Ⅰ 雲南鹽津什麼地方好耍。
推薦以下幾處：鹽津縣是一塊古老文明、秀麗神奇的寶地。中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、古滇文化在這里交融，逐漸形成獨具特色的朱提文化，即三川半文化，這塊土地景色宜人，自然景觀眾多，奇景紛呈，秀麗俊美，構築成引人入勝的山水畫卷。五千年的文明歷史，給鹽津留下了極為珍貴的文化遺產，這些資源和財富是最具開發價值的。鹽津人民用勤勞、善良、好客描寫著一個個動人傳奇的故事。 人文資源 1、有形的歷史文化資源 國家級文物保護單位唐代袁滋題記摩崖石刻；千古之迷的僰人懸棺；歷史悠久的秦開五尺道；造型別致的東漢岩墓群；玲瓏精緻的清代觀音閣；歷經戰火洗禮的隋代古城堡；屹立在烏蒙山脈的宋代阿杓墓；史料價值極高的明代摩崖、馬湖府界碑；五尺道上的豆沙古鎮；南絲綢之路上的古高橋；保護完好的明、清、民國的石牌坊；曾歷經硝煙戰火的李蘭義軍戰場遺址；中原入滇的第一個天主教堂串絲經堂。 2、無形的歷史文化資源 傳承至今的漢族鋤禾民歌打鼓草；古樸典雅的僰人舞蹈；新穎、粗獷的宗教文化儺戲；苗族傳統的口弦；氣吞山河的關河號子；諸葛亮揮師入滇；石達開強渡朱提江；袁滋絕壁留勝跡；朱德夜過石門關；李蘭義軍出雄關等民間傳說。 自然資源 雄奇壯麗的省級風景名勝區豆沙石門關；神奇獨特的三股水；景色壯觀的萬古老黎山；別致一格、千姿百態的天然蓮花洞和長勝溶洞；秀麗清澈的白水江；筆立千仞的新華白岩壁；碧波盪漾的峽谷朱提江；氣勢雄偉、具有傳奇色彩的小洞天生橋；多姿多彩的雷家岩瀑布群；奇特莫測的正溝喊泉；昆水線上具有「小重慶」特色的鹽津縣城；靈氣鬼詭的椅子活石頭；動、植物繁多的朝天馬、羅漢壩、大堡鼎、白老林大片原始森林…… 省級風景名勝區豆沙關 鹽津縣豆沙鎮石門關風景區，距縣城22公里，位於雲南省滇東北雲川交界處，四川盆地向雲貴高原過渡的起伏地帶，烏蒙山脈關河（朱提江）深谷的中段，自古以來就是中原入滇的要隘之地。大自然的鬼斧神工，劈就了鎖滇扼蜀的雄關天險；五千年的文明歷史，留下了眾多燦爛的文化遺產。中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、僰人文化和古滇文化在這里交匯融合，形成獨具特色、獨領風騷的朱提文化，即「三川半」文化。這里，新石器時代就有了人類居住，公元前四世紀南絲綢之路就從這里經過。 自那時起，這塊閉塞落後的荒涼之地，就進入了喧囂沸騰的開發時期。尤其是先秦開僰道，秦開五尺道，漢武開南夷道，隋唐開石門道以來，更加速了開發進程。有史記載：豆沙鎮諸葛亮南征後始見繁榮；隋史萬歲南征後閉石門道，一度冷落；公元630年為南通州石門縣治；南詔時就置石門鎮；公元794年袁滋赴雲南冊封異牟尋為南詔時開路置驛；清雍正九年為昭通鎮標左營豆沙訊，派把總，駐兵；清乾隆時為轉運京銅岸站之一；清宣統三年為大關廳豆沙鄉。 豆沙關景區已創下國家級文保單位唐袁滋題記摩崖，省級風景名勝區，省級愛國主義教育基地三大名牌，現正在爭創豆沙為省級歷史文化名鎮和國防教育基地兩大名牌。 豆沙古鎮遺存文物眾多。在豆沙古鎮10平方公里以內遺存的歷史，史料價值高，具有代表性的歷史文物有古老神秘的僰人懸棺，距離最長、保留最完好的秦開五尺道，維修復原，屹於關隘的隋代古城堡，聞名遐邇的唐代袁滋題記摩崖，明末清初如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建築觀音閣，玲瓏精緻的清代三觀樓塔，老木城西側馬蹄石上的十餘個極深且大的馬蹄跡，石門關五尺道上大小243個馬蹄跡，石門關前的古今四道交通風景線，五尺道北岩壁上的清代、民國、中華人民共和國三個歷史時期的摩崖群，保留和迄今為止出土的木、石碑刻，清乾隆年間鐵鍾、大鼓等。列其主要歷史文物資源如下： 僰人懸棺 位於豆沙鎮石門關口，關河南岸懸崖絕壁半腰間，距關河水面約60餘米高處的一天然斜洞內，洞內現存有懸棺九具11件，造型別致，工藝精湛。 據史料：僰人是夏朝遺民，商朝的戰俘，驍勇善戰，善騎射，周武王伐紂時，立下赫赫戰功。武王封其首領為僰侯。在今四川宜賓建「僰侯國」。僰人分為：南廣河流域支系；橫江流域支系；南盤江流域支系。豆沙僰人屬橫江流域支系。 僰人先祖是一個游牧民族，因居有定所，後為農耕民族，農業畜牧業都較發達，尤精於種植果木。在戰國時期就以富有著稱於世。在明朝萬曆年間，封建統治者對僰人發動滅族大戰後，僰人就改名換姓，融入了民族大家庭之中，只留下了絕壁上的懸棺。這些高高在上的懸棺，歷經百年的風雨傾洗，千秋歲月的磨礪，更顯現了一種精深玄奧的神秘。 秦五尺道 五尺道位於豆沙石門關口，現存長約350米，寬1.7米，是迄今秦五尺道上保留最長、最完好、馬蹄印跡最多（243個）的古驛道。 五尺道的歷史可以追溯到公元前3世紀。秦國占據巴蜀後，秦蜀守李冰採用了積薪燒岩之法，修築了從僰道縣（今宜賓）經石門關，到千傾池（昭通）的第一條內地入滇通道——「僰道」。秦朝建立後，常頞在僰道的基礎上，將路又修到了建寧（曲靖），道寬五尺，故稱「五尺道」。從此，五尺道成為內地入滇的一條大通道。石門關也一成了內地通往雲南的重要門戶。漢武帝時，唐蒙再次在五尺道上「鑿山開闊、以通南中，迄於建寧……」，史稱「南夷道」。 隋代古城堡 古城堡雄居於豆沙古鎮南約500米處的五尺道間，始建於隋朝，是利用五尺道雄奇險峻的自然形勢，用大石條砌成的一座軍事性城堡，有一夫當關，萬夫莫開之險。 古城堡在50年代毀後，一九八二年仿原狀修復，通高15米，寬約5米，中開卷洞形城門，在城堡的門額上，書寫著「石門關」三個古樸雄軍的大字，系當代書法家楚圖南先生所書。 在干戈擾攘征戰頻繁的歲月里，這古城堡巍然屹立於咽喉要地，一次又一次地發揮它獨特的關隘作用。今天，雖然已為歷史的陳跡，早已失去了它往日的軍事作用，但是，它那雄偉庄嚴的風貌，可歌可泣的歷史，仍然鼓舞著人們的堅強意志，激勵著人們奮力拚搏的精神。 唐代袁滋題記摩崖石刻 在關河北岸，豆沙石門關口巨石懸岩上，唐貞元十年（794），御史中丞袁滋奉命赴滇，冊異牟尋為南詔，途經石門關，為紀其行，特摩崖題紀。摩崖面積0.44×0.36米，自左至右，全文直書八行，每行3-21字，左七行字為楷書，末行「袁滋題」三字為篆書。按摩崖史實紀載，學者稱為「民族友好的標志」，並校正了《雲南志?程途篇》中的訛誤，其書刊遺跡，是西南邊疆文獻中不可多得的實物資料。它有「維國家之統，定疆域之界，鑒民族之睦，補唐書之缺，正在籍之誤，增袁書之跡」的重大歷史作用。 1963年撥款修建保護摩崖的風雨亭。1965年省人委公布為省級重點文物保護單位。1980年風雨亭重修，改作鋼混結構、磁鑲寶頂脊，翹角飛檐，巍然屹立。1988年1月國務院公布為國家級第三批重點文物保護單位。1995年對摩崖亭進行了改建。 附唐摩崖原文：「大唐貞元十年 九月廿日雲南宣慰使內給事俱文珍 判官劉幽岩小使吐突承璀持節冊南詔使御史中丞袁滋副使成都少尹龐頎判官監察御史崔佐時同奉恩命赴雲南冊蒙異牟尋為南詔其時節度使尚書右僕射成都尹兼御史大夫韋皋差巡官監察御史馬益統行營兵馬開路置驛故石紀之袁滋題」。 古今四道交通風景線 在豆沙石門關口。有開鑿於秦代，經歷代續修的五尺道，是古代中原進入雲南的重要通道，堅硬坎域的石階磨得烏里發亮，馬蹄印跡突里，歷經二千四百多年風雨，綿延至今。石門關下的朱提，江水滔滔，碧波盪漾，清乾隆年間多次疏浚，規模宏大，乾隆九年（1744）通航，東川的京銅，昭通的朱提銀都從石門關下起航運往北京，年轉運京銅一項就達395噸，商賈雲集，盛極一時，碼頭遺跡，依稀可見。 解放後，50年代末修築的昭（通）——筠（連）公路、70年代中期修築的昆（明）——水（富）公路，都經石門關下，南來北往的車輛川流不息。1958年破土動工，1997年復工，2003年10月竣工的內昆鐵路，火車汽笛響徹峽谷，經石門關下飛奔而去。 至此，跨越時空千載，在此聚集成一線，四條動脈各自互動，相互共振，形成了石門關古今四道（秦五尺道、關河水道、昆水公路、內昆鐵路），並行的交通風景線奇觀。 清代觀音閣 觀音閣位於豆沙石門關北崖峭壁間的青蓮洞口，原寺建築年代久遠，僅存遺址。