩法5：品四川美食
地點：夫妻抄手、芙蓉豆花、一品黃粑、懷遠三絕、牛肉煎餅、天主堂雞片、宜賓燃面
四川人好吃，除了享譽全國的火鍋，四川小吃色香味俱全，更是叫人垂涎。來到文殊坊，逛累了特色小店，趕快到香味撲鼻的各種小吃店裡坐下，飽償店家精心烹制的各類美食，經濟實惠。
特色：牛肉煎餅外酥內嫩，松軟可口；宜賓燃面鬆散紅亮、香味撲鼻、辣麻相間、味美爽口，獨具一格；芙蓉豆花為手工石磨製成，清新自然，既有回味，且韻味悠長，成為具有特色的獨家風格；夫妻抄手皮薄肉嫩、咸甜微辣、鮮香爽滑，適合中華南北食客之口味；懷遠凍糕、葉耳粑、豆腐簾子；天主堂雞片薄葉大張、入口爽快，雞味油泣細嫩，麻辣中略呈甜味。
玩法6：購居家飾品
地點：東方記憶、香馨閣、中國結
無論走到哪裡，注重生活情調的人總是希望把所見的可愛之物帶回家中，裝點生活。即將開街的文殊坊有幾家獨具品位的飾品店。中式風格的掛飾、擺件、燈飾，佛具工藝品、工藝蠟燭、陶瓷，民間手工編結裝飾品，應有盡有。這些小玩意，融入在文殊院這個歷史文化氛圍中，有一種懷舊尋古的氣氛。
特色：東方記憶的金石軒仿古居家飾品取材於古老的東方神話、佛教故事等。每一個造型都有其特定的意義及典故，特別是仿拓片碑帖，顯露出華夏民族獨有的文化情調和東方禪韻；香馨閣的佛具工藝品、工藝蠟燭、陶瓷大部分為自己設計及製作，造型獨特、新穎。中國結最大的特點是每個結從頭到尾都是用一根線編制而成，每個結都有它的編造規律，每個結又都根據其形、意而命名。
玩法7：選貼身配飾
地點：龍藏福緣、晶玉軒、天工坊、香居坊
也許不算名貴，沒有復雜的款式，不是名師設計，但是對於追求超凡脫俗的女人，文殊坊幾家女性飾品店和服飾店裡的東西值得擁有。佛教珠寶首飾、翡翠玉石雕琢而成的飾物、晶瑩剔透的琉璃飾品，香居坊里的旗袍、新娘妝、晚裝、晚清裝、時尚休閑裝等服飾，足以把一個女人裝扮得典雅時尚，獨具東方神韻。特色：晶玉軒飾品天然純凈，主張獨一無二的時尚，帶給女人「如花似玉、不可方物」極至之美的全新感覺；龍藏福緣的首飾具有文化內涵，讓佛教走入生活，讓更多的人與佛教接上法緣；香居坊的服飾秉承東方傳統服飾文化精髓，演繹時尚現代生活情韻。
玩法8：賞佛教繪畫
地點：五色渡緣堂
文殊坊有著深厚的佛教文化浸潤，這里有一家店專門經驗傳統工筆佛教題材繪畫，更是與文殊坊的佛文化不謀而合。對於喜歡宗教繪畫的愛家，可以到這里來賞畫，買畫，在畫中參悟人間的真、善、美。
玩法9：泡吧品酒
地點：映象酒吧、竹之韻
如果說，坐茶館更受中老年人青睞，那年輕時尚一族就是不折不扣的泡吧一族。文殊坊是泡吧的新去處。下午，背靠著文殊院的紅牆，茶和咖啡氤氳，歷史與今天在這里匯合。夜幕降臨，淡淡的酒香充斥著迷離夜色，醉和醒就在一念之間。
特色：映象酒吧里一副副老照片，展現成都本土文化。
竹之韻生態竹酒中富含有17種純天然氨基酸、維生素、纖維素、木質素、天然有機物等純天然營養成分。
文殊坊剪影
川西民居
還原兒時記憶
青磚黑瓦，雕梁畫棟，朱紅的大門，布滿青苔的水缸，花團簇擁的門斗，坡屋頂房檐上的滴水瓦當，青石砌的地板，雕花的窗欞，黑色的楠木柱……文殊坊的建築為兩進式院落、三圍式院落以及四合院。在原有建築的地基上，按照原來的風格、風貌進行「克隆」，大小、佔地、高度與原有建築一模一樣，街、院、巷、鄰里保持了親和的尺度關系。
文殊坊以禪文化、民俗文化為主題，以川西街院建築為載體，充分體現老成都人文歷史精髓，其一期工程包含成都會館和成都廟街兩大部分。成都會館院落總佔地面積為7460平方米，均為清末時期的木質建築，通過落架整合修建進行保護後，老院落里破舊的木柱、木樑等已被修復；成都廟街與成都會館一街之隔，同樣為傳統老建築。開街營業後的成都廟街主要包括旅遊精品古玩、旅遊民俗用品、文化餐飲休閑、老成都味道四大核心部分。
城市新名片
刷新成都品位
