A. 秦楚時的貨幣是什麼。怎樣來計算
秦代最重要的貨幣當屬「半兩」錢，史載「惠文王二年（公元前336年）初行錢」，一般認為這就是秦國初鑄半兩錢的年代。秦始皇滅六國後，廢除各國的刀、布等舊錢，將「半兩」定為法定貨幣。半兩錢的出現將先秦時期各種原始形態的貨幣統一在方孔圓錢之下，中國貨幣的形態從此固定下來，以後一直沿用到清末，通行了兩千多年，影響極其深遠。
爰金取象於龜，除鈐印「郢爰」外，還有鈐印「陳爰」、「[]鍰」、「鬲阝]爰」、「盧金」等幣文與無字金版、金餅等。以銀為幣，是楚國獨創。1974年在河南扶溝出土了18塊鏟狀銀幣(銀布)(《河南扶溝古城村出土一大批楚金幣》(《文物》1980年第10期))，就是楚國製造銀幣的物證。幣成鏟形，是中原地區貨幣的特點，從此可見楚國與中原各國商業貿易的密切。金銀幣，屬於稱量貨幣，需要切割使用，故非等量貨幣。但它已屬「初級鑄幣」，「充當一切商品的一般等價物的商品」(黃德馨《楚爰金研究》)，反映了楚國商品流通領域的活躍。在金銀幣發展的同時，楚國的度量衡器具已日趨齊備。據《淮南子·人間訓》載，白公勝在奪權斗爭中，為了籠絡人心，曾以「大斗斛以出，輕斤兩以內」為號召，可見春秋時期楚國的度量衡已出現了。但在考古發掘中所見到的實物，都是戰國時期的。度器，目前見於考古發掘資料，一是壽縣楚幽王墓葬中出土了一件銅尺，二是長沙戰國楚墓中也出土了一件銅尺，長度分別為22.5厘米和23厘米。量器，主要是在安徽、江蘇等地發掘的幾件銅量器具。衡器，在湖南、湖北、安徽、江蘇等地都出土了不少天平和法碼，其中以湖南最多，時間為春秋末至戰國時期。江陵雨台山410號戰國初期楚墓出土的四枚銅法碼，是已知最早出土的法碼。從出土的法碼看，均為環形，故稱「環權」。出土的環權個數不一，1945年長沙近郊出土的一組環權，共10枚，應是最完整的一套法碼。1954年長沙左家公山15號墓、1958年常德德山墓分別出土了一件木桿銅盤天平，是迄今所見最完整的兩件天平。
B. 郢爰的歷史變遷
中國廣泛鑄造和使用金屬貨幣，是春秋戰國（公元前475年 -前221年）時代。這時，商品經濟的持續飛躍發展，促使各諸侯國紛紛鑄造金屬錢幣。當時有金、銀、銅三種金屬貨幣。春秋戰國時期通常流通的是銅質的蟻鼻錢、銀質的鏟狀布幣、金質的郢爰等金屬錢幣。
金幣是楚國（當時的一個小國）的主要貨幣形式之一。史稱楚金幣為印子金、版金、金版、餅金，等等。現在一般將楚金幣稱做爰金。爰金，是目前中國發現並已著錄的最早的黃金貨幣。在已發現的爰金中，鈐印有「郢爰」的占絕大多數。因此，通常又以郢爰代指爰金，也就是楚金。
1974年，在中國河南省扶溝古城村出土金幣392塊，總重量8183．3克。1979年，在安徽省壽縣花園村出土爰金十八整版和一小塊，重5187．25克。1971年，在湖北江陵郢城也曾出土一塊郢爰，重17．5克。這些楚金幣的含金量多少不一，一般都在94－98%之間，少量的僅為85%左右。
楚金幣的稱謂甚多，主要根據金幣上鈐刻的文字命名，如「郢爰」、「陳爰」、「融爰」、「盧金」等，「郢爰」是楚金幣中出現時代最早、當今出土最多的一種，因而人們多以它作為楚國黃金貨幣的代表。「爰」，有人認為是楚國的重量單位，一爰即楚制一斤，約250克。
楚金幣的形制有兩種，一種是正方形或長方形的金版，另一種是扁圓體的金餅，以前者為多見。從出土實物來看，整版的「郢爰」每件約重250至260克，正面都刻有排列整齊的「郢爰」印記，印記多少不等。金餅上多無印記，有實心和空心兩種，形狀酷似龜。現在我們所看到的楚金幣，除極少數為墓葬出土外，絕大部分來自於窖藏財富。從文獻中可以看出，黃金的流通限於上層社會，而且只在國際禮聘、游說諸侯、國王贈賞、大宗交易時才使用。使用時動輒百金、千金，至少為一鎰。
楚金幣是一種稱量貨幣，使用時根據需要將金版或金餅切割成零星小塊，然後通過特定的等臂天平稱量再行交換。因而出土的楚金幣，大都是零星碎塊，大小輕重相差懸殊，而且明顯看出曾被切割過的痕跡。
楚國之所以能在中國最早利用黃金作貨幣，是因為楚地擁有豐富的黃金資源。楚國金幣是選用高品位的天然金塊熔鑄而成。
戰國時期流通的貨幣主要是銅鑄幣和黃金。銅鑄幣分布幣、刀幣、圓錢、貝四種。布幣主要流行於韓、趙、魏三晉地區、刀幣主要流行於齊、燕、趙三國。圓錢主要流行於周、秦及趙、魏兩國沿黃河的地區，銅貝主要流行於楚。戰國的黃金貨幣主要流行於楚，分餅金和金版兩種，金版多標印記.