現存觀音閣重建於清朝乾隆三十二年（1767），是四川省慶符縣靜修和尚募捐建造，系如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建築，是滇東北少有的古建築之一，其左、右、後三面均依岩石為壁，閣門飛懸洞口，峻拔挺立於懸岩之間，在四周群峰的攢擁烘托下，大有飛閣凌空、氣象萬千之勢，閣內石壁中，鍾乳石倒立，天然地構成各種形態，其中有一鍾乳石極象南海慈航普渡的觀世音菩薩，千百年來，為這一帶虔誠的佛教信徒所敬仰。 觀音閣內有數尊精塑的神像，閣內金碧輝煌。在岩壁上還刻有「觀世音慈航普渡眾生」的浮雕，造型別致，技藝精湛。每年農歷二、六、九月的十九日的觀音會，朝聖觀光者摩肩接踵，絡繹不絕。 清代三官樓石塔 三官樓石塔矗立於豆沙鎮駐地北約150米處的山腰，背靠萬丈崔嵬的老君山，前臨碧波盪漾的朱堤江。塔為沙石質的密檐仿樓閣式五角形五級石塔，其塔身向西南，通高5米，5重檐，底層檐直徑2米。塔身自下而上逐層內收，底部一邊長2米，呈正方形台基。塔的各層均有疊澀的塔檐，出檐較長，轉角處略微翹起，凌空伸展，造型古樸優美。角柱上雕有各種花草圖案，第二、三層浮雕人物、動物、花草，第四層空雕幾何圖文，造型獨特。 三官樓石塔上雕刻的各種花卉、草蟲、動物、人物及幾何等圖案，栩栩如生，各盡其妙。三官樓石塔建於清代，是清代鹽津石塔建築的實例，也是鹽津唯一的一座石塔，具有重要的歷史價值和雕刻藝術價值。 五尺道上的馬蹄印跡 開鑿於秦代的豆沙關五尺道，經歷代修築置驛，形成了著名的南方絲綢之路的重要路段，中原進入雲南的要沖。歷經2400多年的滄桑巨變，古道至今猶存。 一段約350米長的不甚規整的石頭路上留下了243個深深淺淺的馬蹄印跡，其中約10厘米深的39個，這些馬蹄印跡很有規律，曾有人牽馬從五尺道上走過，馬的前後左右四蹄正好落在殘留的馬蹄印跡上。而距石門關約5公里的老木城馬蹄石上有8個最深最大的馬蹄印跡，更為凹顯，堪稱馬蹄印跡之最。 [編輯本段]優勢資源 水能資源 全縣河流眾多，其中常年不斷流的有78條，主要河流有關河（朱堤江）、牛街河（白水江）、溫沼河、上清河等，流域面積在於30平方公里以上的河流17條，水能資源極為豐富，流量穩定。全縣水資源總量17.83億立方米，水能蘊藏量65萬千瓦。具有十分可觀的開發前景。 礦產資源 鹽津主要有煤、鐵、鉛、鋅、硫磺、銅、鹽、銀、硅等十多種礦產資源。其中：高灰特低硫優質無煙煤探明儲量達6.5億噸，年產量達100萬噸；銅礦已探明49個點，D級儲量585萬噸，E級儲量7972噸，礦層厚度為0.23—1.98米，礦石品位2.73—40%，含量為1.92—3.2%；鉛鋅礦點8個，D級儲量502萬噸，鐵鋅含量6.24%，鋅含量12.5%；重晶石礦D級儲量4288萬噸；硅石礦D級儲量2866萬噸；綠石岩礦D級儲量56360噸；陶瓷原料礦D級儲量95570噸。還有儲量達20億噸的優質石灰石資源，另外，還有方解石、澎潤土、石英砂等也具有可觀的開發價值。 生物資源 糧食作物主要有玉米、稻穀、小麥、豆類、洋芋、紅薯等。年播種面積50萬畝左右，產量1.8億斤以上，是雲南省糧食基地縣之一。 經濟作物主要有烤煙、油菜籽、蠶桑、茶葉、花生、麻類、魔芋、芝麻等。油菜籽最高年產量達350萬公斤，是雲南省油菜基地縣之一。鹽津茶葉素來以湯色好、味色正而聞名遐邇，早在60年代初就被列為全國107個重點產茶縣之一。茉莉花、毛尖、毛峰、十里香及苦丁茶已載入《中國名特優新產品精選》一書。目前，全縣有茶園7.1萬畝，大小精、粗製茶廠60多個，茶葉產量1600噸；蠶桑是我縣的一項優勢產業，桑園面積已達2萬多畝，年產干繭20噸，是雲南省蠶桑基地縣之一。 全縣林業面積120多萬畝，可利用的荒坡荒地80多萬畝。現有用材林、經濟林140多萬畝，植被覆蓋率41.1%，森林蓄積量56.2萬m3。用材林以杉木為主，主要樹種有松、櫟、楸、楊、樺、榿木、榕樹、泡桐等。較為珍貴的樹種有植物王國中「活化石」美稱的杪欏樹和紅豆杉，還有銀杏、香樟、珍楠、鵝掌杉等。經濟林果有油桐、梘子、木漆、柑桔、李子、板栗、枳殼、柿子等。 五倍子是鹽津的優勢資源，全縣有倍林15萬多畝，年產干倍400噸，是生產單寧酸、苯甲醛等系列化工產品主要原材料。 鹽津竹類資源品種較多，主要有水竹、茨竹、楠竹、班竹、苦竹、硬頭黃竹、羅漢竹、黃皮竹等。較成片的竹資源有7萬畝，每年可產鮮筍10000噸，干筍220噸，遠銷台灣、香港。各種竹產品年產量達20000噸。 鹽津縣雨量充沛，氣候適宜，山清水秀，青飼料豐富，飼養畜牧以生豬為主，其次是黃牛、水牛和羊，全縣肥豬年出欄19萬頭，生豬存欄28萬頭，育肥率達60%以上，家禽主要是雞，其次是鴨、鵝、肉鴿等。全縣養雞普遍，雞的品種較多。 鹽津烏骨雞系地方優良雞種，具有較高的葯用價值和營養滋補作用，經科研測定，屬國內營養價值最高雞種。有「肉之冠、葯之首」之贊譽，已載入《雲南家畜家禽品種志》，其賴氨酸、氮氨酸的含量均高於我國著名的江西泰和烏骨雞，1987年被列入雲南省科委基礎應用課題。全縣烏骨雞年出欄可達100萬只。 人力資源 鹽津現有總人口82656戶365864人，其中男188366人，女177598人。農業人口72686戶339102人，占總人口的92.66%；人口自然增長率為8.33‰，勞動力資源數173821人，其中農村剩餘勞力65000人。有未就業大中專畢業生678人，其中大專以上93人。 從專業需要看，鹽津目前共需專科以上人才180餘人，涉及建築與設計、法學、英語教育、經濟管理、工程管理、農學、林學、計算機及其應用、農產品開發、市場營銷、公共關系、電算化會計、初等教育、旅遊開發、資產評估等近20個專業。 [編輯本段]鹽津 豆沙古韻 素有「滇川門戶」之稱的豆沙古鎮，歷史傳承悠久，文化底蘊深厚，民族風情獨特。境內有先秦古道五尺道、中原巴蜀「入滇第一關」石門關、唐袁滋題記摩崖、古城堡、僰人懸棺等歷史、文化古跡和觀音閣、三官樓、僰人迴音、天外飛泉、老君祝福和古道、水路、鐵路、滇川公路、水麻高速路「五道並行」等自然、人文景觀，擁有國家級重點文物保護單位、省級歷史文化名鎮、省級風景名勝區、省級特色旅遊城鎮、省級愛國主義教育基地等五項桂冠。是秦五尺道上的一顆璀璨明珠，是不可多得的歷史文化遺產。
Ⅱ 鹽津哪裡好玩
1、有形的歷史文化資源
國家級文物保護單位唐代袁滋題記摩崖石刻；千古之迷的僰人懸棺；歷史悠久的秦開五尺道；造型別致的東漢岩墓群；玲瓏精緻的清代觀音閣；歷經戰火洗禮的隋代古城堡；屹立在烏蒙山脈的宋代阿杓墓；史料價值極高的明代摩崖、馬湖府界碑；五尺道上的豆沙古鎮；南絲綢之路上的古高橋；保護完好的明、清、民國的石牌坊；曾歷經硝煙戰火的李蘭義軍戰場遺址；中原入滇的第一個天主教堂串絲經堂。
2、無形的歷史文化資源
傳承至今的漢族鋤禾民歌打鼓草；古樸典雅的僰人舞蹈；新穎、粗獷的宗教文化儺戲；苗族傳統的口弦；氣吞山河的關河號子；諸葛亮揮師入滇；石達開強渡朱提江；袁滋絕壁留勝跡；朱德夜過石門關；李蘭義軍出雄關等民間傳說。
自然資源
雄奇壯麗的省級風景名勝區豆沙石門關；神奇獨特的三股水；景色壯觀的萬古老黎山；別致一格、千姿百態的天然蓮花洞和長勝溶洞；秀麗清澈的白水江；筆立千仞的新華白岩壁；碧波盪漾的峽谷朱提江；氣勢雄偉、具有傳奇色彩的小洞天生橋；多姿多彩的雷家岩瀑布群；奇特莫測的正溝喊泉；昆水線上具有「小重慶」特色的鹽津縣城；靈氣鬼詭的椅子活石頭；動、植物繁多的朝天馬、羅漢壩、大堡鼎、白老林大片原始森林……
省級風景名勝區豆沙關
鹽津縣豆沙鎮石門關風景區，距縣城22公里，位於雲南省滇東北雲川交界處，四川盆地向雲貴高原過渡的起伏地帶，烏蒙山脈關河（朱提江）深谷的中段，自古以來就是中原入滇的要隘之地。大自然的鬼斧神工，劈就了鎖滇扼蜀的雄關天險；五千年的文明歷史，留下了眾多燦爛的文化遺產。中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、僰人文化和古滇文化在這里交匯融合，形成獨具特色、獨領風騷的朱提文化，即「三川半」文化。這里，新石器時代就有了人類居住，公元前四世紀南絲綢之路就從這里經過。