文殊坊提出的打造以文化休閑旅遊為主的城市遊憩功能區(RBD)，與城市商務功能(CBD)和城市居住功能區(LBD)相融合。它有別於南京的夫子廟、上海的豫園、崑山的周庄，與成都武侯祠、杜甫草堂等「純」歷史文化旅遊景點也不同，它是以古建築、古廟遺跡、民俗景觀為核心的現代體驗式旅遊，打造觀光、休閑和可參與性旅遊，形成集佛教文化、旅遊、餐飲、休閑、購物為一體的多功能都市旅遊商業文化區。文殊院片區有自己特有的川西民居文化和佛禪文化根基，建築在此基礎上再加以復興就顯得更有生命力，而城市也因此增添了一道獨特的景觀。這里，將成為成都城市的又一新名片。
文殊坊坐標
文殊坊位於文殊院歷史文化保護區內，與千年古寺文殊院一牆之隔。文殊坊「成都廟街」處在文殊院街、五嶽宮街上，東向從草市街穿醬園公所街、西珠市街，西向從人民中路穿文殊院街即可抵達繁華都市的清幽之地「文殊坊」。
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2. 成都的傳說故事和風俗
1、龜化城
傳說一：秦漢時期，成都經濟文化發達。
公元前316年，秦國吞並巴蜀。公元前311年，當時鎮守成都的張儀、司馬錯著手修築成都城牆。傳說張儀築城時屢築屢垮，後來「有大龜浮於江」，張儀根據巫師的指點，沿著龜爬行的路線築城，果然成功，所以成都又叫龜城。出自晉代干寶《搜神記》卷十三「秦惠王二十七年，使張儀築成都城，屢頹。忽有大龜浮於江，至東子城東南隅而斃。儀以問巫。巫曰：『依龜築之。』便就。故名『龜化城』」。
傳法二：張儀修築成都城牆時，最初是按照秦咸陽城來修的，但屢築屢垮，後來有大龜浮於江中，張儀受到烏龜龜背上的圖案的啟示重修設計成都的城牆，後來就沒有垮過了。
龜在我們國家傳統文化中一直是吉祥，長壽的象徵，是四靈之一，四神中的玄武也有龜的形象。雖然被某地網痞曲解了意思，不過反而暴露出某地部分網友集體性的無知，當然，故意的曲解也和個人素質掛鉤。幾千年的文化沉澱是你們所不能及的。——出自《太平御覽》卷九百三十一·鱗介部三·龜～4272～ 《華陽國志》
2、鎣華寺
相傳彭縣鎣華山有一個學佛的人，心極慈悲，乘驢行而不施鞭策。成正果後，善男信女為他立廟，號「鎣華祖師」。成都亦立了廟，在東較場附近。清末，該廟被軍隊占為兵營，哥老會眾又在外東三官堂街購地新建一廟，石柱為楹，以為奉祀。成城中學創辦時，租其殿為禮堂，至今如故，這就是現在的成都第十九中學。——出自《什邡縣志.人物》
3、花牌坊
相傳明朝朱元璋為振邦興國開科取士羅織人才。居住在成都市西門一條街上的秀才花如春上縣、府應考，均名落孫山，便灰心喪氣。一日他在茶鋪吃閑茶，見一叫化婆伸手行乞，心生憐憫之心，遂將身上僅有的五文錢送與她買饅頭。
叫化婆隨即謝過他，說，你是將相之才，可要努力考取功名。花如春受到叫化婆的激勵，便重拾書卷，日夜攻讀。
一天夜裡，他讀書睏倦在幾案上趴著睡著了，夢中見叫化婆點化他，到了京考，花如春一看試卷，試題果在《春秋》范圍內，便提筆揮就一篇恤民安國的錦綉政論類文章，深得主考官大悅，呈上朱元璋，欽點花如春狀元，並批示花如春打馬遊街，以顯示皇恩浩盪。
花如春在省親期間，深入百姓之中，了解百姓疾苦，上奏減輕賦稅徭役，勸導農耕惜民等治國安邦之策，深得朱元璋嘉許並施行之，取得非凡效績。於花如春功勞赫然，成都府尹上奏朱元璋修建一花姓牌坊，彰顯花如春。朱元璋准奏，因而得名。——出自《畢節縣志》
4、風俗：
打草鞋：或許在某些景區，你能看到一些老婆婆。她們在路邊擺上一個小簍子，簍子里裝著打好的草鞋，手裡拿著一個半成品，也不叫誰買，就自顧自的坐著，等待客人主動上門。
老成都時代，買草鞋的繁多。自古糧倉之都的成都，穀草麥草秧草席草甚多，打草鞋，蓋草房、編草帽、捆貨物、編草席的原料是不缺少的。往往天沒亮，就端著個凳子坐在家裡的小院壩中，男人們出去種田，女人就留在家裡打草鞋。特別是在鄉場上，人們就地取材，直接就手用草編織鞋子，傳承了許多打草鞋的手藝，甚至開起了專門的鋪子。男士的、女士的、各種碼子，他們心裡都清楚的很。
代客冒飯：除開上面的修竹器的，補水桶的，打草鞋的......老成都的服務可謂是細致入微，賣水人、磨刀匠、拾瓦匠，你以為你能想到的就是所有，其實還有很多服務讓人拍手叫好，比如說這個「代客冒飯」。