戰國時期楚國的「郢爰」（「郢」為楚都城名，「爰」為貨幣重量單位），距今已有約2500年歷史，是目前中國發現最早的黃金貨幣。「郢爰」是一種稱量貨幣，形制有兩種，一種是正方形或長方形的金版，另一種是扁圓體的金餅，以前者為多見。使用時根據需要將金版或金餅切割成零星小塊，然後通過特定的等臂天平稱量進行交換。因而出土的楚金幣，大多為零星碎塊，大小輕重相差懸殊，經過流通的「郢爰」能明顯看出曾被切割過的痕跡。戰國時期黃金的流通限於上層社會，而且只在國間禮聘、游說諸侯、國王贈賞、大宗交易時才使用。
C. 壽州城牆導游詞，急！！！！
各位朋友們你們好，歡迎大家來到美麗的安徽省，我是安徽旅行社導游王萍，很高興能和大家見面。我會用我的真誠去服務各位，用我的笑容去感染大家，希望大家在這里玩的愉快。 今天，小王要帶大家穿越到中國歷史文化名城——壽縣，去感受歷史的厚重和淳樸的民風。首先給大家簡單介紹一下，在安徽中部八公山下淮河南岸有座美麗的古城，這就是國家歷史文化名城——壽縣。遠在春秋時期，這里就是一方政治、經濟、文化中心。歷史上的蔡國、楚國、西漢淮南國都曾建都於此。這里是楚文化的故鄉，豆腐的發祥地，淝水之戰的古戰場。這里擁有聞名中外的安豐塘、保存完好的宋代古城牆、珍寶匯聚的楚文化博物館，全縣歷史文化遺存非常豐富，具有很高的歷史研究和觀賞價值。全縣文物古跡160餘處，素有「地下博物館」之稱。 前方就是壽縣古城了，大家可以看見一座壯觀雄偉的古城牆，壽縣古城歷史上是兵家必爭之地，戰略位置十分重要，歷代統治者都非常重視城垣的修築。現存的城牆是北宋熙寧年間修建的，整個城牆呈方形，周長有7147米，高有7米多，城牆基以塊石圈切，中間用黏土夯實，外面再貼一層特大青磚，這還不夠，在磚石的縫隙，人們用桐油，糯米汁拌石灰漿加以填滿。這樣高質量的工程讓壽縣在歷史上享有「打不壞的壽州城」之說法。壽縣城東西南北各開一門，分別是東門賓陽門，北門靖淮門，西門定湖門，和我們面前的南門通淝門。現在我們去保存最好的東門賓陽門去看一看吧。 東門名賓陽，意思是東門每天第一個迎接的嘉賓是萬物景仰的太陽。走進城門我們能看到它裡面還有一個瓮城。什麼叫瓮城呢？據說取自瓮中捉鱉之意，在城門外再修一座小城垣，構成兩道城門。用來增強城牆的防禦能力，我們壽縣的瓮城還有一個特點，大家仔細看應該發現了，翁城的內外門並不在同一條軸線上，大家猜一猜這是為什麼呢？我來告訴大家，這樣安排是有其特殊用意的，一來當敵人攻入瓮城後，易在短時迷失方向，便於城牆上的守兵乘機圍攻。更重要的一點，壽縣地處淝水入淮口，地勢低窪，四面臨水，據壽州志記載，自宋到清，壽縣總計發生水災80多次。面對如此嚴峻的洪澇威脅，必須做好防洪工作。而內外門位置偏離正起到了防洪的功能，當來勢兇猛的洪峰沖破外門進入瓮城後，水流受挫，由直線沖擊轉為瓮城漩渦，減輕了洪水對瓮城內門的壓力。如此精巧的設計，可見古人的良苦用心。門口的東淝河就是過去的淝水之戰的古戰場，東晉以弱勝強，以少勝多戰勝了貌似強大的前秦，取得了勝利。並留下了草木皆兵，風聲鶴唳等成語典故。 參觀完古城牆，我們再到壽縣博物館看一看，壽縣博物館在文博界享有很高的聲譽，是國家重點博物館，在安徽省的地位僅次於合肥的省博物館。博物館坐落在西大街繁華地段，與孔廟隔街相望。壽縣博物館以收藏壽縣本土的歷史文物為主，上自新時期時代，下至近現代，各類藏品多達80000多件套，其中一級文物162件，二級文物163件套。下面我們就走進壽縣博物館，去感受一下壽縣城博大精深的歷史。我將向大家展示壽縣博物館的三大鎮館之寶。
大家這邊請，這是我館的第一件鎮館之寶——越王者旨於賜劍，它是戰國時期越國的青銅兵器。1996年1月出土，劍由劍身、劍格、劍柄和劍首四部分組成。喇叭狀劍首，柄上有兩道箍，其上用綠松石鑲嵌出精美的勾連雲紋。在劍格的雙面用綠松石鑲嵌出極富美感的空心鳥篆銘文：「越王者旨於賜」。劍身通長54.5，寬3.5至4.6厘米。「卧薪嘗膽」這個歷史典故可謂家喻戶曉，這把劍就是越王勾踐他兒子的劍，後來被轉贈於蔡國，成為兩國友誼的象徵。當時壽春是蔡國的國都，這把劍也光榮的見證了這段歷史。 下面這個展廳為楚都壽春，楚國給壽春留下了大量的珍品，珍品中的代表作就是這邊我館的第二件鎮館之寶——楚金幣。我館收藏的楚金幣有兩大特點，一是數量多，總重量達41斤，大大小小竟有200多塊，為全國之最；二是種類全，有郢爰、盧金等，它每塊的重量都控制在250克到280克之間，用起來也是十分方便的，把他切割下來放在後面的天平上，用砝碼等量來使用，這種錢幣都是過去在皇宮內所使用的錢幣，所以又通稱為上幣，而且它每一克的含金量都在98%以上。 這是我館的第三件鎮館之寶——金棺, 大家看，它不光工藝精細，造型講究，而且上面還雕刻著精美的牡丹圖案。金棺重91.5克，純金製造，屬於國家一級文物。這是1977年拆除報恩寺內一座塔時在地宮里發現的。當時兩平方米不到的地宮中間放著一個石匣子，石匣子裡面奇跡般地放有一件銀棺。在考古人員打開銀棺之後，發現裡面居然還有一口金棺。同時更讓考古人員覺得神奇的是，金棺里居然裝滿了舍利子。但是關於這些舍利，沒有更多的記載，它是哪位高僧留下的，目前也無從知曉。 走出壽縣博物館，我們今天的壽縣之旅就全部結束了。非常感謝大家的一路配合和理解，如果小王有什麼做的不到位的地方，希望大家多多包含。再次感謝大家。最後祝各位在今後的生活里，六六大