自那時起，這塊閉塞落後的荒涼之地，就進入了喧囂沸騰的開發時期。尤其是先秦開僰道，秦開五尺道，漢武開南夷道，隋唐開石門道以來，更加速了開發進程。有史記載：豆沙鎮諸葛亮南征後始見繁榮；隋史萬歲南征後閉石門道，一度冷落；公元630年為南通州石門縣治；南詔時就置石門鎮；公元794年袁滋赴雲南冊封異牟尋為南詔時開路置驛；清雍正九年為昭通鎮標左營豆沙訊，派把總，駐兵；清乾隆時為轉運京銅岸站之一；清宣統三年為大關廳豆沙鄉。
豆沙關景區已創下國家級文保單位唐袁滋題記摩崖，省級風景名勝區，省級愛國主義教育基地三大名牌，現正在爭創豆沙為省級歷史文化名鎮和國防教育基地兩大名牌。
豆沙古鎮遺存文物眾多。在豆沙古鎮10平方公里以內遺存的歷史，史料價值高，具有代表性的歷史文物有古老神秘的僰人懸棺，距離最長、保留最完好的秦開五尺道，維修復原，屹於關隘的隋代古城堡，聞名遐邇的唐代袁滋題記摩崖，明末清初如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建築觀音閣，玲瓏精緻的清代三觀樓塔，老木城西側馬蹄石上的十餘個極深且大的馬蹄跡，石門關五尺道上大小243個馬蹄跡，石門關前的古今四道交通風景線，五尺道北岩壁上的清代、民國、中華人民共和國三個歷史時期的摩崖群，保留和迄今為止出土的木、石碑刻，清乾隆年間鐵鍾、大鼓等。列其主要歷史文物資源如下：
僰人懸棺
位於豆沙鎮石門關口，關河南岸懸崖絕壁半腰間，距關河水面約60餘米高處的一天然斜洞內，洞內現存有懸棺九具11件，造型別致，工藝精湛。
據史料：僰人是夏朝遺民，商朝的戰俘，驍勇善戰，善騎射，周武王伐紂時，立下赫赫戰功。武王封其首領為僰侯。在今四川宜賓建「僰侯國」。僰人分為：南廣河流域支系；橫江流域支系；南盤江流域支系。豆沙僰人屬橫江流域支系。
僰人先祖是一個游牧民族，因居有定所，後為農耕民族，農業畜牧業都較發達，尤精於種植果木。在戰國時期就以富有著稱於世。在明朝萬曆年間，封建統治者對僰人發動滅族大戰後，僰人就改名換姓，融入了民族大家庭之中，只留下了絕壁上的懸棺。這些高高在上的懸棺，歷經百年的風雨傾洗，千秋歲月的磨礪，更顯現了一種精深玄奧的神秘。
秦五尺道
五尺道位於豆沙石門關口，現存長約350米，寬1.7米，是迄今秦五尺道上保留最長、最完好、馬蹄印跡最多（243個）的古驛道。
五尺道的歷史可以追溯到公元前3世紀。秦國占據巴蜀後，秦蜀守李冰採用了積薪燒岩之法，修築了從僰道縣（今宜賓）經石門關，到千傾池（昭通）的第一條內地入滇通道——「僰道」。秦朝建立後，常頞在僰道的基礎上，將路又修到了建寧（曲靖），道寬五尺，故稱「五尺道」。從此，五尺道成為內地入滇的一條大通道。石門關也一成了內地通往雲南的重要門戶。漢武帝時，唐蒙再次在五尺道上「鑿山開闊、以通南中，迄於建寧……」，史稱「南夷道」。
隋代古城堡
古城堡雄居於豆沙古鎮南約500米處的五尺道間，始建於隋朝，是利用五尺道雄奇險峻的自然形勢，用大石條砌成的一座軍事性城堡，有一夫當關，萬夫莫開之險。
古城堡在50年代毀後，一九八二年仿原狀修復，通高15米，寬約5米，中開卷洞形城門，在城堡的門額上，書寫著「石門關」三個古樸雄軍的大字，系當代書法家楚圖南先生所書。
在干戈擾攘征戰頻繁的歲月里，這古城堡巍然屹立於咽喉要地，一次又一次地發揮它獨特的關隘作用。今天，雖然已為歷史的陳跡，早已失去了它往日的軍事作用，但是，它那雄偉庄嚴的風貌，可歌可泣的歷史，仍然鼓舞著人們的堅強意志，激勵著人們奮力拚搏的精神。
唐代袁滋題記摩崖石刻
在關河北岸，豆沙石門關口巨石懸岩上，唐貞元十年（794），御史中丞袁滋奉命赴滇，冊異牟尋為南詔，途經石門關，為紀其行，特摩崖題紀。摩崖面積0.44×0.36米，自左至右，全文直書八行，每行3-21字，左七行字為楷書，末行「袁滋題」三字為篆書。按摩崖史實紀載，學者稱為「民族友好的標志」，並校正了《雲南志?程途篇》中的訛誤，其書刊遺跡，是西南邊疆文獻中不可多得的實物資料。它有「維國家之統，定疆域之界，鑒民族之睦，補唐書之缺，正在籍之誤，增袁書之跡」的重大歷史作用。
1963年撥款修建保護摩崖的風雨亭。1965年省人委公布為省級重點文物保護單位。1980年風雨亭重修，改作鋼混結構、磁鑲寶頂脊，翹角飛檐，巍然屹立。1988年1月國務院公布為國家級第三批重點文物保護單位。1995年對摩崖亭進行了改建。
附唐摩崖原文：「大唐貞元十年 九月廿日雲南宣慰使內給事俱文珍 判官劉幽岩小使吐突承璀持節冊南詔使御史中丞袁滋副使成都少尹龐頎判官監察御史崔佐時同奉恩命赴雲南冊蒙異牟尋為南詔其時節度使尚書右僕射成都尹兼御史大夫韋皋差巡官監察御史馬益統行營兵馬開路置驛故石紀之袁滋題」。
古今四道交通風景線
在豆沙石門關口。有開鑿於秦代，經歷代續修的五尺道，是古代中原進入雲南的重要通道，堅硬坎域的石階磨得烏里發亮，馬蹄印跡突里，歷經二千四百多年風雨，綿延至今。石門關下的朱提，江水滔滔，碧波盪漾，清乾隆年間多次疏浚，規模宏大，乾隆九年（1744）通航，東川的京銅，昭通的朱提銀都從石門關下起航運往北京，年轉運京銅一項就達395噸，商賈雲集，盛極一時，碼頭遺跡，依稀可見。
解放後，50年代末修築的昭（通）——筠（連）公路、70年代中期修築的昆（明）——水（富）公路，都經石門關下，南來北往的車輛川流不息。1958年破土動工，1997年復工，2003年10月竣工的內昆鐵路，火車汽笛響徹峽谷，經石門關下飛奔而去。
至此，跨越時空千載，在此聚集成一線，四條動脈各自互動，相互共振，形成了石門關古今四道（秦五尺道、關河水道、昆水公路、內昆鐵路），並行的交通風景線奇觀。
清代觀音閣
觀音閣位於豆沙石門關北崖峭壁間的青蓮洞口，原寺建築年代久遠，僅存遺址。現存觀音閣重建於清朝乾隆三十二年（1767），是四川省慶符縣靜修和尚募捐建造，系如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建築，是滇東北少有的古建築之一，其左、右、後三面均依岩石為壁，閣門飛懸洞口，峻拔挺立於懸岩之間，在四周群峰的攢擁烘托下，大有飛閣凌空、氣象萬千之勢，閣內石壁中，鍾乳石倒立，天然地構成各種形態，其中有一鍾乳石極象南海慈航普渡的觀世音菩薩，千百年來，為這一帶虔誠的佛教信徒所敬仰。
觀音閣內有數尊精塑的神像，閣內金碧輝煌。在岩壁上還刻有「觀世音慈航普渡眾生」的浮雕，造型別致，技藝精湛。每年農歷二、六、九月的十九日的觀音會，朝聖觀光者摩肩接踵，絡繹不絕。
清代三官樓石塔
三官樓石塔矗立於豆沙鎮駐地北約150米處的山腰，背靠萬丈崔嵬的老君山，前臨碧波盪漾的朱堤江。塔為沙石質的密檐仿樓閣式五角形五級石塔，其塔身向西南，通高5米，5重檐，底層檐直徑2米。塔身自下而上逐層內收，底部一邊長2米，呈正方形台基。塔的各層均有疊澀的塔檐，出檐較長，轉角處略微翹起，凌空伸展，造型古樸優美。角柱上雕有各種花草圖案，第二、三層浮雕人物、動物、花草，第四層空雕幾何圖文，造型獨特。
三官樓石塔上雕刻的各種花卉、草蟲、動物、人物及幾何等圖案，栩栩如生，各盡其妙。三官樓石塔建於清代，是清代鹽津石塔建築的實例，也是鹽津唯一的一座石塔，具有重要的歷史價值和雕刻藝術價值。
五尺道上的馬蹄印跡
開鑿於秦代的豆沙關五尺道，經歷代修築置驛，形成了著名的南方絲綢之路的重要路段，中原進入雲南的要沖。歷經2400多年的滄桑巨變，古道至今猶存。
一段約350米長的不甚規整的石頭路上留下了243個深深淺淺的馬蹄印跡，其中約10厘米深的39個，這些馬蹄印跡很有規律，曾有人牽馬從五尺道上走過，馬的前後左右四蹄正好落在殘留的馬蹄印跡上。而距石門關約5公里的老木城馬蹄石上有8個最深最大的馬蹄印跡，更為凹顯，堪稱馬蹄印跡之最。 [編輯本段]優勢資源水能資源
全縣河流眾多，其中常年不斷流的有78條，主要河流有關河（朱堤江）、牛街河（白水江）、溫沼河、上清河等，流域面積在於30平方公里以上的河流17條，水能資源極為豐富，流量穩定。全縣水資源總量17.83億立方米，水能蘊藏量65萬千瓦。具有十分可觀的開發前景。
礦產資源