這可以說是很多成都人都沒聽過的新奇玩意兒。館子不收取任何費用，把顧客帶來的冷飯用湯冒熱，方便他們就餐。若是顧客帶了錢，就買他們幾份小菜來下飯。
這種生意通常是為那些缺乏生計的成都貪民，其中裹藏的人情味才是真正暖人肺腑。一個時代有一個時代的產業，而「代客冒飯」在當今的成都，可是見也見不到，早已銷聲匿跡了。
5、蓉城
蓉城是四川的成都,成都又名錦官城，錦城，蓉城。因為後蜀皇帝偏愛芙蓉花，命令老百姓在城牆上遍植芙蓉，所以成都又稱為了「蓉城.一說「龜畫芙蓉」，即初建城時，地基不穩，屢建屢塌，後來出現一神龜，引路建成此城，而神龜指引的路線就是一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。
一說「芙蓉護城」，即五代後蜀主孟昶為保護城牆，命人在成都土城上遍植芙蓉，每當九月芙蓉盛開，遠遠望去如錦如綉，滿城生輝，名之曰芙蓉城。
最為人們接受，流傳最廣的版本是這個：從唐時起，每年的農歷二月，成都都有盛大的花市舉行。相傳農歷二月十五日是百花的生日，稱為「花朝」。成都花市便於花朝前後舉行，以「花朝」為花市的正期。每到二月，成都都會成為花的海洋。百花齊聚花城，競相開放，爭奇斗艷，把整座古都打扮得妖嬈富麗。
這樣的花容盛事的確令人眼花繚亂。這時候，五代後蜀國蜀王妃花蕊夫人從百花叢中回過身來，她從百花之中發現了芙蓉。芙蓉如天上彩雲滾滾而來，這情景讓花蕊夫人驚喜不已。她喜歡上了這種美麗的花，這花讓她感到很開心。然而花開總是短暫的，美麗也會很快逝去，在成都陰濕的天氣里，花蕊夫人常常很憂郁。
秋天來到了，花蕊夫人為排遣心中的寂寞，帶著隨從去踏青。走到農家小院前，她驚奇地發現，在這霜氣襲人的秋天，即使堅毅的菊花也已凋零，卻有這樣一叢叢一樹樹的繁花在開放。她想起來這就是花朝時看到的芙蓉，花蕊夫人的臉上盪漾出從未有過的喜悅。
身邊的隨從把這一切看到眼裡，回去報告給蜀王孟昶，孟昶大喜，遂命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹。
於是待到來年花開時節，成都便四十里芙蓉如錦綉，從此也落得了芙蓉城的美譽。
後來，後蜀國滅亡了，花蕊夫人被宋朝皇帝趙國胤掠入了後宮。花蕊夫人常常思念著孟昶，偷偷珍藏著他的畫像，以述思念之情。趙國胤知道後，逼迫她交出畫像。但是花蕊夫人堅決不從，趙國胤一怒之下便殺了她。後人敬仰花蕊夫人對愛情的忠貞不渝，尊她為芙蓉花神，稱芙蓉花為「愛情花」。
成都人對芙蓉花的喜愛，多少與這個古老的傳說有關。他們屏棄「龜畫芙蓉」和「芙蓉護城」說，而津津樂道於花蕊夫人的傳說，足以說明成都人追求忠貞愛情的浪漫情懷
(2)成都九尊珠寶擴展閱讀：
成都的歷史沿革：據史書記載，大約在公元前5世紀中葉的古蜀國開明王朝九世時（公元前367年）將都城從廣都樊鄉（雙流）遷往成都，構築城池，截至2018年，已有2385年歷史；但依據現實挖掘的金沙遺址看來，成都建城史可以追溯到距今3200年前。
早期為百濮地，據《華陽國志》載: "越嶲郡會無為濮人居地，有濮人冢"，《史記 · 楚世家》說：「（楚武王）於是始開濮地面有之，建寧郡南有濮夷，濮夷無君長總統，各以邑落自聚，故稱百濮也」。
關於成都一名的來歷，據《太平寰宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，取周王遷岐，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。蜀語成都二字的讀音就是蜀都。成者畢也、終也，成都的含義就是蜀國終了的都邑，或者說最後的都邑。
公元前316年，秦國先後兼並蜀國、巴國，並設置蜀郡於成都。秦張儀、司馬錯築太城（府南城），次年，張儀在太城以西築少城（府西城）。
公元前256年，蜀郡太守李冰，吸取前人的治水經驗，率領當地人民，主持修建了沿用至今著名的都江堰水利工程，並造石人作測量都江堰水則，是中國最早水尺。公元前141年，蜀郡太守文翁在成都建立了中國最早的地方官辦學堂「文翁石室」。
秦末、漢初，成都取代關中而稱「天府」。