D. 壽縣導游詞600字
各位朋友們你們好，歡迎大家來到美麗的安徽省，我是安徽旅行社導游王萍，很高興能和大家見面。我會用我的真誠去服務各位，用我的笑容去感染大家，希望大家在這里玩的愉快。 今天，小王要帶大家穿越到中國歷史文化名城——壽縣，去感受歷史的厚重和淳樸的民風。首先給大家簡單介紹一下，在安徽中部八公山下淮河南岸有座美麗的古城，這就是國家歷史文化名城——壽縣。遠在春秋時期，這里就是一方政治、經濟、文化中心。歷史上的蔡國、楚國、西漢淮南國都曾建都於此。這里是楚文化的故鄉，豆腐的發祥地，淝水之戰的古戰場。這里擁有聞名中外的安豐塘、保存完好的宋代古城牆、珍寶匯聚的楚文化博物館，全縣歷史文化遺存非常豐富，具有很高的歷史研究和觀賞價值。全縣文物古跡160餘處，素有「地下博物館」之稱。 前方就是壽縣古城了，大家可以看見一座壯觀雄偉的古城牆，壽縣古城歷史上是兵家必爭之地，戰略位置十分重要，歷代統治者都非常重視城垣的修築。現存的城牆是北宋熙寧年間修建的，整個城牆呈方形，周長有7147米，高有7米多，城牆基以塊石圈切，中間用黏土夯實，外面再貼一層特大青磚，這還不夠，在磚石的縫隙，人們用桐油，糯米汁拌石灰漿加以填滿。這樣高質量的工程讓壽縣在歷史上享有「打不壞的壽州城」之說法。壽縣城東西南北各開一門，分別是東門賓陽門，北門靖淮門，西門定湖門，和我們面前的南門通淝門。現在我們去保存最好的東門賓陽門去看一看吧。 東門名賓陽，意思是東門每天第一個迎接的嘉賓是萬物景仰的太陽。走進城門我們能看到它裡面還有一個瓮城。什麼叫瓮城呢？據說取自瓮中捉鱉之意，在城門外再修一座小城垣，構成兩道城門。用來增強城牆的防禦能力，我們壽縣的瓮城還有一個特點，大家仔細看應該發現了，翁城的內外門並不在同一條軸線上，大家猜一猜這是為什麼呢？我來告訴大家，這樣安排是有其特殊用意的，一來當敵人攻入瓮城後，易在短時迷失方向，便於城牆上的守兵乘機圍攻。更重要的一點，壽縣地處淝水入淮口，地勢低窪，四面臨水，據壽州志記載，自宋到清，壽縣總計發生水災80多次。面對如此嚴峻的洪澇威脅，必須做好防洪工作。而內外門位置偏離正起到了防洪的功能，當來勢兇猛的洪峰沖破外門進入瓮城後，水流受挫，由直線沖擊轉為瓮城漩渦，減輕了洪水對瓮城內門的壓力。如此精巧的設計，可見古人的良苦用心。門口的東淝河就是過去的淝水之戰的古戰場，東晉以弱勝強，以少勝多戰勝了貌似強大的前秦，取得了勝利。並留下了草木皆兵，風聲鶴唳等成語典故。 參觀完古城牆，我們再到壽縣博物館看一看，壽縣博物館在文博界享有很高的聲譽，是國家重點博物館，在安徽省的地位僅次於合肥的省博物館。博物館坐落在西大街繁華地段，與孔廟隔街相望。壽縣博物館以收藏壽縣本土的歷史文物為主，上自新時期時代，下至近現代，各類藏品多達80000多件套，其中一級文物162件，二級文物163件套。下面我們就走進壽縣博物館，去感受一下壽縣城博大精深的歷史。我將向大家展示壽縣博物館的三大鎮館之寶。
大家這邊請，這是我館的第一件鎮館之寶——越王者旨於賜劍，它是戰國時期越國的青銅兵器。1996年1月出土，劍由劍身、劍格、劍柄和劍首四部分組成。喇叭狀劍首，柄上有兩道箍，其上用綠松石鑲嵌出精美的勾連雲紋。在劍格的雙面用綠松石鑲嵌出極富美感的空心鳥篆銘文：「越王者旨於賜」。劍身通長54.5，寬3.5至4.6厘米。「卧薪嘗膽」這個歷史典故可謂家喻戶曉，這把劍就是越王勾踐他兒子的劍，後來被轉贈於蔡國，成為兩國友誼的象徵。當時壽春是蔡國的國都，這把劍也光榮的見證了這段歷史。 下面這個展廳為楚都壽春，楚國給壽春留下了大量的珍品，珍品中的代表作就是這邊我館的第二件鎮館之寶——楚金幣。我館收藏的楚金幣有兩大特點，一是數量多，總重量達41斤，大大小小竟有200多塊，為全國之最；二是種類全，有郢爰、盧金等，它每塊的重量都控制在250克到280克之間，用起來也是十分方便的，把他切割下來放在後面的天平上，用砝碼等量來使用，這種錢幣都是過去在皇宮內所使用的錢幣，所以又通稱為上幣，而且它每一克的含金量都在98%以上。 這是我館的第三件鎮館之寶——金棺, 大家看，它不光工藝精細，造型講究，而且上面還雕刻著精美的牡丹圖案。金棺重91.5克，純金製造，屬於國家一級文物。這是1977年拆除報恩寺內一座塔時在地宮里發現的。當時兩平方米不到的地宮中間放著一個石匣子，石匣子裡面奇跡般地放有一件銀棺。在考古人員打開銀棺之後，發現裡面居然還有一口金棺。同時更讓考古人員覺得神奇的是，金棺里居然裝滿了舍利子。但是關於這些舍利，沒有更多的記載，它是哪位高僧留下的，目前也無從知曉。 走出壽縣博物館，我們今天的壽縣之旅就全部結束了。非常感謝大家的一路配合和理解，如果小王有什麼做的不到位的地方，希望大家多多包含。再次感謝大家。最後祝各位在今後的生活里，六六大順，安康和美。謝謝。