鹽津主要有煤、鐵、鉛、鋅、硫磺、銅、鹽、銀、硅等十多種礦產資源。其中：高灰特低硫優質無煙煤探明儲量達6.5億噸，年產量達100萬噸；銅礦已探明49個點，D級儲量585萬噸，E級儲量7972噸，礦層厚度為0.23—1.98米，礦石品位2.73—40%，含量為1.92—3.2%；鉛鋅礦點8個，D級儲量502萬噸，鐵鋅含量6.24%，鋅含量12.5%；重晶石礦D級儲量4288萬噸；硅石礦D級儲量2866萬噸；綠石岩礦D級儲量56360噸；陶瓷原料礦D級儲量95570噸。還有儲量達20億噸的優質石灰石資源，另外，還有方解石、澎潤土、石英砂等也具有可觀的開發價值。
生物資源
糧食作物主要有玉米、稻穀、小麥、豆類、洋芋、紅薯等。年播種面積50萬畝左右，產量1.8億斤以上，是雲南省糧食基地縣之一。
經濟作物主要有烤煙、油菜籽、蠶桑、茶葉、花生、麻類、魔芋、芝麻等。油菜籽最高年產量達350萬公斤，是雲南省油菜基地縣之一。鹽津茶葉素來以湯色好、味色正而聞名遐邇，早在60年代初就被列為全國107個重點產茶縣之一。茉莉花、毛尖、毛峰、十里香及苦丁茶已載入《中國名特優新產品精選》一書。目前，全縣有茶園7.1萬畝，大小精、粗製茶廠60多個，茶葉產量1600噸；蠶桑是我縣的一項優勢產業，桑園面積已達2萬多畝，年產干繭20噸，是雲南省蠶桑基地縣之一。
全縣林業面積120多萬畝，可利用的荒坡荒地80多萬畝。現有用材林、經濟林140多萬畝，植被覆蓋率41.1%，森林蓄積量56.2萬m3。用材林以杉木為主，主要樹種有松、櫟、楸、楊、樺、榿木、榕樹、泡桐等。較為珍貴的樹種有植物王國中「活化石」美稱的杪欏樹和紅豆杉，還有銀杏、香樟、珍楠、鵝掌杉等。經濟林果有油桐、梘子、木漆、柑桔、李子、板栗、枳殼、柿子等。
五倍子是鹽津的優勢資源，全縣有倍林15萬多畝，年產干倍400噸，是生產單寧酸、苯甲醛等系列化工產品主要原材料。
鹽津竹類資源品種較多，主要有水竹、茨竹、楠竹、班竹、苦竹、硬頭黃竹、羅漢竹、黃皮竹等。較成片的竹資源有7萬畝，每年可產鮮筍10000噸，干筍220噸，遠銷台灣、香港。各種竹產品年產量達20000噸。
鹽津縣雨量充沛，氣候適宜，山清水秀，青飼料豐富，飼養畜牧以生豬為主，其次是黃牛、水牛和羊，全縣肥豬年出欄19萬頭，生豬存欄28萬頭，育肥率達60%以上，家禽主要是雞，其次是鴨、鵝、肉鴿等。全縣養雞普遍，雞的品種較多。
鹽津烏骨雞系地方優良雞種，具有較高的葯用價值和營養滋補作用，經科研測定，屬國內營養價值最高雞種。有「肉之冠、葯之首」之贊譽，已載入《雲南家畜家禽品種志》，其賴氨酸、氮氨酸的含量均高於我國著名的江西泰和烏骨雞，1987年被列入雲南省科委基礎應用課題。全縣烏骨雞年出欄可達100萬只。
Ⅲ 錢幣是怎樣由來的
錢幣的由來：
古錢幣——宋錢4枚錢幣銘文反刻范內，經澆鑄取出銅幣，范即毀壞，一范只用一次。幣材多為青銅，含銅70-80%，余為錫、鉛、鋅等。晚期布幣多為各諸侯國所鑄，鑄有城邑名稱，初要在本城邑內流通，後范圍逐漸擴大。1948年12月1日，中國人民銀行成立，同時發行人民幣，這是我國建國以來首次發行人民幣。
錢幣交易名稱的由來
以幣面文字命名。春秋戰國時期的「齊刀」、「即墨刀」、「安陽刀」、「明刀」，漢、魏、晉、南齊等時期的「五銖」以及唐朝以後的「元寶」、「重寶」、「通寶」等，都是因幣面的文字而得名。
以幣面圖案命名。清末各省多鑄銀元，因錢幣中央有蟠龍紋，故稱「龍洋」。
以幣體形狀命名。春秋戰國時期的「針首刀」、「圓首刀」、「三孔布」，漢代的「莢錢」，以及秦後的「方孔錢」，都是根據幣體的不同形狀而命名的。四、以幣體重量命名。秦始皇時全國統一鑄幣「半兩」和開始鑄於漢文帝五年時的「四鑄」，都是以當時每枚錢幣的實際重量命名的。
以流通地域命名。抗日戰爭時期陝甘寧邊區銀行、晉察冀邊區銀行、豫鄂邊區建設銀行等發行的貨幣，都在本區內流通，故稱「邊幣」。
以譯意命名。維吾爾語「普爾」譯意為錢，「普爾錢」由此得名。
以通稱命名。「番餅」是舊時對流入中國的銀元的俗稱。過去在廣東通稱外國為「番」，中國舊稱銀幣為銀餅，故對外國銀幣稱「番餅」。
以幣材產地命名。朱提銀是漢代一種白銀名稱，產於雲南昭通的朱提山。後世稱銀為朱提，即由此而來。
以幣材與幣形結合命名。「馬蹄銀」因其製作材料為銀，又形如馬蹄，故名。錢：周朝有一種鏟形的耕具叫錢，它的形狀和漢字「大」差不多，古人經常把它作為交換的媒介物，後來金屬貨幣又仿它制
光緒元年馬蹄銀
齊刀幣
造，「錢」就成為貨幣的通稱。
泉：漢代統治者出於聚斂財富的願望，將「錢」改稱為「泉」。泉是由四面八方匯集在一起，再流向四面八方。直到現在，集幣迷們仍以「泉友」相稱。
白水真人：王莽代漢稱帝後，十分嫉惡劉氏，因為錢字有「金刀」，而「劉」字正是由「卯、金、刀」組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢為「貨泉」。「泉」字由「白、水」兩字組成，故稱「白水真人」。
青蚨：這是虛構出來的一種蟲，見於晉干寶的《搜神記》。據說其蟲生子必依草葉，大如蠶子，取其子，母即飛來，無論遠近。以母血塗錢八十一文，買東西，無論先用母錢或先用子錢，皆復飛歸，輪轉無已。這則傳說寄託了錢久用不減的心願。
孔方兄：又稱「孔方」、「家兄」，古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，圓棍穿錢，修銼時來回轉動，方棍穿錢，就避免了這些麻煩，於是銅錢中間有了方孔。錢為何稱「兄」？錢字由「金、戈、戈」組成，「戈」「哥」音同，於是「稱兄道弟」。
沒柰何：宋人洪邁《夷堅志.支志》記載，宋人張循王家中富有，怕人盜取，為此，他讓人把每一千兩白銀熔成一個大球，稱為「沒奈何」，意思是誰也奈何它不得。
老官板：我國明朝時把壞錢叫做「板兒」，稱好錢為「老官板兒」，簡稱老官板。此典出於官局鑄錢每板為六十四個，板板一個模樣，故有此別名。民間諺語中給予了新的含意，用「板板六十四」來形容拘泥呆板不善隨機應變的人。
1999年版的人民幣五元
除上述古錢別稱外，尚還有很多代名詞如紫紺，錯刀和赤仄等。銅錢，則是民國時期對歷代古錢的稱呼，上海人側讀作銅細的，以來區分民國流通的銅元，直到今天，還被廣泛地作為財富的象徵，鈔票的代用詞，成為我國古錢稱呼中家喻戶曉至今尚在使用的錢幣代用詞。
空首布幣：布幣是春秋時期除齊，楚以外普遍使用的貨幣。早期的布幣形體較大而無文字，以後多鑄有紀數、紀地、紀干支、紀幣或幣值的文字。
春秋時期空首布幣有：
「吳」空首布：「吳」，地名，即虞山，屬晉，在今山西省虞鄉。
「智」空首布：「智」，地名，即智城，晉邑，在今山西省解縣。
「高」空首布：「高」，地名，即高都，春秋時晉地，在今山西省晉城縣東北。
「周」空首布：「周」，地名，即平周，春秋時晉地，在今山西省介休。
「留」空首布：「留」，地名，即屯留，屬晉，在今山西省屯留縣。
「示」空首布：「示」，地名，即示邑，屬晉，在今山西省祁縣。
「同」空首布：「同」，地名，即「同是」，亦即「銅鞮」，晉邑，在今山西省沁縣。
「雨」空首布：「雨」，地名，露的省寫，亦即潞，晉邑，在今山西省潞城縣。
「吉」空首布：「吉」，地名，晉邑，在今山西吉縣。
「文」空首布：「文」，地名，屬晉，在今山西文水縣。
「耒」空首布：「耒」，地名，即耒邑，晉地，在今山西黎城縣。
「呂」空首布：「呂」，即晉呂邑，在今山西省霍縣西南。
「侯」空首布：「侯」，地名，即晉溫邑，今河南武陟縣。
「南」空首布：「南」，地名，魏地，今河南南陽。
「於」空首布：「於」，地名，在今河南沁陽西北。
「武」空首布：「武」，地名，趙邑，在河南省北。
「甘」空首布：「甘」，即甘丹，地名，亦即邯鄲，趙邑，在河北省。
「向」空首布：「向」，地名，春秋時鄭地。今河南洧川縣西南。
「是」空首布：「是」，地名，即「同是」。見上釋。
「貞」空首布：「貞」，即貞阝，地名待考。
「戈」空首布：「戈」，即武的省寫。
「木」空首布：「木」，即木門，地名，屬晉。
「尚」空首布：「尚」，地名，即鄔，春秋晉邑，在今山西介休縣。
「西」空首布：「西」，即西都，地名，本屬晉，後屬趙。
Ⅳ 昭通歷史
昭通市位於雲南省東北部，地處滇、川、黔三省結合部，幅員2.3萬平方公里。2001年8月撤地設市，轄1區10縣172個鄉鎮(辦事處)。2004年末總人口524萬人，有彝、苗、回等23個少數民族52萬人。