3. 我想問一下黃金店裡面的黃金都是從哪裡購買的，比如說老鳳祥周生生
黃金批發城，例如成都這里，就有九尊珠寶交易市場，價格比國際金價高10元左右。需要什麼牌子他就可以給你刻什麼牌子。價格可以商量
4. 成都市內景區有哪些景點推薦
1、春熙路
春熙路是一條歷史悠久，熱鬧繁華的商業街，外地人到成都來如果不逛逛春熙路，就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一樣令人遺憾。春熙路不僅是成都的時尚中心，美女打望地，也是美味小吃雲集之所，鍾水餃、賴湯圓、夫妻肺片、韓包子、龍抄手，還有街邊的麻辣燒烤和串串香，價格指數和美味指數的對比絕對讓你在大飽口福的同時，絲毫不擔心錢包的迅速縮水。
2、錦里
錦里（離武侯祠只有十步之遙）——傳說這里曾是西蜀歷史上最繁華的地方，早在秦漢、三國時期便聞名全國。街區全長350餘米，有茶坊、客棧、酒吧、戲台、各種風味小吃、土特產等。特別是晚上戲台後面的那條深巷，酒吧飄逸的燈光，映襯著沿街古式暗紅的燈籠，在這里，除了永恆的記憶，還會有美麗的邂逅哦。
3、琴台路
琴台路，是成都市的珠寶一條街，市內大型珠寶摟在這里薈萃，也兼有少數小規模餐飲店。建築保留了一些古建樣式，整個街區缺乏統一性，特色不突出。改造後的琴台路於2002年12月30日正式開街，全長900米，以漢唐仿古建築群為依託，以司馬相如和卓文君的愛情故事為主線，展示漢代禮儀、舞樂、宴飲等風土人情。琴台路在改造過程中注重了特色街區的營造以及同周圍環境的結合。
4、武侯祠
成都武侯祠，位於四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建於公元223年修建劉備陵寢。千多年來幾經毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建於唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠並入了「漢昭烈廟」，形成現存武侯祠君臣合廟。
現存祠廟的主體建築1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有「三國聖地」之美譽。
5、青羊宮
青羊宮是成都市內建築年代最久遠、規模最大的一座道教宮觀。它雖為唐代興建，但宮內現存建築三清宮、斗姥殿、混元殿、靈祖樓、紫金台、八卦亭等都是清代重建。最引人注目的是三清殿內兩只銅羊：一隻雙角羊，一隻單角羊，據說獨角羊曾是南宋賈似道家中熏衣的銅爐，而且這只獨角羊雖外形似羊，實為12生肖的化生，到底這只銅羊怎麼化十二為一，那就只有親自來看看了！
5. 成都遂林哪些地方好耍
旅遊景點一、皇帝賜封著名觀音道場——廣德寺（國家4A風景區）
廣德寺，座落在遂寧城西2公里處的卧龍山間，是皇帝賜封的中國觀音的著名道場，是遂寧獨具魅力的旅遊資源品牌。寺園森林330餘畝，廟宇建設規模之大名冠全川，明代原始建築居於全省之首、西南第一。始建於唐代開元年間（713-741），距今已有1280多年歷史。唐大歷十三年（788年）敕封為「禪林寺」，明朝正德年間（1506-1521）敕名「廣德寺」。
廣德寺是唐代高僧克幽禪師出家之處。克幽乃唐中宗孫子，唐玄宗侄子。民間相傳，克幽禪師是觀音的化身。自克幽禪師開山闡教以來，歷代高僧輩出，主領（管理）川、滇、黔300餘山，曾獲歷代帝王11次敕封，被譽為「西來第一禪林」。據《歷代法寶記》記載，木棉袈裟傳於廣德開山法師克幽。克幽禪師兩度被引入宮講經說法，被封為護國禪師，唐代宗賜名「克幽」，並賜予紫衣袈裟。廣德寺能歷久不衰，屢受帝王器重，除了克幽禪師的德行外，還與他的身世密切相關。
廣德寺成為全國著名的皇帝賜封的觀音道場時，南海的觀音道場還未修建。寺內有目前國內尚存的規模最大的盛唐風格的寺廟建築群，而珍藏於廟內的聖旨坊、九龍碑、宋明玉印、緬甸玉佛、善濟塔等稀世之寶蜚聲中外，無時不在昭示世人，這里是中國著名的觀音道場。
