A. 玉器表面為什麼會有油膩感
您的問題，油膩感是因為好玉有油性，是優質玉的象徵！質地差的玉發干發澀，無油性。
若有油潤度好的玉，極具收藏價值！
升值空間還很大！！請妥善保存！！防偷防騙！！
您若滿意，謝謝採納。
不要輕信私聊，最近騙子不少！！千萬要注意！
B. 和田玉泡在水裡為什麼會出油
玉管家和田玉（yugjiaa）每天准點聊玉~
和田玉是一種市場上比較高檔的一種飾品，和田玉的質感方面也是比較好的，和田玉從價值方面來說就是很高檔的一種，從玉質方面來看，和田玉主要的就是玉石的那種溫潤感，油性以及那些細膩性等等都是比較重要的，一般來說和田玉的油性是很大的，所以說和田玉的質感方面來說也是很好的，和田玉的油性等等是可以後天培養出來的，那麼和田玉的這些油性又應該怎樣體現出來呢？
玉管家科普：和田玉籽料表面光滑，溫潤，光澤度強，在河水的搬運、沖刷過程中碰撞，多會留下大大小小的裂紋及碰撞坑。裂紋處一般都被氧化物填充或經氧化形成皮色(氧化面)。仿籽料外型和和田籽料差不多，但光滑度、光澤度都較低，表面的裂紋及碰撞坑多帶有人工的痕跡。
來源：玉管家和田玉,轉載請標注出處！
C. 和田玉為什麼會油油的
和田玉質潤澤細膩，若有「油性泛出」則很可能是人為泡油導致。
和田玉的光澤屬於油脂光澤，它與礦物的折射率、吸收系數和反射率有關。反射率越大，和田玉的光澤就越強。
通常情況下，光線照射到玉石表面時會發生反射和折射，由於和田玉是由很多微小的礦物顆粒組成的集合體，礦物顆粒間的縫隙及顆粒大小不同致使進入玉石的光發生漫反射、散射等光學效應，從而使反射回人眼的光相比入射光更柔和。
柔和的反射光加上和田玉本身的玉質便形成了特殊的光澤：弱於玻璃光澤、強於蠟狀光澤的油脂光澤，即視覺上的「油脂感」。
和田玉上手看的時候，用餐巾紙擦拭玉體,確認無油膩方可細看；一般在自然光下轉動和田玉仔細觀察玉面反射光澤,就可以看出是強油脂光澤還是一般油脂光澤，也可以分辨是否玻璃光澤。
所謂和田玉的「脂粉」指的就是和田玉的凝脂度。和田白玉一般都會不同程度地泛青，羊脂玉則泛黃、泛粉。像和田玉中的羊脂白玉，看著就像塊羊油，密度高、色純，羊脂表現的不僅僅是白度，還有脂粉，沒有脂粉的白度，只是羊脂白，不能稱為羊脂玉。而像青海和俄料都比不上和田，子料的脂粉度都比山料或者山流水料高。脂粉有很多表現形式，如（肉）凍狀脂、凝脂、像魚凍、荔枝肉，還有像牛奶、乳酪、奶油等，往往是粉狀脂的表現。
和田玉的特徵之一就是油性。有的看上去乾的，玩久了會出油，有的看上去油的，玩久了會干。決定油性首先是看料子的結構。很多好子料，並不一定用皮和毛孔來證明他的身份。就像一團麵粉，山料是加了一杯水，揉了半小時的麵粉的話，山流水就是加了一杯水揉了2小時的麵粉，那麼子料就是加了一杯水，揉了6小時的麵粉，這樣的料子，看起來溫潤柔和，密度肯定是比流水料和山料上一個檔次的。
若擔心人為浸泡油脂造假，建議去鑒定！
手感上的油性包括兩方面，一是視覺上的油潤光澤，二是手感上油潤的感覺。上面講的是視覺上的油性，好的料還須具備手感上的油性。手感上的油性是指略有阻力感的油滑的感覺，就象手裡握著一砣油，用手一推，有一種油要化開的感覺，上手後如同在盛夏你身上穿的綢緞滑溜，如同你洗手時摸打肥皂的油滑。
隨著把玩時間的累積，油脂在玉石表面逐漸形成包漿，「出油」的感覺越發的明顯。這也是和田玉油潤的原因。
D. 玉石為什麼有油
你的問題很奇怪！玉石是沒有油的！術語里說的「油性」是指玉的質地好！手感細膩；觀感似油（這里指的是動物體內的肥油層，例如：羊尾油）
E. 真玉石需要上油保養嗎
按理說是用油養護更好，但是市面上的玉石保養液良莠不求，用差的還不如不用，尤其是一些所謂的什麼台灣進口，日本進口，都是些假貨，如果不嫌貴最好就用些好的，效果還是很好的，例如多彩這樣的牌子的，高下立判，對玉石也確實有好處
F. 玉石表面抹上油，還是浸泡石水裡保養好
一定要用玉石保養白茶油
關鍵在於選對保養油。古代將茶油置於瓦瓷壇中，用蜜蠟封存，經內過十年以上的容儲存陳養，茶油的顏色會漸漸褪去，粘稠的雜質逐漸沉澱在壇底，上層就形成了清澈透明的陳年白茶油。陳年白茶油是傳統保養玉石的上品，，
G. 和田玉泡到水裡為什麼會出油
玉泡油，是做舊作假的常用手法，自古有之。
提油：人們習慣將清末以前的作色稱為「老提油」，而對近現代仿古玉的染色做舊稱之為「新提油」，不過清代也有老新之分。《玉紀》中言：「虹光草出甘肅大山中，其汁能染玉，用草汁入硇砂少許，抹於玉質紋理間，用新鮮竹板燃火逼之，則深入玉之膚里，紅光自面透背，時人謂之得古法，賞鑒家偶失於辨，或因之獲重價焉，此等今世頗少識家，呼『老提油』者是也。」據說此法甚古，產生於北宋時期。老提油法制的顏色鮮明奪目但沁色大多成片，不會出現牛毛紋、貝殼紋等類古玉具有的沁色特徵。《玉紀》中說：「比來玉工，每以極壞夾石之玉染作，欲紅，則入紅木屑中煨之，其石性處即紅;欲黑，則入烏木屑中煨之，此石性處即黑，謂之『新提油』。初僅蘇州為之，近則遍處皆是矣。」木屑燒燃，皆為灰炭，紅木煨紅，烏木煨黑，實為存疑。新提油，《玉紀補》中也說：「先用色染再放於滾油鍋內炸透，然其色外浮，縱有血絲亦系浮於外面，甚有紅白相間，即所謂『豬油燉醬』者，細察中發空色，不似真舊，光由內吐，俗謂『油炸鬼』即此。」據說油炸時間長短不同會出現深淺不一的棗皮紅、橘皮紅等色。