歷史悠久，人傑地靈。昭通古稱「朱提」、「烏蒙」，自秦開「五尺道」、漢築「南夷道」後，便成為中原文化傳入雲南的重要通道，是早期雲南文化的三大發祥地之一，為我國「南絲綢之路」的要沖。近現代以來，這里曾誕生和哺育了一大批傑出人才。1935年中國工農紅軍長征途經昭通，中共中央在威信召開了具有重要歷史意義的「扎西會議」，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。
區位特殊，地處要沖。昭通素有「咽喉西蜀，鎖鑰南滇」之稱，處於昆明、成都、貴陽、重慶等中心城市經濟社會發展輻射的交匯點，位於國家規劃的「攀西——六盤水經濟開發區」腹心地帶，是雲南的北大門和滇、川、黔三省經濟、文化的交匯重地。隨著內昆鐵路的建成通車，由公路、鐵路、航空、水運組成的立體交通網路已具雛形。
地形復雜，氣候多樣。昭通居於雲嶺高原與四川盆地的結合部，屬典型的山地構造地形，山高谷深，海拔高差大，最高海拔4040米(巧家縣葯山)，最低海拔267米(水富縣滾坎壩)。氣候屬亞熱帶、暖溫帶共存的高原季風立體氣候，年平均氣溫12.6℃，年平均日照1900小時，年平均降雨量760毫米。
鍾靈毓秀，物產豐饒。這里青山育翠，黑土藏金，有資源「金三角」的美譽，開發潛力大。礦產資源種類多、品位高，已知礦產資源33種，現已探明儲量22種。煤、硫儲量居全省首位，其中煤炭儲量165.82億噸，探明儲量102.27億噸，昭通盆地褐煤儲量達81.98億噸，為我國南方第二大褐煤田。鉛鋅礦已探明儲量166.92萬噸。硫鐵礦為全國五大礦區之一。有色金屬為雲南三大基地之一。水能資源富甲雲南，水能蘊藏量為2080萬千瓦，可開發裝機容量1612萬千瓦，國家在金沙江下游昭通境內規劃有溪洛渡、向家壩、白鶴灘三座巨型電站。生物資源種類繁多，是中國南方最大的優質蘋果基地，昭通蘋果、天麻、杜仲、魔芋、花椒、苦丁茶等特色產品馳名省內外。
Ⅳ 昭通市的確切人口是多少
昭通市位於雲南省東北部，地處滇、川、黔三省結合部，幅員2.3萬平方公里。2001年8月撤地設市，轄1區(昭陽區)10縣(巧家縣、魯甸縣、永善縣、大關縣、彝良縣、威信縣、鎮雄縣、鹽津縣、綏江縣、水富縣)172個鄉鎮(辦事處)。2004年末總人口524萬人，有彝、苗、回等23個少數民族52萬人。
歷史悠久，人傑地靈。昭通古稱「朱提」、「烏蒙」，自秦開「五尺道」、漢築「南夷道」後，便成為中原文化傳入雲南的重要通道，是早期雲南文化的三大發祥地之一，為我國「南絲綢之路」的要沖。近現代以來，這里曾誕生和哺育了一大批傑出人才。1935年中國工農紅軍長征途經昭通，中共中央在威信召開了具有重要歷史意義的「扎西會議」，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。
區位特殊，地處要沖。昭通素有「咽喉西蜀，鎖鑰南滇」之稱，處於昆明、成都、貴陽、重慶等中心城市經濟社會發展輻射的交匯點，位於國家規劃的「攀西——六盤水經濟開發區」腹心地帶，是雲南的北大門和滇、川、黔三省經濟、文化的交匯重地。隨著內昆鐵路的建成通車，由公路、鐵路、航空、水運組成的立體交通網路已具雛形。
地形復雜，氣候多樣。昭通居於雲嶺高原與四川盆地的結合部，屬典型的山地構造地形，山高谷深，海拔高差大，最高海拔4040米(巧家縣葯山)，最低海拔267米(水富縣滾坎壩)。氣候屬亞熱帶、暖溫帶共存的高原季風立體氣候，年平均氣溫12.6℃，年平均日照1900小時，年平均降雨量760毫米。
鍾靈毓秀，物產豐饒。這里青山育翠，黑土藏金，有資源「金三角」的美譽，開發潛力大。礦產資源種類多、品位高，已知礦產資源33種，現已探明儲量22種。煤、硫儲量居全省首位，其中煤炭儲量165.82億噸，探明儲量102.27億噸，昭通盆地褐煤儲量達81.98億噸，為我國南方第二大褐煤田。鉛鋅礦已探明儲量166.92萬噸。硫鐵礦為全國五大礦區之一。有色金屬為雲南三大基地之一。水能資源富甲雲南，水能蘊藏量為2080萬千瓦，可開發裝機容量1612萬千瓦，國家在金沙江下游昭通境內規劃有溪洛渡、向家壩、白鶴灘三座巨型電站。生物資源種類繁多，是中國南方最大的優質蘋果基地，昭通蘋果、天麻、杜仲、魔芋、花椒、苦丁茶等特色產品馳名省內外。
昭通是一片生機勃勃，充滿希望的熱土。在黨中央、國務院、省委、省政府的正確領導和關心支持下，全市各族人民以加快發展為主題，堅持解放思想、與時俱進，艱苦奮斗、開拓進取，全市經濟持續快速健康發展，社會事業長足進步，城鄉居民生活水平穩步提高。2004年，全市實現生產總值145.67億元，比上年增長12.14%；地方財政一般預算收入6.97億元，比上年增長23.1%；城鎮居民人均可支配收入7712元，農民人均純收入1171元，分別比上年增長10.2%和10.5%；農村絕對貧困人口由2000年的67.18萬人減少到39.98萬人。全市主要發展指標創多年來的最好水平。
黨的十六大召開後，市委、市政府認真分析我市面臨的機遇和挑戰，確定了與全國、全省一道全面建設小康社會的奮斗目標：到2010年全市生產總值比2000年翻一番，基本消除貧困，為後十年的快速發展奠定堅實基礎；到2020年全市生產總值比2000年翻兩番，並力爭有更大發展，達到全省中等發達地區小康社會水平，人民群眾的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，社會主義民主政治和民主法制建設更加完備，人口得到有效控制，生態環境良好，社會秩序穩定，人民生活更加殷實。隨著形勢的發展變化，市委、市政府提出，在2020年前，把昭通建設成為雲南重要的能源、重化工、農特產品加工基地和長江上游生態屏障。
歷史文化
一、昭通歷史文化悠久
昭通這塊古樸神奇的土地，歷史文化源遠流長。1982年，昭通市北郊過山洞出土了一枚人牙化石，經鑒定為「早期智人化石」，距今約10萬年，稱作「昭通人」，填補了雲南省猿人階段到晚期智人階段之間的空白，說明昭通市是人類起源和發展的重要地區之一。大約距今一萬年左右至距今四千年的約六千年時間里，居住在這里的先民們已廣泛使用磨製石器，並懂得了制陶、紡織、農業和放牧等技術，開始了邑居和定居生活。西周末至春秋初期時的杜宇部落，入蜀，「教民務農」，帶去了先進的農耕文明，得到了蜀民的擁戴，當了蜀王，號「望帝」。公元前250年，秦孝文王以蜀郡太守李冰開鑿焚道。公元前221年秦始皇統一全國後，為了進一步經略雲南，派常頷將李冰開鑿的焚道延伸至建寧(今曲靖)，史稱「五尺道」。中原文化的南漸，今昭通地處「五尺道」樞紐，得風氣之先，是雲南最早、最充分接受中原文化影響的地區。
公元前135年(西漢武帝建元六年)，漢武帝改變漢初「閉蜀故徼」的封閉政策，重開「南夷道」，在西南夷地區設置郡縣，擴大中原與西南邊遠地區的經濟文化交流。西漢王朝在今昭通市設朱提縣(郡)，昭通首次被納入中央政權的管理之下。商品自由運銷，漢文化影響蔚然成風，昭通社會經濟文化進入了一個快速發展的時期。
自西漢建元六年至唐天寶年間，今昭通以「朱提」冠名，或為縣治，或為郡治，或為犍為南部、犍為屬國都尉治所，前後達800餘年。其間，漢晉兩代，發達的農業經濟、燦爛的青銅文化特別是白銅的發明、聞名全國的朱提銀、儒學的興起和傳播，表明朱提地區社會經濟文化高度繁榮，這從漢孟孝琚碑和晉霍承嗣壁畫墓等的出土發掘可以得到充分的佐證。尤其是漢孟孝琚碑，有「寰宇稀世之奇珍」，「海內第一石」之美譽，著名學者梁啟超、羅振玉、袁嘉穀、黃膺、趙藩、方樹梅、謝飲澗等學者對此碑紛紛進行過考證，該碑是迄今為止雲南所發現的唯一一塊漢碑，其碑圖、碑石、碑文為研究雲南古代文化史及其與中原文化的關系提供了重要的實物參證。霍承嗣壁畫中的「夷漢部曲」的寫實畫像，是現存晉代壁畫的唯一，對研究古代民族史及漢晉時期雲南民族關系有極其重要的價值。朱提文化受滇、夜郎、巴蜀、荊楚等諸多文化因素的影響，但其表現的主要文化特徵仍然屬於成熟的漢文化體系。也就是說，朱提文化是以漢文化為主，同時包容了多種周邊文化因素的復合型、地域性文化。