進入廣德寺山門，迎面可見聖旨坊屹立在十分級台階之上，是寺廟迎接皇帝詔書的地方。坊形如冀，高18米，長12米，寬2.5米,由四根大紅色圓柱支撐,兩側作五踩斗拱,中間為七踩斗拱,坊正中上端豎題「聖旨」二字。聖旨坊被專家定為全省獨存。峨眉山奉迎聖旨，出廟門十里。廣德寺卻在廟中，可見位尊之極。寺中珍藏的九龍碑（宋碑）記錄了唐宋時期前後九個皇帝對廣德寺的賜封和褒獎，讓人領略到什麼是皇恩浩盪。皇帝御賜鎮山法印，在全國屈指可數，廣德寺獨得兩枚玉印，為稀世珍寶，足見地位之尊。宋代真宗趙桓，賜「敕賜廣利禪寺觀音珠寶印」。明代武宗賜「敕賜廣德禪寺」，玉印用中文、緬甸文、僧迦羅文、巴利文四種文字刻成。
善濟塔位於大雄寶殿之西，觀音殿之後（俗稱肉身塔），是一座方形塔，塔高22米，石結構，初建於唐宗德宗貞元三年（787年），系唐代高僧克幽禪師掩骨之所，雖經千年塵風俗雨而巋然無損。
廣德寺因為是民間公認的著名觀音道場，因而歷代帝王賜予了它無與倫比的恩寵，它的皇家禪林氣象在西部獨一無二。
二、中國最早的著名觀音道場——靈泉寺（國家4A風景區）
靈泉寺位於遂寧城東4公里，始建於隋朝開皇初年，距今已有1400多年的歷史。寺中勝跡不勝枚舉，它們無時無刻不在印證著觀音三姐妹在此修行的美妙傳說。
山頂觀音殿內有一泉，泉中之水人們稱做「觀音聖水」，千百年來始終不溢不涸、紺碧甘美。民間傳說此水可祛病延年，慕名前來飲之者絡繹不絕，宋代蘇東坡曾題「七泉」二字於岩壁，林則徐贈「香林德水」匾額懸於觀音殿並流芳於世。
梵音亭一側有三口相距不到1米的古井，水至井口的深度竟各不相同，其中最深的井終年泉水滴答，聲音清脆而悠遠，其餘二井靜默寂然，人們說，那是妙善公主在給兩位姐姐娓娓講著佛法。
連根樹是三枝主幹根部緊緊相連的古樹，人們說它象徵著本是同根生並於靈泉、廣德修行的大姐、二姐與遠在南海普陀山的三妹遙相呼應、息息相通。觀音柏在離地面2米左右，分成了三枝，在人們心目中，她早已成為觀音三姐妹形神不離、齊心向佛的形象化身。
寺廟前山門外為規模宏大的觀音廣場。觀音廣場呈巨大的圓壇形，上下共三級，每級之間的石壁上均鑲嵌著陶制觀音塑像，共計一萬有餘，故此廣場又名萬佛廣場。圓壇正中央為三面觀音鍍金塑像，立於高高的蓮台之上，儀態端莊，氣象萬千。
氣勢恢宏的觀音閣，高48米，共7層，56個角。閣內供奉著凈高18.6米、全國最大的室內觀音。觀音閣耗資2000萬的建設資金，全部來自海內外特別是東南亞遊客的自發慷慨捐助，足見世人對靈泉觀音道場的高度認同，寄託了人們對真、善、美的無限嚮往和追求。
三、 各具特色的人文景觀
中國死海（國家4A旅遊區）
來自於一億五千萬年前地球的兩次造山運動在大英縣形成的地下古鹽湖盆地，其海水（鹽鹵水）的儲量十分豐富，目前已探明的儲量就高達42億噸。「中國死海」海水含鹽量超過了22%，以氯化鹽為主，類似中東「死海」，人在水中可以輕松的漂浮不沉。中國死海的海水中富含鈉、鉀、鈣、溴、碘等40多種礦物質和微量元素，經國家有關權威機構驗證，對風濕關節炎、皮膚病、肥胖症、心腦血管疾病、呼吸道疾病等具有顯著的理療作用，並且可以充分的舒緩疲勞、緩解精神壓力，據聯合國教科文組織有關研究資料顯示，人在死海中漂浮一小時，可以達到八個小時睡眠的功效。
中國死海旅遊度假區依山傍水而建，規劃控地5000畝，總投資10億元人民幣。2003年十一黃金周推出的景區一期工程總投資約6億元人民幣，佔地2000餘畝。「中國死海」旅遊度假區主要利用了大英縣盛產的該種獨特鹽鹵資源，以「死海漂浮」為主，結合了現代水上運動、休閑、療養、保健等要素，建設形成的一個集新穎性、時尚性、趣味性為一體的旅遊度假勝地。
中國「死海」位於四川大英縣境內，距離成都114公里，距重慶180公里達成鐵路、成南高速公路傍城而過。
「丘壑無奇山自好，青山綠水任逍遙」。綿延起伏的紅色丘陵，孕育了遂寧獨具特色的山水園林和人文景觀游。
四川宋瓷博物館（國家3A風景區）