有些清代以前的老提油皮殼處的顏色經常還會出現褪色、脫落、成為斑塊，反而不及綹裂紋中的顏色深重，這種現象剛好與出土古玉的沁完全相反。經過油炸作色的仿古玉，其表面頗顯油膩，摸上去有些粘膩，很難清洗干凈，在真品上是不能出現的。通常提作出的沁色難以持久，陽光下暴曬就會變色發枯，並會隨天氣陰晴發生變化，晴天晦暗，陰天鮮亮，由於經過高溫炸煮，玉質酥軟，浮光外露，越盤越暗，日久就會精光全消，黯為乾枯的臘肉顏色。提油法有三個破綻：一是玉質生嫩;二是色彩晦暗，而且非深即淺;三是因是以驟熱驟冷作出，有火燒之像，紋理粗而硬，甚至可以摸到裂紋，毫無古玉內有的魚鱗片相和粗細漸變相。
H. 為什麼新買的玉器要浸泡一晚上
新買的玉器不用浸泡一晚上，沒有這個理論依據。
有些人在研究玉石養生內的機理後認為，玉石含容有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收，產生特殊的「光電效應」聚焦蓄能，形成相當於電子計算機中諧振器似的電磁場，與人體發生諧振，從而使各項生理機能更加協調地運轉。
(8)玉石為什麼要泡油擴展閱讀：
古代人們佩玉，並不是作為簡單的裝飾。佩玉不僅僅是表現外在的美，而是表現人的精神世界和自我修養的程度，也就是表現德，同時還具有體現人的身份、感情、風度，以及語言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己，規范人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動作。
珠寶玉飾仍然視為幸運和社會地位的象徵，並已逐步成為表現個人性格、裝飾、品位、風度的重要組成部分，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人。規格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會給你的生活、衣飾起到珠聯璧合的效果。
I. 把玉泡在茶油里可以養玉,這說法有道理嗎
這個方法是不對的，除非你是賣家想欺騙客戶。原則上來說，玉是通靈性的，並且能救人性命。這就是活玉。常戴玉的人，應該懂得簡單的護理方法，讓玉活起來。玉和人一樣，有肉眼看不見的毛孔，行家稱之為「土門」，是排泄玉石內部雜質的管道。玉與人體接觸，人的體溫就給了它養分，使其有了生命，它就會不斷地變化。從市場上買到的玉石，為了賣相好，90%都被商家打過臘，殊不知這正好堵住了玉的「土門「。所以，買到新的玉飾（多為翡翠飾品）後，先用50-60攝氏度的熱水泡，把臘溶出，一二次即可，然後擦乾佩戴，這樣的話，玉能戴活。在佩戴過程中，還要給玉吐的機會，否則人身上的汗水和油脂會閉塞土門，淹死玉石。大約每五六個月，最好讓玉吐一次。吐有兩種方法，一種叫「溫吐」，一種叫「干吐」。前者就是在睡覺前，將玉解下，置於五六十攝氏度的熱水中，泡到天亮，擦乾再戴。後者是把玉放入痱子粉或干麥粉內，讓玉吐出其吸收的酸、硬性物質，吐後的玉石帶起來更鮮艷，亮麗，戴久了，便會漸漸出現寶光。
我國素有「玉石之國」的美譽，古人視玉如寶。據傳，朝朝代代，帝王嬪妃養生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太後……祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平無毒。各流派的氣功大師一致認為，人身有「精、氣、神」三寶，「氣」的使用尤為突出，而玉石是蓄「氣」最充沛的物質。
有些人在研究玉石養生的機理後認為，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收，產生特殊的「光電效應」聚焦蓄能，形成相當於電子計算機中諧振器似的電磁場，與人體發生諧振，從而使各項生理機能更加協調地運轉。
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人認為，當光點對准人體的某個穴位時，能刺激經絡、疏通臟腑，有明顯的治療保健作用。位於人手腕背側有「養老穴」，常佩戴玉鐲，可得到長期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元氣，養精神。
嘴含玉石，藉助唾液所含營養成分與溶菌酶的協同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養毛發，不失為玉石養生的又一途徑。玉在山而草木潤，玉在河則河水清，由此可見玉石養生有益無損
保平安的作用，一是體現在玉本身富含能量，且與主人形成共鳴以後，能夠與負能量中和（如果負能量過大，那麼玉就會破裂或爆裂），其次就是信仰問題，一旦將玉雕成佛像，「但有佛像處，即有護法神」，會吸引保護神來護佑，自然能趨吉避凶了。加上自己的信仰力，則效果最佳，所謂「信則有，不信則無」就是這個意思。