E. 中國最早的黃金貨幣—「郢爰」是怎樣由來的
中國廣泛鑄造和使用金屬貨幣，是春秋戰國（公元前475年-前221年）時代。這時，商品經濟的持續飛躍發展，促使各諸侯國紛紛鑄造金屬錢幣。當時有金、銀、銅三種金屬貨幣。春秋戰國時期通常流通的是銅質的蟻鼻錢、銀質的鏟狀布幣、金質的郢爰等金屬錢幣。
金幣是楚國（當時的一個小國）的主要貨幣形式之一。史稱楚金幣為印子金、版金、金版、餅金，等等。現在一般將楚金幣稱做爰金。爰金，是目前中國發現並已著錄的最早的黃金貨幣。在已發現的爰金中，鈐印有「郢爰」的占絕大多數。因此，通常又以郢爰代指爰金，也就是楚金。
年，在中國河南省扶溝古城村出土金幣392塊，總重量8183.3克。1979年，在安徽省壽縣花園村出土爰金十八整版和一小塊，重5187.25克。1971年，在湖北江陵郢城也曾出土一塊郢爰，重17.5克。這些楚金幣的含金量多少不一，一般都在94－98％之間，少量的僅為85％左右。
楚金幣的稱謂甚多，主要根據金幣上鈐刻的文字命名，如「郢爰」、「陳爰」、「融爰」、「盧金」等，「郢爰」是楚金幣中出現時代最早、當今出土最多的一種，因而人們多以它作為楚國黃金貨幣的代表。「爰」，有人認為是楚國的重量單位，一爰即楚制一斤，約250克。
楚金幣的形制有兩種，一種是正方形或長方形的金版，另一種是扁圓體的金餅，以前者為多見。從出土實物來看，整版的「郢爰」每件約重250至260克，正面都刻有排列整齊的「郢爰」印記，印記多少不等。金餅上多無印記，有實心和空心兩種，形狀酷似龜。現在我們所看到的楚金幣，除極少數為墓葬出土外，絕大部分來自於窖藏財富。從文獻中可以看出，黃金的流通限於上層社會，而且只在國際禮聘、游說諸侯、國王贈賞、大宗交易時才使用。使用時動輒百金、千金，至少為一鎰。
楚金幣是一種稱量貨幣，使用時根據需要將金版或金餅切割成零星小塊，然後通過特定的等臂天平稱量再行交換。因而出土的楚金幣，大都是零星碎塊，大小輕重相差懸殊，而且明顯看出曾被切割過的痕跡。
楚國之所以能在中國最早利用黃金作貨幣，是因為楚地擁有豐富的黃金資源。楚國金幣是選用高品位的天然金塊熔鑄而成。
F. 一枚楚國金幣的價值
中國是世界上最早使用貨幣的國家之一。中國錢幣有著悠久的歷史和獨特的傳統，在歷史長河中形成了古錢、紙幣、銅元、金銀幣等絢麗多彩的錢幣門類。
中國商代就已經掌握了黃金冶鑄技術。最早的金幣鑄於何年，目前尚無定論。但中國古代早有金幣，如《竹書紀年》所載湯鑄金幣；《管子》載湯以庄山之金,禹以歷山之金鑄幣。先秦史籍及青銅器銘文中,"金"有些是指銅，也有明確記載是黃金的，如《管子》說："黃金刀幣，民之通貨也。 "西周初期，"太公為周立九府圜法，黃金方寸而重一斤。 "雖然考古發掘迄今未見西周黃金貨幣，但史籍中有關使用黃金貨幣的記載，至少能夠證明黃金的貨幣職能已在當時發揮作用。
春秋戰國時期的貨幣形態，由實物貨幣、金屬稱量貨幣進入到金屬鑄幣階段。青銅鑄幣始終是多元化貨幣中的主流。周、晉鑄行鏟幣，齊、燕鑄行刀幣，秦國鑄行圜錢，而吳、越、宋等國直至滅亡時仍在使用實物貨幣和稱量貨幣。由於楚國境內盛產黃金，使楚國成為春秋戰國時期唯一盛行黃金鑄幣的國家，現存最早的金幣就是楚國的"郢爰"。
"郢" 乃是先秦時期楚國國都，"爰"則是重量單位或楚國金幣的專有名稱。其鑄造於公元前241－223 年之間，目前所見均系考古出土文物。此幣呈板形，幣面鑄有供分割成小塊的印痕，使用時鑿下小塊支付，每小塊重約15克左右。其含金量一般在90％以上，有的甚至高達99％，也有少數含量僅80％。
"郢爰"的出土范圍較大。據統計，1950年以來，在安徽、河南、江蘇、湖北、山東、漸江、陝西等地，發現"郢爰"金幣700多塊，總重量4萬多克，其中95％以上出土於原來的楚國疆域之內。1982年江蘇盱眙南窖庄出土的窖藏金版中，有一塊"郢爰"呈長方形，重610 克，正面鈐印54個，加上6個半印，鈐印總數有60個，是迄今發現的最大的"郢爰"金版。 從安徽壽縣等地出土實物上保留的刻劃數字連文看，有百位數、千位數、直至萬位數，應是金幣鑄造時的數字編號，加上秦漢以來，歷代熔毀、改鑄以及至今尚埋藏地下未被發現等因素，楚國金幣鑄造和流通的總量應該是相當大的。
G. 壽縣旅遊攻略
在美麗富饒的淮河中游南岸，有一片鍾靈毓秀的土地，她就是國家歷史文化名城——壽縣。
壽縣北依八公山，南接江淮分水嶺，與省會合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相鄰，面積2986平方公里，擁有人口127萬。