四川宋瓷博物館又名宋朝青瓷博物館，國家AAA級旅遊風景區，位於四川省遂寧市明月花園小區西山路，佔地12畝，建築面積5000平方米。博物館立足於本館特色，通過實施改造工程，以全新的建築外觀、精緻高雅的陳列展覽吸引了大批觀眾，成為了城市的標志性文化設施，被評為「青少年科普教育基地」、「未成年人思想道德建設校外活動基地」、「愛國主義教育基地」。四川宋瓷博物館館藏文物豐富，種類繁多，現有藏品11454件，以書畫和宋瓷為大宗藏品。1991年，遂寧市金魚村發現一處大型宋瓷窖藏，經清理發掘，出土完整和可復原器物1005件，其中瓷器985件、銅器18件、石雕2件。這是我國陶瓷考古的重大發現，也是迄今為止國內已發現的最大一宗宋瓷窖藏。出土宋瓷保存良好，器型豐富，製作精良，不乏精品、珍品、孤品，其中以龍泉青瓷荷葉蓋罐、龍耳簋式爐、景德鎮青白瓷梅瓶、各式造型的三足爐為代表的一批宋瓷精品最為珍貴，具有很高的歷史、藝術和科學價值。 四川宋瓷博物館是國內唯一的專題宋瓷博物館，現有大小展廳6個，陳列面積3300平方米，由「讀瓷篇、聽瓷篇、賞瓷篇、制瓷篇、篇鑒瓷」五大部分組成，充分展現了中國古代陶瓷文化的獨特魅力。館內設置有文物庫房、文物修復室、資料室、監控室、學術報告廳、遊客購物中心、鬥茶坊、旅客服務中心、停車場等旅遊服務設施。 遂寧是四川新興的發展中的中等規模城市，總人口385萬，其中城區人口43萬，是四川重要的區域性交通樞紐和紡織食品化工城。市委、市府提出了「文化遂寧」的發展戰略，提出了「神秘遂寧，八大奇觀」的地方特色旅遊文化品牌，宋瓷博物館作為旅遊文化品牌之一得到了高度重視和支持。2007年4—8月，僅僅四個月時間，投資1200萬博物館改造工程完工並投入了使用。改造後的博物館展覽面積擴大到3000多平方米，新增文物展品300餘件、標本模型和仿製品200餘件，增加了歷史生活場景，使用了多媒體技術和中央空調系統，展覽內容更加豐富多彩，展廳環境和文物展品的保存環境大為改觀，受到各級領導和社會各界的好評，吸引了大批觀眾，在省內外產生了良好的反響，擴大了知名度，於2009年被評為國家二級博物館.
子昂故里——金華山
金華山位於射洪縣城北20公里的金華鎮，因其山貴重華美而得名，被譽為川中名山，是開初唐一代詩風的傑出詩人陳子昂少年時代的讀書之所，留有讀書台古跡。金華道觀位於金華山前山，又名玉京觀，始建於南朝梁武帝天監元年，已有1400多年歷史，唐代重建時更名為大華觀，宋英宗治平二年賜名玉京觀。道觀坐北面南，依山取景，層疊而上，有六殿、五樓、三洞、二院、二門，結構謹嚴，布局合理。山上有觀音堂、葯王殿、二賢祠，薈三教文化共處一山。山門石刻「蔚藍洞天」四個字為宋代黃庭堅手書。玉虛閣石碑刻「蔚藍勝景」迴文詩一首，字形龍蛇飛舞，順念倒念皆成詩句。其風景名勝、文物古跡，千年來雖遭風雨剝蝕，仍然古貌猶存，聲名愈顯。穿過雕梁畫棟的虹飛橋，就到了金華山前門。順著石階往上看，共有365級石階，拾級而上，可依次參觀靈祖殿、冥王殿、東岳殿、祖師殿。在寬敞的祖師殿，可看到石龍龍頭、鐵燈桿、長廊、古柏。石龍全長180米，堪稱世界上最長的明代石龍。真武祖師是金華山供奉的正神，出道飛升的日子為農歷三月三，因此有金華三月之廟會。
繼續前行，可看到的六角亭就是玉虛亭，是陳子昂青年時代讀書的地方。陳子昂家境富裕，十五、六歲還是一個任俠放縱的公子哥，十八歲慨然發奮，在這兒閉門苦讀三年。
在後山梧崗嶺上，乃是遷建的陳子昂讀書台。門額藍色框內用碎石鑲嵌的四個大字「古讀書台」。陳子昂青年時代塑像後面的木刻是陳子昂《感遇詩》38首和唐代盧藏用撰寫的《陳柏玉先生別傳》。陳子昂一掃六朝綺靡文風，創造了剛健、朴實清新的文風。大詩人杜甫晚年居蜀時，曾杖策遠來讀書台瞻仰，登金華山憑欄眺望，留下《野望》詩一首。今讀書台門聯所刻，「亭台不落匡山後，杖策曾經工部來」，記下了杜甫對唐代革新者的崇敬。
川中西子湖——赤城湖
赤城湖位於蓬溪縣城西8公里，因縣城為赤城鎮而得名。有長堤晨霧、赤霞蔚起、湖山攬月、青幽花雨、畫閣迎春、煙波戲鱗、彩虹連珠、畫舫集萃、汀洲聽鶴、西苑夕照等二十餘處景點。湖首東岸濱臨縣城，湖面廣闊，群山環抱，巧妙利用山水、島嶼和湖岸建成各種景點，山光水色，繁花綠樹，亭台橋榭，回欄曲橋，匯成了稱勝一方的「川中西子湖 」，人們贈之「赤湖溶金」來概括赤城湖全部景觀，日本、德國、美國以及港澳台胞遊客又以「小西湖」譽之。為紀念在蓬溪發動牛角溝起義，在川第一個豎起工農革命政權大旗的鄺繼勛烈士，景區內建有鄺繼勛烈士紀念館。