唐宋時期，南詔、大理兩個地方政權先後稱雄於雲南地區，昭通既與中原文化疏離，也未能充分接受南詔、大理文化的影響。值得一提的是，唐豆沙關袁滋題紀摩崖，是作為封建統一國家的唐中央政權與南詔地方政權關系史中一項重要的實證文物，又是唐貞元間中原、巴蜀與雲南交通史的真實記錄。學術界認為袁滋題紀摩崖有「維國家之統、定疆域之界，鑒民族之睦、補唐書之闕，正載籍之誤、留袁書之跡」六大歷史價值。已公布為國家重點文物保護單位。該碑在今鹽津縣豆沙鎮境內，刻石高約60厘米，寬約25厘米，全文八行，直下左行，計一百二十二字，釋文為：「大唐貞元十年九月廿日，雲南宣慰使內給事俱文珍，判官劉幽嚴，小使吐突承璀，持節冊南詔使御史中丞袁滋，副使成都少尹龐頎，判官監察御史崔佐時，同奉恩命，赴雲南冊蒙異牟尋為南詔。其時，節度使尚書右僕射成都尹兼御史大夫韋皋，差巡官監察御史馬益，統行營兵馬，開路置驛，故刊石紀之。袁滋題。」宋封烏蒙。元置烏蒙路。明代置烏蒙府。清雍正九年在完成改土歸流後，改烏蒙為昭通。上溯唐、宋兩代行羈縻之治時中斷中央政權建置的近五百年，今昭通稱「烏蒙」(阿猛)前後千餘年。土司制度的形成和逐漸完備，因用兵、屯田、民族遷徙而形成的土著文化、移民文化、民族文化的存在和發展同樣值得關注，同樣是昭通歷史文化資源中極為寶貴的財富。
清雍正五年(1727年)實行改土歸流，「詔改烏蒙府為昭通府」。歷雍正、乾隆、嘉慶三代，實施了一系列安定社會、發展生產、繁榮文化的方針政策，昭通社會經濟文化又步入了一個快速發展的時期。以興修水利和高產農作物引進種植為代表的農業開發；朱提銀銅的再度輝煌；因大規模銅運而推進的水陸交通建設和商業貿易的繁榮；儒學的日漸復甦；非本土宗教文化的進入等等，昭通歷史文化彷彿又走進了繁榮的朱提文化的又一個輪回。可惜，匆匆而來的晚清咸同年間的動亂，又一次斷送了昭通社會經濟文化發展的大好前程。
民國時期的昭通，成為雲、貴、川三省邊區的經濟文化中心，時有「小昆明」之美譽。昭通涌現出了中共早期雲南地方組織領導人劉平楷、李國柱，中國中央軍委確認的中國人民解放軍三十三位軍事家之一的羅炳輝；昭通又是中國工農紅軍長征經過的地方，黨中央在這里召開了著名的「扎西會議」。
二、昭通歷史文化文化遺存多樣
昭通文化遺存十分豐富，全市有新石器遺址20餘處，著名的有魯甸野石山遺址、馬廠遺址和巧家小東門新石器遺址，時代在四千年左右。據1983年中國科技大學科研處編的《科研情況簡報》第六期及有關論文公布，對安陽殷王武丁妻子婦好墓出土的部分青銅器進行檢測，說明距今三千年前殷朝鑄造青銅器的銅礦來自今天雲南的永善和巧家一帶。戰國至秦漢，許多墓葬出土的器物，有的具有滇文化因素，有的含巴蜀文化因素，有的近似邛都文化。有意義的是，昭通市盤營、水井灣、白沙地出土的陶器不少有「刻畫符號」，或者是一種古代少數民族文字。著名的《孟孝琚碑》出土就與「粱堆」相關；崖墓分布九個縣(區)，近千座，為雲南之最。昭通市北坡，鎮雄縣城北，現存東漢以來彝族烏蒙部、芒部部分遺址。鹽津豆沙關、威信棺木岩、永善橋灣，遺留著眾多懸棺墓。石板墓分布於巧家、綏江、鹽津、大關、鎮雄、彝良、威信，早至新石器時代，晚至明代。
Ⅵ 朱提銀的發展概況
樂馬銀廠帶動了本地采銀業的發展，形成采銀盛況。方國瑜先生主編的《雲南地方史講義》提到昭通銀業時列舉了較多銀廠。楊履乾、包鳴泉二先生編輯的《昭通鄉土志略》注釋稱：「昭在往時，商業繁盛，乾嘉年間，落（樂）馬廠、長發洞、金沙廠皆相繼大旺，出銀甚多。商於廠者，販一車米去，即以一車餅（未經精煉的銀餅）運回。」
朱提銀之名，則直到清代一直沿襲。朱提銀的盛名在文學作品中亦常見吟詠。唐宋八大家之一的韓愈，在《贈崔官立之》詩中有：「我有雙飲盞，其銀出朱提。」可見古時朱提銀在全國使用之廣。
Ⅶ 鹽津哪些地方好耍
1、有形的歷史文化資源
國家級文物保護單位唐代袁滋題記摩崖石刻；千古之迷的僰人懸棺；歷史悠久的秦開五尺道；造型別致的東漢岩墓群；玲瓏精緻的清代觀音閣；歷經戰火洗禮的隋代古城堡；屹立在烏蒙山脈的宋代阿杓墓；史料價值極高的明代摩崖、馬湖府界碑；五尺道上的豆沙古鎮；南絲綢之路上的古高橋；保護完好的明、清、民國的石牌坊；曾歷經硝煙戰火的李蘭義軍戰場遺址；中原入滇的第一個天主教堂串絲經堂。
2、無形的歷史文化資源
傳承至今的漢族鋤禾民歌打鼓草；古樸典雅的僰人舞蹈；新穎、粗獷的宗教文化儺戲；苗族傳統的口弦；氣吞山河的關河號子；諸葛亮揮師入滇；石達開強渡朱提江；袁滋絕壁留勝跡；朱德夜過石門關；李蘭義軍出雄關等民間傳說。
自然資源
雄奇壯麗的省級風景名勝區豆沙石門關；神奇獨特的三股水；景色壯觀的萬古老黎山；別致一格、千姿百態的天然蓮花洞和長勝溶洞；秀麗清澈的白水江；筆立千仞的新華白岩壁；碧波盪漾的峽谷朱提江；氣勢雄偉、具有傳奇色彩的小洞天生橋；多姿多彩的雷家岩瀑布群；奇特莫測的正溝喊泉；昆水線上具有「小重慶」特色的鹽津縣城；靈氣鬼詭的椅子活石頭；動、植物繁多的朝天馬、羅漢壩、大堡鼎、白老林大片原始森林……
省級風景名勝區豆沙關
鹽津縣豆沙鎮石門關風景區，距縣城22公里，位於雲南省滇東北雲川交界處，四川盆地向雲貴高原過渡的起伏地帶，烏蒙山脈關河（朱提江）深谷的中段，自古以來就是中原入滇的要隘之地。大自然的鬼斧神工，劈就了鎖滇扼蜀的雄關天險；五千年的文明歷史，留下了眾多燦爛的文化遺產。中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、僰人文化和古滇文化在這里交匯融合，形成獨具特色、獨領風騷的朱提文化，即「三川半」文化。這里，新石器時代就有了人類居住，公元前四世紀南絲綢之路就從這里經過。
自那時起，這塊閉塞落後的荒涼之地，就進入了喧囂沸騰的開發時期。尤其是先秦開僰道，秦開五尺道，漢武開南夷道，隋唐開石門道以來，更加速了開發進程。有史記載：豆沙鎮諸葛亮南征後始見繁榮；隋史萬歲南征後閉石門道，一度冷落；公元630年為南通州石門縣治；南詔時就置石門鎮；公元794年袁滋赴雲南冊封異牟尋為南詔時開路置驛；清雍正九年為昭通鎮標左營豆沙訊，派把總，駐兵；清乾隆時為轉運京銅岸站之一；清宣統三年為大關廳豆沙鄉。
豆沙關景區已創下國家級文保單位唐袁滋題記摩崖，省級風景名勝區，省級愛國主義教育基地三大名牌，現正在爭創豆沙為省級歷史文化名鎮和國防教育基地兩大名牌。
豆沙古鎮遺存文物眾多。在豆沙古鎮10平方公里以內遺存的歷史，史料價值高，具有代表性的歷史文物有古老神秘的僰人懸棺，距離最長、保留最完好的秦開五尺道，維修復原，屹於關隘的隋代古城堡，聞名遐邇的唐代袁滋題記摩崖，明末清初如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建築觀音閣，玲瓏精緻的清代三觀樓塔，老木城西側馬蹄石上的十餘個極深且大的馬蹄跡，石門關五尺道上大小243個馬蹄跡，石門關前的古今四道交通風景線，五尺道北岩壁上的清代、民國、中華人民共和國三個歷史時期的摩崖群，保留和迄今為止出土的木、石碑刻，清乾隆年間鐵鍾、大鼓等。列其主要歷史文物資源如下：
僰人懸棺
位於豆沙鎮石門關口，關河南岸懸崖絕壁半腰間，距關河水面約60餘米高處的一天然斜洞內，洞內現存有懸棺九具11件，造型別致，工藝精湛。
據史料：僰人是夏朝遺民，商朝的戰俘，驍勇善戰，善騎射，周武王伐紂時，立下赫赫戰功。武王封其首領為僰侯。在今四川宜賓建「僰侯國」。僰人分為：南廣河流域支系；橫江流域支系；南盤江流域支系。豆沙僰人屬橫江流域支系。
僰人先祖是一個游牧民族，因居有定所，後為農耕民族，農業畜牧業都較發達，尤精於種植果木。在戰國時期就以富有著稱於世。在明朝萬曆年間，封建統治者對僰人發動滅族大戰後，僰人就改名換姓，融入了民族大家庭之中，只留下了絕壁上的懸棺。這些高高在上的懸棺，歷經百年的風雨傾洗，千秋歲月的磨礪，更顯現了一種精深玄奧的神秘。
秦五尺道
五尺道位於豆沙石門關口，現存長約350米，寬1.7米，是迄今秦五尺道上保留最長、最完好、馬蹄印跡最多（243個）的古驛道。