壽縣古稱壽春、壽陽、壽州。早在夏禹九分天下時，這里屬揚州。西周和春秋時期，蔡國和楚國先後遷都於此。西漢時劉邦之子劉長和劉長之子劉安為淮南王，在這里建都。東漢末年，袁術在壽春稱帝。隨後，歷代王朝都在這里設州置府，名噪江淮。
作為國家級歷史文化名城，壽縣名勝古跡繁多，歷史文化厚重。其所獨具魅力的名山、名水、名城、名人，享譽海內外。
1.鍾靈毓秀八公山
八公山古稱肥陵山。「山不在高，有仙則名」。傳說遠在西漢時期，淮南王劉安招致方術之士數千人，以求長生不老之術。一日八公求見。門吏見是八個白鬍老人，認為他們不會長生不老之術，不願通報。八公大笑，頃刻變成八個童子。門吏大驚，趕忙稟報。劉安顧不上穿鞋，赤腳出迎。八公留下後，與劉安登山修道煉丹。不久仙丹煉成，舉行大祭，劉安服丹後，遂「白日升天」，與八公飄然而去。余葯在器，雞犬舐食，盡得升天。「一人得道，雞犬升天」的神話從此流傳了下來，肥陵山也因此改名八公山。
八公山建有森林公園。公園內溪流潺潺，松濤呼嘯，披金疊翠。「楚山重疊矗淮氵賁，堪與王維立畫勛。」李白、王安石、蘇軾都曾在這里駐足，留下不朽的詩篇。八公山上的人文景觀，有驚馬坡、古渡口、謝公祠、石門潭、湧泉庵、呂蒙正寒窯、劉金定梳妝台、十八連珠寨等名勝古跡；而自然景觀，以壽陽煙雨、西湖晚照、東津曉月、紫金疊翠、珍珠湧泉、硤石晴嵐、茅仙古洞、梨鄉雪海為最佳。這里還有一座紫金山，山上石質細膩如玉，呈紫紅色。用此石製成的紫金硯，集石堅、潤澤、發墨於一體，倍受歷代文人墨客青睞。
八公山有名泉24眼。珍珠泉涌珠串串，咄咄有聲，又稱「咄泉」。人立泉旁，大喊則泉水大涌，小喊則泉水小涌。陽光映射下，一池清泉，五光十色，串串涌珠，光彩奪目。這絕世奇觀，如千古之謎，引得多少遊人嘆為觀止！
八公山自古便是尋仙求道者的理想棲身之地。
有朱柱碧瓦的道觀號稱「淮河第一名觀」。相傳，泰山碧霞元君雲游至此，看中了這方寶地，埋下綉花鞋，從太上老君手中搶得了這座山頭，建造了帝母宮。如今，每年農歷三月十五廟會，方圓百餘里的善男信女，從四面八方紛至沓來，虔誠朝拜。一時壽縣城裡城外、八公山山上山下，人頭攢動、摩肩接踵。各類賓館飯店應接不暇。
傳說遠在西漢時期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在這里修得正果，太上老君拜為司命真君、定祿真君、保生真君。他們當年潛心修煉的茅仙洞，深不可測。秉燭洞游，可以領略曲徑通幽的奇特感受。
八公山形勢險峻，有虎踞龍蟠之勢，自古以來為兵家必爭之地，我國歷史上著名的「淝水之戰」，就發生在這里。
公元383年9月，前秦苻堅恃強凌弱，一心想吞並偏安一隅的東晉王朝，派遣90萬大軍兵分幾路，向南殺來。
晉軍太傅謝安，以非凡的氣度指揮戰役，派出謝石、謝玄率領8萬精兵迎擊秦軍。
秦晉兩軍隔淝水而列陣。謝玄用計，大敗秦軍，開創了古今中外以少勝多的光輝戰例，留下了「風聲鶴唳、草木皆兵」、「圍棋賭墅、投鞭斷流」的歷史典故！
「八公山下古戰場，牧童撿得舊刀槍」。一千六百年過去，彈指一揮間。直到現在，人們還可以於不經意間，在古戰場上拾得箭簇甲片以志紀念。
2.名冠華夏安豐塘
安豐塘坐落於壽縣城南30公里處，古稱芍陂，號稱「神州第一塘」，始建於春秋楚莊王時，是我國古代著名的四大水利工程之一，被譽為「水利之冠」，比都江堰還早300年，屬國家級重點歷史文物保護單位。
據北魏酈道元《水經注》載，古時候的安豐塘，「經百里，灌萬頃」，「陂有五門，吐納川流」。自安豐塘建成後，歷史上凡有眼光的君王，都很重視在這里屯田積谷，並皆「大獲其利」。公元241年，三國名將鄧艾進駐壽春，以5萬兵卒在安豐塘畔屯田。經過六、七年經營，積谷7000萬斛。至今存在鄧艾當年屯田時開鑿的「大香門」、「大香渠」遺址。
現在的安豐塘，周長50餘華里，屬舉世聞名的淠史杭灌區一座中型反調節水庫，蓄水量達到1億立方米，灌田83萬畝。
「黃山歸來不看岳，芍陂歸來不看塘」、「不似西湖，勝似西湖」，這是遊人對安豐塘優美的生態環境、秀麗的自然風光的贊譽。古塘水面清光粼粼，碧波盪漾。遊人泛舟塘上，置身於一片湖光水色之中，真是別有一番情趣，能夠真正領受到畫中游的意境。
「蓬萊仙境」塘心島，座落於古塘中心，島身長400米，寬250米。遠遠望去，裊裊煙水中小島若隱若現，若有若無。其上主要景點有芍荷雙池、人間仙境、金陂鍾聲、霞映桃園；人立島上，飄飄欲仙，一種超凡脫俗的感覺油然而生。
安豐塘堤上堤下垂柳依依，合歡花鬧，亭台樓榭掩映其間。漫步堤上拂柳觀景，令人流連忘返；塘堤四周的映日蓮花、平原綠浪等田園風光，為古塘增添了無窮的魅力。
3.江淮明珠壽春城
壽春城，歷史上曾四次為都。歷盡滄海桑田，幾經風雨變幻，現在的壽春城留下幾多文化遺存！
保存完好的古城牆，呈平面方形，重建於北宋熙寧年間，屬國家重點文物保護單位。它周長7147米，高約10米，頂寬6～10米。城有四門，稱作「賓陽門」、「通淝門」、「定湖門」、「靖淮門」。城牆以瓮城、城門、護城河、吊橋、敵樓、警鋪以及城垛的瞭望孔和射孔，組成一個完整的防禦體系，易守難攻。在冷兵器時代，人們稱它「固若金湯」，是毫不誇張的。無怪乎歷史上素有「鐵打壽州城」之說！