川北迷宮——高峰山
高峰山位於蓬溪縣北二十五公里，海拔547米，有「川中第一峰」的說法。因獨特的八卦迷宮建築，又有「川北迷宮」的美稱；因方方面面求之者的應驗率很高，還有高峰神靈的傳說；秀麗的自然風光和遠離城鎮的喧囂，有「是一蓬萊」的贈匾。高峰山上對聯、匾額甚多，具有很深的文化底蘊。山上羅衣秀才的傳說、王師祖仙說，極富神秘色彩。
高峰山，是得天獨厚的靈岳福池，曾是以道為主，兼儒、佛文化的送佛場，今是龍門正宗的道教活動場所。始建於初唐，續建於晚清，擴建於民國。是得國民政府眾多元老崇敬的寶剎，受國內十八行省朝拜的玄都。國民政府主席林森曾題匾額「為善最樂」譽之。
高峰山座西面東，有三大自然景觀：山上樹木蔥蘢，覆蓋全山。全山上有上百年乃至上千年古柏500餘株，均向寺生長，此為一；遙望高峰山，恰如綠色寶塔巍然屹立，環山有8條山系，恰似8條巨龍回首高峰，高峰山頂，又形似長龍，且以唐代古剎為龍頭，有如九龍翹首捧太極，此為二；高峰山有東西南北「四道寨門」，方便來自不同地區的人們，四寨門尤以東、西寨門看得最寬最遠，現修建了一處觀景台，可看日出、夕陽、雲海、風景之美妙，絲毫不亞於五嶽，此為三。三大自然景觀，自然樸素，靈秀宜人，極富道存韻致，又多田園情趣，正是親歷傳統、回歸自然、休閑悟道的好去處。2003年底，高峰山被評為國家AA景區。
佛中之聖——寶梵寺
寶梵寺為蓬溪敕建古剎，位於蓬溪縣城西15公里的寶梵鎮境內。寺始建於北宋，稱羅漢院。治豐元中（公元1064年），宋英宗趙暑敕賜為「寶梵寺」，意即佛中之聖，梵中之寶。明景泰元年重建。建築面積為1852平方米，大雄殿氣宇軒昂，蔚為壯觀，建國後古建築學者贊其「設計精細，結構嚴謹，形式美觀，基礎牢固」，譽為明代中期建築的佳作。大雄寶殿內87幅、181.5平方米壁畫中外馳名,宗教界尊此畫為禪宗秀跡，繪畫界贊美有畫聖吳道子筆意，文博界譽為蜀中明代壁畫代表作，群眾敬之為仙畫。《中國繪畫史》、《中國名勝詞曲》、《中國建築工藝辭典》、《藝苑掇英》、《世界美術集粹》（日本編著）等十餘種辭書對此壁畫均有文字記載。
卓筒井
卓筒井位於遂寧市大英縣城西卓筒井鎮。大英發現鹽鹵資源有上千年的歷史，經國家儲委認定的大致有10億噸鹽鹵資源儲量。大英縣境鹽鹵分布在蓬萊、象山、卓筒井、河邊、玉峰等地。其深層鹽鹵礦上礦層食鹽面積22300km2，鹽層厚3.5～151.11m，下礦層面積34,000km2，鹽層厚2.5～119.16m。四川是中國井鹽的主要產區。縣境內「大英卓筒井」和大英場積淀了千年鹽鹵文化。民國時期，川北多布有卓筒進，大英擁有108灶1711進，年產量達4000餘噸。至今，還有「大順灶」等18眼井保存著。
享譽世界的大英縣卓筒井已向聯合國教科文衛組織申報世界文化遺產，卓筒井是直立粗大的竹筒以吸鹵的鹽井，「鑿地植竹，為之卓筒井」。起源於北宋慶歷年間（1041-1048年）的大英縣卓筒井鑽探取鹽技術，比西方早七八百年，使地下深處的鹵水第一次得到科學的開采，在開采鹵水的過程中，人類發現了埋藏在地下的油氣資源。其鑿井工藝技術開西方近代蠅式頓鑽鑽井方法的先河，雖然經歷了近1000年歷史，其古老的工藝流程仍保存得相當完整。中國發明卓筒井技術甚至被《中國鑽探技術史》、《中國科學技術史》、《中國井鹽科技史》三書譽為「中國古代第五大發明」和「世界石油鑽井之父」。卓筒井是世界鑽探深井的始祖和活化石，是世界上唯一現存的歷史文化遺產，是「活著的恐龍」。
卓筒井工藝流程包括打井、取鹵、曬鹵、制鹽等四個步驟。現僅在大英境內存有9灶41口為樣的鹽井，分布在關昌、青木、快活嶺、三興、英家橋、青和等六個村方圓6公里范圍內，其鑿井、吸鹵、煎鹽等生產工藝流程，基本上保持了宋代卓筒井的基本特點。它持續近千年，生產未中斷，對研究中國鹽業史和鑽井史具有很高的價值，受到鹽業專家的高度贊譽。