五尺道的歷史可以追溯到公元前3世紀。秦國占據巴蜀後，秦蜀守李冰採用了積薪燒岩之法，修築了從僰道縣（今宜賓）經石門關，到千傾池（昭通）的第一條內地入滇通道——「僰道」。秦朝建立後，常頞在僰道的基礎上，將路又修到了建寧（曲靖），道寬五尺，故稱「五尺道」。從此，五尺道成為內地入滇的一條大通道。石門關也一成了內地通往雲南的重要門戶。漢武帝時，唐蒙再次在五尺道上「鑿山開闊、以通南中，迄於建寧……」，史稱「南夷道」。
隋代古城堡
古城堡雄居於豆沙古鎮南約500米處的五尺道間，始建於隋朝，是利用五尺道雄奇險峻的自然形勢，用大石條砌成的一座軍事性城堡，有一夫當關，萬夫莫開之險。
古城堡在50年代毀後，一九八二年仿原狀修復，通高15米，寬約5米，中開卷洞形城門，在城堡的門額上，書寫著「石門關」三個古樸雄軍的大字，系當代書法家楚圖南先生所書。
在干戈擾攘征戰頻繁的歲月里，這古城堡巍然屹立於咽喉要地，一次又一次地發揮它獨特的關隘作用。今天，雖然已為歷史的陳跡，早已失去了它往日的軍事作用，但是，它那雄偉庄嚴的風貌，可歌可泣的歷史，仍然鼓舞著人們的堅強意志，激勵著人們奮力拚搏的精神。
唐代袁滋題記摩崖石刻
在關河北岸，豆沙石門關口巨石懸岩上，唐貞元十年（794），御史中丞袁滋奉命赴滇，冊異牟尋為南詔，途經石門關，為紀其行，特摩崖題紀。摩崖面積0.44×0.36米，自左至右，全文直書八行，每行3-21字，左七行字為楷書，末行「袁滋題」三字為篆書。按摩崖史實紀載，學者稱為「民族友好的標志」，並校正了《雲南志?程途篇》中的訛誤，其書刊遺跡，是西南邊疆文獻中不可多得的實物資料。它有「維國家之統，定疆域之界，鑒民族之睦，補唐書之缺，正在籍之誤，增袁書之跡」的重大歷史作用。
1963年撥款修建保護摩崖的風雨亭。1965年省人委公布為省級重點文物保護單位。1980年風雨亭重修，改作鋼混結構、磁鑲寶頂脊，翹角飛檐，巍然屹立。1988年1月國務院公布為國家級第三批重點文物保護單位。1995年對摩崖亭進行了改建。
附唐摩崖原文：「大唐貞元十年 九月廿日雲南宣慰使內給事俱文珍 判官劉幽岩小使吐突承璀持節冊南詔使御史中丞袁滋副使成都少尹龐頎判官監察御史崔佐時同奉恩命赴雲南冊蒙異牟尋為南詔其時節度使尚書右僕射成都尹兼御史大夫韋皋差巡官監察御史馬益統行營兵馬開路置驛故石紀之袁滋題」。
古今四道交通風景線
在豆沙石門關口。有開鑿於秦代，經歷代續修的五尺道，是古代中原進入雲南的重要通道，堅硬坎域的石階磨得烏里發亮，馬蹄印跡突里，歷經二千四百多年風雨，綿延至今。石門關下的朱提，江水滔滔，碧波盪漾，清乾隆年間多次疏浚，規模宏大，乾隆九年（1744）通航，東川的京銅，昭通的朱提銀都從石門關下起航運往北京，年轉運京銅一項就達395噸，商賈雲集，盛極一時，碼頭遺跡，依稀可見。
解放後，50年代末修築的昭（通）——筠（連）公路、70年代中期修築的昆（明）——水（富）公路，都經石門關下，南來北往的車輛川流不息。1958年破土動工，1997年復工，2003年10月竣工的內昆鐵路，火車汽笛響徹峽谷，經石門關下飛奔而去。
至此，跨越時空千載，在此聚集成一線，四條動脈各自互動，相互共振，形成了石門關古今四道（秦五尺道、關河水道、昆水公路、內昆鐵路），並行的交通風景線奇觀。
清代觀音閣
觀音閣位於豆沙石門關北崖峭壁間的青蓮洞口，原寺建築年代久遠，僅存遺址。現存觀音閣重建於清朝乾隆三十二年（1767），是四川省慶符縣靜修和尚募捐建造，系如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建築，是滇東北少有的古建築之一，其左、右、後三面均依岩石為壁，閣門飛懸洞口，峻拔挺立於懸岩之間，在四周群峰的攢擁烘托下，大有飛閣凌空、氣象萬千之勢，閣內石壁中，鍾乳石倒立，天然地構成各種形態，其中有一鍾乳石極象南海慈航普渡的觀世音菩薩，千百年來，為這一帶虔誠的佛教信徒所敬仰。
觀音閣內有數尊精塑的神像，閣內金碧輝煌。在岩壁上還刻有「觀世音慈航普渡眾生」的浮雕，造型別致，技藝精湛。每年農歷二、六、九月的十九日的觀音會，朝聖觀光者摩肩接踵，絡繹不絕。
清代三官樓石塔
三官樓石塔矗立於豆沙鎮駐地北約150米處的山腰，背靠萬丈崔嵬的老君山，前臨碧波盪漾的朱堤江。塔為沙石質的密檐仿樓閣式五角形五級石塔，其塔身向西南，通高5米，5重檐，底層檐直徑2米。塔身自下而上逐層內收，底部一邊長2米，呈正方形台基。塔的各層均有疊澀的塔檐，出檐較長，轉角處略微翹起，凌空伸展，造型古樸優美。角柱上雕有各種花草圖案，第二、三層浮雕人物、動物、花草，第四層空雕幾何圖文，造型獨特。
三官樓石塔上雕刻的各種花卉、草蟲、動物、人物及幾何等圖案，栩栩如生，各盡其妙。三官樓石塔建於清代，是清代鹽津石塔建築的實例，也是鹽津唯一的一座石塔，具有重要的歷史價值和雕刻藝術價值。
五尺道上的馬蹄印跡
開鑿於秦代的豆沙關五尺道，經歷代修築置驛，形成了著名的南方絲綢之路的重要路段，中原進入雲南的要沖。歷經2400多年的滄桑巨變，古道至今猶存。
一段約350米長的不甚規整的石頭路上留下了243個深深淺淺的馬蹄印跡，其中約10厘米深的39個，這些馬蹄印跡很有規律，曾有人牽馬從五尺道上走過，馬的前後左右四蹄正好落在殘留的馬蹄印跡上。而距石門關約5公里的老木城馬蹄石上有8個最深最大的馬蹄印跡，更為凹顯，堪稱馬蹄印跡之最。 [編輯本段]優勢資源水能資源
全縣河流眾多，其中常年不斷流的有78條，主要河流有關河（朱堤江）、牛街河（白水江）、溫沼河、上清河等，流域面積在於30平方公里以上的河流17條，水能資源極為豐富，流量穩定。全縣水資源總量17.83億立方米，水能蘊藏量65萬千瓦。具有十分可觀的開發前景。
礦產資源
鹽津主要有煤、鐵、鉛、鋅、硫磺、銅、鹽、銀、硅等十多種礦產資源。其中：高灰特低硫優質無煙煤探明儲量達6.5億噸，年產量達100萬噸；銅礦已探明49個點，D級儲量585萬噸，E級儲量7972噸，礦層厚度為0.23—1.98米，礦石品位2.73—40%，含量為1.92—3.2%；鉛鋅礦點8個，D級儲量502萬噸，鐵鋅含量6.24%，鋅含量12.5%；重晶石礦D級儲量4288萬噸；硅石礦D級儲量2866萬噸；綠石岩礦D級儲量56360噸；陶瓷原料礦D級儲量95570噸。還有儲量達20億噸的優質石灰石資源，另外，還有方解石、澎潤土、石英砂等也具有可觀的開發價值。
生物資源
糧食作物主要有玉米、稻穀、小麥、豆類、洋芋、紅薯等。年播種面積50萬畝左右，產量1.8億斤以上，是雲南省糧食基地縣之一。
經濟作物主要有烤煙、油菜籽、蠶桑、茶葉、花生、麻類、魔芋、芝麻等。油菜籽最高年產量達350萬公斤，是雲南省油菜基地縣之一。鹽津茶葉素來以湯色好、味色正而聞名遐邇，早在60年代初就被列為全國107個重點產茶縣之一。茉莉花、毛尖、毛峰、十里香及苦丁茶已載入《中國名特優新產品精選》一書。目前，全縣有茶園7.1萬畝，大小精、粗製茶廠60多個，茶葉產量1600噸；蠶桑是我縣的一項優勢產業，桑園面積已達2萬多畝，年產干繭20噸，是雲南省蠶桑基地縣之一。
全縣林業面積120多萬畝，可利用的荒坡荒地80多萬畝。現有用材林、經濟林140多萬畝，植被覆蓋率41.1%，森林蓄積量56.2萬m3。用材林以杉木為主，主要樹種有松、櫟、楸、楊、樺、榿木、榕樹、泡桐等。較為珍貴的樹種有植物王國中「活化石」美稱的杪欏樹和紅豆杉，還有銀杏、香樟、珍楠、鵝掌杉等。經濟林果有油桐、梘子、木漆、柑桔、李子、板栗、枳殼、柿子等。
五倍子是鹽津的優勢資源，全縣有倍林15萬多畝，年產干倍400噸，是生產單寧酸、苯甲醛等系列化工產品主要原材料。
鹽津竹類資源品種較多，主要有水竹、茨竹、楠竹、班竹、苦竹、硬頭黃竹、羅漢竹、黃皮竹等。較成片的竹資源有7萬畝，每年可產鮮筍10000噸，干筍220噸，遠銷台灣、香港。各種竹產品年產量達20000噸。
鹽津縣雨量充沛，氣候適宜，山清水秀，青飼料豐富，飼養畜牧以生豬為主，其次是黃牛、水牛和羊，全縣肥豬年出欄19萬頭，生豬存欄28萬頭，育肥率達60%以上，家禽主要是雞，其次是鴨、鵝、肉鴿等。全縣養雞普遍，雞的品種較多。
鹽津烏骨雞系地方優良雞種，具有較高的葯用價值和營養滋補作用，經科研測定，屬國內營養價值最高雞種。有「肉之冠、葯之首」之贊譽，已載入《雲南家畜家禽品種志》，其賴氨酸、氮氨酸的含量均高於我國著名的江西泰和烏骨雞，1987年被列入雲南省科委基礎應用課題。全縣烏骨雞年出欄可達100萬只。