宋金以後，黃河奪淮，依傍淮河而建的古城牆，又成為一道抵禦洪水的堅固防線，為當地人民的安居樂業，發揮了無可替代的作用。1991年那場大水，壽縣人只是將城門一關，便保得城內10多萬人安然無恙。
壽縣城內的古跡遺址，遍地皆是。
據調查，全縣擁有縣級以上文物保護單位230處，其中古城區達36處。上起殷商，下迄明清，幾乎每個朝代的興衰，在這里都能夠找到印跡。
黌學，又稱孔廟，始建於唐代，佔地2萬平方米，有泮宮坊、快睹、仰高、泮池、大成殿、明倫堂等大小建築物。
華東最大的清真寺，建於明代天啟年間。坐西向東，總面積5600多平方米。寺內有三進重院，前院正門為大中門，正中是無像寶殿。
坐落於西大寺巷古城東北隅的「江淮名剎」報恩寺。
報恩寺始建於唐貞觀年間，迄今已有1300多年歷史，舊名崇教禪院、東禪寺，明朝洪武年間改為今名，鼎盛時期擁有僧侶數百人。報恩寺規模之大，建築之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。
進得報恩寺山門，便是宋塔地宮的所在地。這里出土的文物價值連城，其中銀棺、金棺堪為絕世珍品。
銀棺。四周棺壁上模壓佛家升天圖，人像虔誠莊重，惟妙惟肖。
金棺。金光四射，玲瓏剔透。彩繪圖案，細密精巧，生動美妙。
正殿大院，千年銀杏，歷經風雨，枝繁葉茂，濃綠蔽日。沐蔭樹下，遊人無不感嘆「身處鬧市，卻有深山幽林之趣！」
歇山重檐的大雄寶殿，是報恩寺的主體建築。東西兩側神台上佇立著清代乾隆年間裝修的泥塑十八羅漢，或坐或立，或喜或怒，或閉目凝思，或抬頭遠望，姿態各異，生動而傳神。
報恩寺在建國後，一直作為縣博物館的所在地。2001年，壽縣縣委、縣政府從發展旅遊角度出發，投資2000多萬元，搬遷博物館，建成「壽縣之魂，名城之膽」的古城標志性建築——壽春楚文化博物館，用以集中展示壽春文物文化的魅力。這座全國重點縣級博物館，陳列著從新石器時期至建國初的歷代文物，其中國家一、二級稀世珍品數百件。
楚大鼎。毛澤東1958年觀看這口鼎時感嘆道：好大一口鼎，能煮一頭牛呵！這件青銅器在參加英國倫敦國際展覽會展出時，被世界考古界推崇為「世界之最」。
鄂君啟節。這是戰國時期楚懷王頒發給大商人鄂君啟的水陸通行證。郭沫若、商承祚、司徒越等文物專家對此進行過專門的研究，並給予了很高評價。
大府銅牛。大府是楚王冶藏之長官，這個器物是他所鑄造的珍貴收藏品。
郢爰。就是楚國當時的金幣。壽縣出土的郢爰，佔全國總出土量的70％。
人們說，壽縣是楚文化的故鄉，是全國罕見的「地下博物館」。壽縣，本身就是一座蘊藏豐富的楚文化寶庫啊！
壽縣還有正陽、隱賢、瓦埠三座古鎮，與壽春古城互為犄角，相映成輝。
正陽鎮古名潁口、羊石，位處淮、淠、潁三水匯流處，素有「七十二水歸正陽」之說。這是一座具有1700多年歷史的古鎮，明清時代的古民居隨處可見，玄帝廟、大王廟等廟宇建築氣勢恢宏。風格各異的57條街巷，至今仍可窺見昔日淮上重鎮的輝煌。
隱賢鎮原稱「百爐鎮」，為三國時曹操在此築爐132座鑄造兵器而得名。唐代時，賢士董昭南厭惡官場生活，隱居於此讀史作賦，百爐鎮遂改名隱賢鎮。現在，隱賢鎮所存古遺址主要有泰山庵、孝感泉、董郎讀書台等。
瓦埠鎮是一個具有2600多年歷史的文明古鎮。春秋時期，孔子弟子宓子賤在此病逝，瓦埠鎮因此古稱「君子鎮」。現在，這里四條老街仍然保存明清原貌，民居青磚小瓦，雕梁畫棟，格局古典；小街青石鋪路，車轍深陷。這里人們的質朴，田園的恬靜，以及人與自然的和諧，都給人一種古風猶存的感受。它使我們忘卻了都市中的喧囂和擁擠，彷彿真的置身於世外桃園了。
4.獨領風騷壽州人
壽縣地靈人傑，精英薈萃。
孫叔敖。春秋時期楚國著名的宰相。在他輔佐楚莊王的時間，上下和合，世俗盛美，吏無姦邪，盜賊不起，三軍嚴肅，百姓無擾，使楚國一躍而成為春秋諸侯中的軍事大國。孫叔敖節衣縮食，勵精圖治，理國安民，尤其是他修建了芍陂，竭盡了全力，耗盡了家財。他「三得相而不喜，三去相而不悲」，死後家無余財，妻兒靠賣柴、賣草鞋度日。後人為了紀念他，便在安豐塘畔建了這座孫公祠。
劉安。西漢時期著名的思想家、文學家。他當年招集門客集體編著的鴻篇巨制《淮南子》，在天文、地理、物理、化學、民俗、哲學和文學等諸多領域都做出了驚人貢獻，受到古今中外學術界的普遍重視，成為中國乃至世界文學史和哲學史上的不朽名篇。他首創了「二十四節氣」，至今仍在農業生產中發揮著重要作用。而他煉丹時還意外地創造了豆腐製作法，八公山因此成為中國豆腐的發源地。這里生產的豆腐，質地優良、味道鮮美，聞名海內外。
廉頗。戰國時期的名將。他與藺相如演繹的「將相和」，成為婦孺皆知的千古絕唱。晚年因受奸佞排斥，來到楚國都會，懷著憂憤躺在這座依山傍水的古墓之中。
時苗。東漢時期，任壽春縣令。上任時，他坐著一輛牛車而來。卸任時，那條老牛已經生了一條小牛。臨行，時苗把牛犢交給壽春老百姓，說：「令來時本無此犢，犢為淮南所生有也。」百姓怎麼也不肯接收，可是，清風惠政、剛直清廉的時苗，執意留下牛犢走了，留下了「時苗留犢」的佳話。