6. 到成都的詳細旅遊計劃
我把一個旅行社的行程貼給你，比較符合你的要求，白天可以跟團，晚上可以自己去泡吧什麼的。你們人多的話可能還可以獨立組個團。
第1天
飛成都，接機後入住酒店。宿成都
第2天
成都飛九黃機場（約50分鍾），接機後乘空調旅遊車赴黃龍（車程約1小時），游覽世界自然遺產、「人間瑤池」——黃龍風景區（游覽時間約3.5—5小時,上下索道費用120元/人不含）：迎賓彩池、金沙鋪地飛瀑流輝、五彩池、黃龍寺等 （如由於天氣、路況等不可抗力因素造成黃龍無法游覽，則改游牟尼溝：扎嘎瀑布，退門票差價130元/人）。之後乘車至九寨溝入住酒店（車程約2小時）。 晚上自由活動,可自選參加：到當地原汁原味的藏族人家裡做客，與丹巴美女共舞（費用140元/人不含）。宿九寨溝(含早/中/晚餐)
第3天
早餐後換乘環保觀光車游覽「童話世界、人間仙境」——九寨溝，三條溝（游覽時間約6小時） ：（則查窪溝：先游九寨溝的母親海長海，九寨一絕五花海，上下季節海，全長約18公里；日則溝：原始森林、芳草海、熊貓海、九寨精華五花海、珍珠灘及珍珠灘瀑布、鏡海；樹正溝：盆景灘、蘆葦海、火花海、卧龍海、樹正群海、古磨坊、景色變化最多的犀牛海、九寨溝的標志――諾日朗瀑布，全長約15公里)。晚上自由活動,可自選參加：領略九寨五絕之首—藏羌風情晚會（180元/人不含）或藏迷（260元/人不含）。 宿九寨溝(含早/晚餐)
第4天
早餐後參觀松潘土特產（約40分鍾）、黃龍仙山（約40分鍾）、九黃帝佳或大唐林卡（約40分鍾）；至黃龍國際機場（車程約1.5小時），送機返成都（約50分鍾），入住酒店。晚上若時間允許，自由活動,可參加自選項目：成都特色火鍋68元/人不含、川劇變臉絕技表演150元/人不含。宿成都(含早餐)
第5天
早晨從成都出發，於中午之前抵達樂山（車程約2.5小時），後參觀潤東珠寶或海棠香苑（約40分鍾），午餐後游覽樂山大佛（游覽時間約3小時），凌雲寺，棧道等；參觀佛緣堂（約40分鍾），車赴峨眉山（車程約40分鍾）。晚上自由活動,可自選參加:泡峨眉山靈秀氡氣溫泉（費用118元/人不含）。「中國溫泉在四川，四川溫泉看峨眉。」峨眉山靈秀溫泉是西部規模最大的氡溫泉度假區。建於山谷之中的靈秀溫泉,四周青山環繞, 樹影婆裟、氡氣飄逸、花香鳥鳴、曲徑通幽。特別的是,靈秀溫泉是罕有的高品位氡水溫泉,更是最為理想的醫用溫泉，溫度約在30-45℃之間,對治療多種慢性病有顯著的功效,可長時間地浸泡池中,延年養生。宿峨眉山(含早/中/晚餐)
第6天
早餐後乘觀光車至雷洞坪停車場（車程約2小時），乘索道（費用70元/人往返不含）直上金頂，游金頂銅殿——華藏寺、金殿、銀殿、銅殿、大型觀景台等，觀峨眉山鎮山之寶——四方十面佛普賢金像。登攝身崖，俯瞰川西平原的優美風光，充分感受峨眉的「雄，秀，奇，險，幽」（金頂游覽時間約1-2小時）。午飯後自由活動,可自選參游：抵峨眉山萬年寺停車場，乘索道（費用40元/人單邊不含）到峨眉山規格最大，建院最早的寺廟——萬年寺（門票10元/人不含）。游白娘子修真之地——白龍洞，清音閣。再經黑龍峽一線天，游覽全國最大的自然生態猴區，與峨眉山靈猴盡情嘻戲。(萬年寺、白龍洞、清音閣、生態猴區都屬於峨眉山半山景區 游覽時間3-4小時);返成都（車程約3小時）。宿成都或峨眉山(含早/中餐)
第7天
成都市內自由活動，送機返回，結束愉快旅行！(含早餐)
7. 成都品牌推廣及如何進行品牌推廣
品牌推廣肯定也是需要進行調研走訪的，看看哪些方式是合適的，哪些推廣是必須的，哪些沒有必要或者是應該後期做的。
你可以找下壹串通，他們在成都有分公司的，而且也做過很多品牌推廣的案例，比如卓爾珠寶、奧貝玩具、追風洗發水、雅潔五金、威力洗衣機、美的電器、新日電動車、英皇衛浴等等。
你可以找他們了解一下啊
8. 成都梨花節九尊珠寶誰買過，買了磚戒付錢後發覺證書上鋼硬不明顯，我想請問下那裡是真的嗎
鑽石檢測是GIA還是其他，你去國檢去檢測一下，看是天然鑽石還是CVD，這兩者相差很大。