人力資源
鹽津現有總人口82656戶365864人，其中男188366人，女177598人。農業人口72686戶339102人，占總人口的92.66%；人口自然增長率為8.33‰，勞動力資源數173821人，其中農村剩餘勞力65000人。有未就業大中專畢業生678人，其中大專以上93人。
從專業需要看，鹽津目前共需專科以上人才180餘人，涉及建築與設計、法學、英語教育、經濟管理、工程管理、農學、林學、計算機及其應用、農產品開發、市場營銷、公共關系、電算化會計、初等教育、旅遊開發、資產評估等近20個專業。
Ⅷ 昭通為什麼叫滇東北
一、昭通歷史文化悠久 昭通這塊古樸神奇的土地，歷史文化源遠流長。1982年，昭通市北郊過山洞出土了一枚人牙化石，經鑒定為「早期智人化石」，距今約10萬年，稱作「昭通人」，填補了雲南省猿人階段到晚期智人階段之間的空白，說明昭通市是人類起源和發展的重要地區之一。大約距今一萬年左右至距今四千年的約六千年時間里，居住在這里的先民們已廣泛使用磨製石器，並懂得了制陶、紡織、農業和放牧等技術，開始了邑居和定居生活。西周末至春秋初期時的杜宇部落，入蜀，「教民務農」，帶去了先進的農耕文明，得到了蜀民的擁戴，當了蜀王，號「望帝」。公元前250年，秦孝文王以蜀郡太守李冰開鑿焚道。公元前221年秦始皇統一全國後，為了進一步經略雲南，派常頷將李冰開鑿的焚道延伸至建寧(今曲靖)，史稱「五尺道」。中原文化的南漸，今昭通地處「五尺道」樞紐，得風氣之先，是雲南最早、最充分接受中原文化影響的地區。 公元前135年(西漢武帝建元六年)，漢武帝改變漢初「閉蜀故徼」的封閉政策，重開「南夷道」，在西南夷地區設置郡縣，擴大中原與西南邊遠地區的經濟文化交流。西漢王朝在今昭通市設朱提縣(郡)，昭通首次被納入中央政權的管理之下。商品自由運銷，漢文化影響蔚然成風，昭通社會經濟文化進入了一個快速發展的時期。 自西漢建元六年至唐天寶年間，今昭通以「朱提」冠名，或為縣治，或為郡治，或為犍為南部、犍為屬國都尉治所，前後達800餘年。其間，漢晉兩代，發達的農業經濟、燦爛的青銅文化特別是白銅的發明、聞名全國的朱提銀、儒學的興起和傳播，表明朱提地區社會經濟文化高度繁榮，這從漢孟孝琚碑和晉霍承嗣壁畫墓等的出土發掘可以得到充分的佐證。尤其是漢孟孝琚碑，有「寰宇稀世之奇珍」，「海內第一石」之美譽，著名學者梁啟超、羅振玉、袁嘉穀、黃膺、趙藩、方樹梅、謝飲澗等學者對此碑紛紛進行過考證，該碑是迄今為止雲南所發現的唯一一塊漢碑，其碑圖、碑石、碑文為研究雲南古代文化史及其與中原文化的關系提供了重要的實物參證。霍承嗣壁畫中的「夷漢部曲」的寫實畫像，是現存晉代壁畫的唯一，對研究古代民族史及漢晉時期雲南民族關系有極其重要的價值。朱提文化受滇、夜郎、巴蜀、荊楚等諸多文化因素的影響，但其表現的主要文化特徵仍然屬於成熟的漢文化體系。也就是說，朱提文化是以漢文化為主，同時包容了多種周邊文化因素的復合型、地域性文化。 唐宋時期，南詔、大理兩個地方政權先後稱雄於雲南地區，昭通既與中原文化疏離，也未能充分接受南詔、大理文化的影響。值得一提的是，唐豆沙關袁滋題紀摩崖，是作為封建統一國家的唐中央政權與南詔地方政權關系史中一項重要的實證文物，又是唐貞元間中原、巴蜀與雲南交通史的真實記錄。學術界認為袁滋題紀摩崖有「維國家之統、定疆域之界，鑒民族之睦、補唐書之闕，正載籍之誤、留袁書之跡」六大歷史價值。已公布為國家重點文物保護單位。該碑在今鹽津縣豆沙鎮境內，刻石高約60厘米，寬約25厘米，全文八行，直下左行，計一百二十二字，釋文為：「大唐貞元十年九月廿日，雲南宣慰使內給事俱文珍，判官劉幽嚴，小使吐突承璀，持節冊南詔使御史中丞袁滋，副使成都少尹龐頎，判官監察御史崔佐時，同奉恩命，赴雲南冊蒙異牟尋為南詔。其時，節度使尚書右僕射成都尹兼御史大夫韋皋，差巡官監察御史馬益，統行營兵馬，開路置驛，故刊石紀之。袁滋題。」宋封烏蒙。元置烏蒙路。明代置烏蒙府。清雍正九年在完成改土歸流後，改烏蒙為昭通。上溯唐、宋兩代行羈縻之治時中斷中央政權建置的近五百年，今昭通稱「烏蒙」(阿猛)前後千餘年。土司制度的形成和逐漸完備，因用兵、屯田、民族遷徙而形成的土著文化、移民文化、民族文化的存在和發展同樣值得關注，同樣是昭通歷史文化資源中極為寶貴的財富。 清雍正五年(1727年)實行改土歸流，「詔改烏蒙府為昭通府」。歷雍正、乾隆、嘉慶三代，實施了一系列安定社會、發展生產、繁榮文化的方針政策，昭通社會經濟文化又步入了一個快速發展的時期。以興修水利和高產農作物引進種植為代表的農業開發；朱提銀銅的再度輝煌；因大規模銅運而推進的水陸交通建設和商業貿易的繁榮；儒學的日漸復甦；非本土宗教文化的進入等等，昭通歷史文化彷彿又走進了繁榮的朱提文化的又一個輪回。可惜，匆匆而來的晚清咸同年間的動亂，又一次斷送了昭通社會經濟文化發展的大好前程。 民國時期的昭通，成為雲、貴、川三省邊區的經濟文化中心，時有「小昆明」之美譽。昭通涌現出了中共早期雲南地方組織領導人劉平楷、李國柱，中國中央軍委確認的中國人民解放軍三十三位軍事家之一的羅炳輝；昭通又是中國工農紅軍長征經過的地方，黨中央在這里召開了著名的「扎西會議」。 二、昭通歷史文化文化遺存多樣 昭通文化遺存十分豐富，全市有新石器遺址20餘處，著名的有魯甸野石山遺址、馬廠遺址和巧家小東門新石器遺址，時代在四千年左右。據1983年中國科技大學科研處編的《科研情況簡報》第六期及有關論文公布，對安陽殷王武丁妻子婦好墓出土的部分青銅器進行檢測，說明距今三千年前殷朝鑄造青銅器的銅礦來自今天雲南的永善和巧家一帶。戰國至秦漢，許多墓葬出土的器物，有的具有滇文化因素，有的含巴蜀文化因素，有的近似邛都文化。有意義的是，昭通市盤營、水井灣、白沙地出土的陶器不少有「刻畫符號」，或者是一種古代少數民族文字。著名的《孟孝琚碑》出土就與「粱堆」相關；崖墓分布九個縣(區)，近千座，為雲南之最。昭通市北坡，鎮雄縣城北，現存東漢以來彝族烏蒙部、芒部部分遺址。鹽津豆沙關、威信棺木岩、永善橋灣，遺留著眾多懸棺墓。石板墓分布於巧家、綏江、鹽津、大關、鎮雄、彝良、威信，早至新石器時代，晚至明代。 三、昭通歷史文化發揚顯著 昭通市繼20世紀50年代初以漢磚、石室墓為主的考古發掘後，在70年代以來，先後發掘了大關縣岔河崖墓群、昭陽區象鼻嶺崖墓群，魯甸縣馬廠新石器時代遺址，昭陽區灑漁營盤村戰國西漢土坑墓群和小彎子崖墓群，水富縣樓壩、箭刀灣崖墓群，以及張灘壩戰國西漢土坑墓群，巧家縣小東門新石器時代石棺墓群，魯甸縣野石新石器時代遺址，威信縣瓦石、舊洞懸棺葬。這些考古發掘，出土了許多珍貴文物，對研究雲南、昭通的歷史，甚至在中國考古學上都有重要意義。 四、昭通歷史文物眾多 全市現有國家級重點文物保護單位：袁滋題記摩崖石刻；省級重點文物保護單位：野石山遺址、孟孝琚碑、羅炳輝故居、扎西會議舊址、水田寨中央紅軍總部駐地舊址、鐵爐紅軍標語、魯甸拖姑清真寺、觀斗山石雕群、霍承嗣壁畫墓等。 五、昭通館藏文物豐富 市文物管理所和11個縣(區)的文管所、博物館、紀念館、文化館的館藏文物有17497件。其中國家一級文物6件。例如：「孟琴」三聯子母銅印、「建初元年」雙魚銅洗、巫師陶俑等；國家二級文物10件，例如：騎鹿銅俑、帶蓋提梁銅壺、馱羽人寶瓶青銅朱雀、天王鎮小鬼銅像等，國家三級文物278件，一般文物517件。昭通已是雲南省文物藏品富集的地區。 六、昭通人文歷史璀璨 從古至今，昭通人文歷史群英薈萃。杜宇傳播和農耕文明的傳說，孟碑被譽為「海內第一石」，「天下絕」的觀斗山石雕，近現代史上名垂青史的劉平楷、羅炳輝、龍雲，盧漢和國學大師姜亮夫、著名學者肖瑞麟、鄧子琴、張希魯、謝飲澗，時代英雄徐洪剛等一大批雄才俊傑使昭通山水殊勝，人文增輝。 眾多歷史文化資源的存在，為昭通文化產業的開發積累了十分豐富的資源和潛力，也是昭通文化發展、繁榮的根本，這些豐富的歷史文化積淀，也給現在的昭通人以豐厚的文化營養，昭通這塊土地現在形成昭通作家群現象，不是偶然的，與這塊土地上的歷史文化氣息的滋潤是分不開的。
麻煩採納，謝謝!