孫家鼐。咸豐九年中狀元，光緒四年授光緒帝讀書，任內閣大學士，擢工部侍郎，光緒十六年授都察院左都御史、工部尚書兼順天府尹，創辦了北京大學前身的京師大學堂。晚年回鄉捐資助學今壽縣第一中學前身的循理書院，該學校僅建國後就培養出專家、學者等高級知識分子500餘人，素有「教授搖籃」美譽。
方振武。1885年出生於瓦埠鎮一個貧苦農民家庭。1926年參加馮玉祥的國民軍，任第五軍軍長。1929年任國民黨安徽省政府主席。1932年日本侵佔東北後，方振武成立了抗日救國軍，出任總指揮。1933年又與馮玉祥、吉鴻昌在長城內外組織抗日同盟軍，任前敵總司令。在極端困苦的條件下，他率部與日寇浴血奮戰，捷報頻傳。
曹蘊真。1901年出生於瓦埠鄉，1922年加入中國共產黨，1923年根據黨中央指示，在壽縣成立了安徽省第一個黨組織——中共小甸集特別支部，出任特支書記，直屬黨中央領導，在皖西地區燃起了熊熊革命烈火。
鐵筆張樹侯、革命先驅薛卓漢、淮上英傑柏文蔚……。壽縣古往今來有史記載的仁人志士、文人騷客，共有1464人之多，真可謂洋洋大觀！
壽縣還是淮河岸邊著名的「書畫之鄉」，詩書昌盛，書畫名家輩出。
一座碑廊，充溢著翰墨風香，大都出自名家之筆。
司徒越。生前系中國書法家協會安徽分會名譽主席。他的書法藝術獨樹一幟，飲譽中國書壇。在草書方面，他力求創新，形成了獨特的剛健豪放、婉轉流暢風格，為海內外所推崇。
還有劉蔚山、李家馨、王家琰、孫子連、余國松、朱寶善等，他們的書畫都被收藏家識為精品。
今天，從七旬老人到孩童孺子，習文練字蔚然成風，成為古城文化的獨特景觀。
壽縣不僅有名山、名水、名城、名人，而且還有豐富多彩的民間文化活動。不論是過年過節，不論是廟會趕街，只要你看到哪塊鑼鼓家什響了起來，說不定就是哪家的民間文藝團體興致所至，表演起來了——
這里有周恩來總理稱為「東方芭蕾」的「花鼓燈」。表演者全都是八公山鄉的農民。他們的唱詞都是即興編出。
正陽關肘閣。肘閣是在漢民族社火儀式上發展起來的一種民間舞蹈，素有「空中舞蹈」、「空中舞台」美稱，被海外戲劇專家稱作「無言的戲劇」。
澗溝嗩吶。像這樣一家老少三代幾口人能夠同時上台表演各類吹打樂的，在其他地方已經不多見了。
人們表演的是「壽州鑼鼓」，節目名叫「壽陽春」。
你聽：那緊湊響亮的鼓鑼聲，時而似急風驟雨撼人心魄，時而又像雨打芭蕉撫人心靈。這不正是淮河人既有北方人的粗獷豪邁、又有南方人的細致入微性格的真實寫照嗎！
這些藝術，是勞動者自己創造、自己演出的藝術，是散發著濃厚泥土芳香的藝術，是我們民族真正的大眾藝術！在這些藝術面前，你能不傾心折腰嗎？
壽縣，一個古老而又年輕的地方！沐浴著改革開放的春風，這個旅遊大縣經濟得到持續快速發展，社會事業不斷進步，城鄉面貌發生了翻天覆地的變化。糧食、油料、水產躋身全國百強縣，林業、水利、科技、體育、司法、廣播電視和教育「兩基」工作位忝全國先進縣行列。交通、供電、通信等基礎設施條件顯著改善。進入新世紀，壽縣縣委、縣政府決心帶領全縣人民，按照「加快發展、富民強縣」目標，以結構調整為主線，以體制創新、科技進步、擴大開放為動力，依託資源、區位、名城三大優勢，解放思想，優化環境，擴大開放，大力實施科教興縣、治水興利、名城帶動、可持續發展四大戰略，加快產業化、工業化、城鎮化、信息化進程，實現全縣穩定小康，創造出一個充滿魅力、充滿活力的新壽州！
壽縣，一個有著悠久歷史和燦爛文化的地方！這里有美麗的風光，這里有動人的傳說，勤勞、淳樸、善良的壽縣人，熱忱歡迎你到這里旅遊觀光、投資興業！
H. 古代金幣含量
中國是世界上最早使用貨幣的國家之一。中國錢幣有著悠久的歷史和獨特的傳統，在歷史長河中形成了古錢、紙幣、銅元、金銀幣等絢麗多彩的錢幣門類。
中國商代就已經掌握了黃金冶鑄技術。最早的金幣鑄於何年，目前尚無定論。但中國古代早有金幣，如《竹書紀年》所載湯鑄金幣；《管子》載湯以庄山之金,禹以歷山之金鑄幣。先秦史籍及青銅器銘文中,"金"有些是指銅，也有明確記載是黃金的，如《管子》說："黃金刀幣，民之通貨也。 "西周初期，"太公為周立九府圜法，黃金方寸而重一斤。 "雖然考古發掘迄今未見西周黃金貨幣，但史籍中有關使用黃金貨幣的記載，至少能夠證明黃金的貨幣職能已在當時發揮作用。
春秋戰國時期的貨幣形態，由實物貨幣、金屬稱量貨幣進入到金屬鑄幣階段。青銅鑄幣始終是多元化貨幣中的主流。周、晉鑄行鏟幣，齊、燕鑄行刀幣，秦國鑄行圜錢，而吳、越、宋等國直至滅亡時仍在使用實物貨幣和稱量貨幣。由於楚國境內盛產黃金，使楚國成為春秋戰國時期唯一盛行黃金鑄幣的國家，現存最早的金幣就是楚國的"郢爰"。
"郢" 乃是先秦時期楚國國都，"爰"則是重量單位或楚國金幣的專有名稱。其鑄造於公元前241－223 年之間，目前所見均系考古出土文物。此幣呈板形，幣面鑄有供分割成小塊的印痕，使用時鑿下小塊支付，每小塊重約15克左右。其含金量一般在90％以上，有的甚至高達99％，也有少數含量僅80％。
"郢爰"的出土范圍較大。據統計，1950年以來，在安徽、河南、江蘇、湖北、山東、漸江、陝西等地，發現"郢爰"金幣700多塊，總重量4萬多克，其中95％以上出土於原來的楚國疆域之內。1982年江蘇盱眙南窖庄出土的窖藏金版中，有一塊"郢爰"呈長方形，重610 克，正面鈐印54個，加上6個半印，鈐印總數有60個，是迄今發現的最大的"郢爰"金版。 從安徽壽縣等地出土實物上保留的刻劃數字連文看，有百位數、千位數、直至萬位數，應是金幣鑄造時的數字編號，加上秦漢以來，歷代熔毀、改鑄以及至今尚埋藏地下未被發現等因素，楚國金幣鑄造和流通的總量應該是相當大的。
I. 文物研究的基本資料
ISBN: 9787030290694開本： 16開
定價: 108.00元 論秦簡「日夕分」為地平方位數據
巫與文明
改革開放以來皖北地區考古收獲和意義
以薛家崗早期墓葬出土的陶鬻為例——兼談馬家浜至崧澤早期長江中下游鬶的源流
試論洹北商城的布局、年代和性質
越族文化習俗初論
漢墓神畫中伏羲、女媧圖像的配置及樣式源流考
兩漢龍穿璧紋與伏羲、女媧交尾紋的相關性
巢湖北山頭漢墓出土玉卮及相關問題
東魏北齊墓葬陶俑的分區特徵
考古發現
安徽六安雙墩一號漢墓發掘簡報
河南新鄭市鐵嶺墓地M458發掘簡報
河南鄭州市鴻城服飾廣場3號東漢墓發掘簡報
河南鄭州市上街區四座晉墓
河南鄭州市永威鑫城唐墓發掘簡報
安徽馬鞍山市上湖東晉墓群發掘簡報
安徽馬鞍山市九井山東晉墓發掘簡報
安徽馬鞍山市寺門口東晉墓發掘簡報
安徽淮北煤師院工地漢墓發掘簡報
寧連高速公路天長市釜山取土場西漢墓群發掘簡報
安徽長豐縣王大包漢墓發掘簡報
沿江高速公路安徽銅陵段墓葬發掘報告
安徽懷寧縣團山清墓發掘簡報
考古學理論技術方法
山東龍山城牆解剖經驗略談
古建保護與文物科技
蚌埠雙墩1號墓青銅器群范鑄工藝的研究
蚌埠雙墩1號春秋墓出土部分青銅器產地分析
一件青州香山漢墓出土陶質彩繪騎俑的保護修復
考古遺址出土家養黃牛遺骸的判斷標准
徽州古建中三雕藝術的文化解讀
忠孝節義——徽州牌坊的「文化史」
千古六安南門塔
文物研究
皖南出土甬鍾年代分析
懷遠出土的楚金幣——郢爰
芻議天長紀庄西漢木牘
望江縣近年出土的宋代青白瓷器
含山出土的弘治年青花人物罐
學術動態
書訊
課題
會議
《文物研究》啟事 《文物研究(第19輯)》由安徽省文物考古研究所、安徽省考古學會編，分為：考古研究、考古發現、古建保護與文物科技、文物研究等幾個部分，收入了《漢畫像「鳥啄魚」圖像述論》《安徽長豐縣古城遺址發掘報告》《蒙城縣小澗鎮春秋戰國青銅器》等論文。 出版社: 科學出版社; 第1版 (2012年9月1日)
目錄
考古研究
史前「八角星紋」原型探析 ——徐峰
初論史前彩繪石刀的發展——劉文強
蚌埠雙墩一號墓的文化「潛信息」——金銳周群錢仁發
潛山彰法山、彭家嶺戰國至西漢墓群略述——李丁生
漢畫像「鳥啄魚」圖像述論——劉立光
考古發現
安徽淮南市山南地區先秦遺址調查簡報
安徽長豐縣古城遺址發掘報告
安徽臨泉縣沈子國古城遺址調查報告
安徽宿州市邱園戰國至漢代墓群發掘簡報
安徽淮南市唐山戰國至漢代墓葬發掘報告
安徽天長市槽坊漢墓群發掘簡報
安徽寧國市「八路一橋」建設工程中墓葬及窯址清理簡報
安徽馬鞍山市秀山新區宋墓發掘簡報
安徽廣德縣南塘村宋一清代墓葬發掘簡報
河南新鄭市鐵嶺元代水井發掘簡報
河南鄭州市衛生疾病控制預防中心明墓發掘簡報
安徽蚌埠市仇崗明墓發掘簡報
安徽蚌埠市方溝明清吳氏家族墓發掘簡報
安徽黃山市徽州區田干明清墓地發掘報告
安徽壽縣新城區八座清墓發掘簡報
安徽銅陵龍干、雞籠山、破塘宋代和明清墓地發掘簡報
安徽馬鞍山市小山明清墓地發掘簡報
古建保護與文物科技
光譜技術在史前陶器研究中的應用述評——郎愛萍
從三槐村王氏宗祠看岳西古祠堂的四個基本特徵——陳鐸
文物研究
蒙城縣小澗鎮春秋戰國青銅器——蔡凌凱
合肥績溪路出土北宋刻花端石印盒淺識——夏騰
安徽含山褒禪寺大塔地宮出土文物——石建城
樅陽文物管理所藏壽州窯黃釉印花枕——吳得華
明湯和與湯和墓——錢仁發
淮北出土《前鄉貢進士揚州府儒學訓導蟄庵任公墓誌銘》考釋——解華頂
池州摩崖石刻「金公避兵處」的發現與考析——張邦啟
天長市博物館館藏明清銅鏡——
學術動態
書訊
課題
校勘
《文物研究》啟事
J. 壽春博物館有哪些歷史文物
壽縣博物館是以收藏本區域內出土的歷史文物為主，側重收藏楚文化回體系文物，同時以兼藏答近、現代傳世文物和革命文物為輔的地方綜合性博物館。
館藏文物，上自新石器時代、下至近、現代的青銅器、陶瓷器、金銀玉雜器、字畫、善本古籍等各類藏品近萬件。
其中戰國楚金幣藏量居全國之首；
一級文物220餘件（套），藏量居安徽省各級博物館第二位；
「越王者旨於賜」劍、青銅三足羊首尊、青銅鹿首鼎、嵌寶石八龍金帶扣、金棺、銀槨等，
都是壽縣博物館具有代表性的藏品。