A. 到底物質和物質的具體形態有什麼區別，一下說物質是共同屬性一下又說物質是客觀實在，客觀實在怎麼會是一
①區別： 哲學上的物質是指各種物質具體形態的共性----客觀實在性。物質具體形態則是物質的具體表現，它不僅具有共同的唯一特性----客觀實在性，還具有自己的個別特性。 哲學上的物質不能被創造、改變和消滅，而物質的具體形態則可以被人創造、改變和消滅。
②聯系： 哲學上的物質是從各種物質具體形態中概括和總結出來的，沒有具體的物質形態就沒有哲學上的物質。 哲學上的物質只能存在於物質的具體形態之中，而萬事萬物都是物質的具體表現。
※二者的關系是一般與特殊、共性與個性的關系，不是整體與部分、系統與要素的關系。
③舉例說明：H20(水）——物質；液態水，冰，水蒸汽——前者的具體形態。不論是蒸發還是凝固或是升華，水作為一種物質這個客觀事實沒有改變（※），變的是它的具體形態（物理上是分子間距的改變）。
B. 物質范疇就是各種具體實物的相加
顯然是錯的，恩格斯可不這么認為
C. 辨析：物質是各種實物總和中抽象出來的
這是唯物注意的觀點,不是辨證法的思想.
辨證唯物主義的物質概念概括了宇宙間一切客觀存在的現象和本質,而不是指某一具體的物質形態.
D. 哲學的物質范疇是（ ）
沒有
恆定的定義。。
舉個例子來說。。
笛卡爾的
物質
是具備廣延屬性。。而
斯賓諾莎的
物質
實體
和
思維。都是
上帝的屬性。。
萊布尼茲的
物質本源是
單子。。而且
是
超於邏輯和
空間上的
可思維的物質。。
E. 高二政治。如何理解"物質具體形態""物質具體形態的共同屬性""物質形態的具體特點"最好能用一個實
用水來說明：水可以凝固成冰，水和冰是物質的具體形態，它們的共同屬性是都是以H2O組成的，但它們又有不同的具體特點——水是液態的形式，具有液態的一些性質，比如水的形狀是根據裝水的盛具來確定的；而冰是固態的形式，具有固態的一些性質，具有自己的形狀。
F. 急急急！！跪求答案！！！馬克思主義哲學問題
正確。
一、物質是思維創造物和抽象。二、物質不是感覺上存在的東西，物質看不見摸不著，只能思維把握。三、物質是人的思維反映，不以人的意志為轉移的客觀存在。
手機提問有字數限制，請你具體的看一下物質的定義
G. 馬克思講「物質的唯一特性是客觀實在性」如何理解
物質的唯一特性是它的客觀實在性 馬克思主義哲學對物質最根本、最主要的特性的一種論斷。物質是一切唯物主義哲學的一個最基本的
范疇，但在馬克思主義哲學以前的唯物主義哲學對於物質的解釋並不是
真正科學的。它們或者把物質等同於某一種或某幾種具體的實物（如古代
樸素唯物主義）；或者把物質等同於物質結構的某一層次（如近代形而上
學唯物主義），都未能揭示物質這一范疇的實質。馬克思主義哲學繼承了
以往唯物主義的基本傳統，在總結19世紀中葉以來科學成果的基礎上，
對物質這一哲學觀念作了唯物而辯證的解釋。恩格斯說：「實物、物質無非
是各種實物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。」（《馬克
思恩格斯選集》第3卷第556頁）這表明物質是各種具體實物的共性，這
種共性決不能脫離各種具體實物的個性而存在，它就寓於各種具體實物
的個性之中；但它決不就是哪一種或幾種具體實物。也不能把它歸結為具
體實物的某一層次。20世紀初，列寧進一步提出了物質的科學定義。他
說：「物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知
的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。」
（《列寧選集》第2卷第128頁）並指出「客觀實在」是物質的「唯一特性」。
這就揭示了物質范疇最本質的內容，這是哲學物質理論發展史上的飛躍，
有著重要的意義。（1）這個定義指出「客觀實在」是物質的唯一特性，表明
物質概括的是一切具體實物最一般、最高的共性。就是說，不論具體實物
的形態、結構多麼特殊、復雜、多樣和多變，它永遠是一種不依賴人的意識
而獨立的客觀實在，否則就不是物質。這樣，就把哲學的物質范疇同物質
的具體形態和結構既相互聯系又相互區別了開來，克服了形而上學唯物
主義的缺陷。（2）列寧的物質定義，堅持了唯物主義的一元論。列寧是從物
質和意識的對立統一中，去闡明物質的實質的，他揭示了物質對於意識的
獨立性、根源性，亦即物質的第一性；揭示了意識對物質的依賴性、派生
性，亦即意識的第二性。這就有力地反對了唯心主義和二元論。（3）列寧的
物質定義指出了物質可以為人的感覺所感知和反映，從而堅持了馬克思
主義哲學的反映論和可知論，反對了唯心主義的認識論和不可知論。
H. 為什麼說「物質的具體形態」是暫時的,可生可滅的。而「事物的具體形態的共同屬性
任何一個實體物質都是有生就有滅的。只是時間總是。短的數微微秒，長的數百億年。
但是非物質的屬性則不滅。比如氧是藍色的，不論某些氧原子是否還存在，但是其他的尚未消失的氧可以證明它確實是藍色的。
蠟燭的火苗很燙，不論蠟燭是否燃盡，火苗還在不在，這一屬性是正確且始終存在的。
酒精燈的火焰在白天陽光下看不到，不管現在是黑天還是白天，不管我們有沒有酒精燈，這個屬性是不變的。
所謂的共同屬性就是同一類物質都具有該屬性。
比如鐳元素有放射性，鐳元素放射出射線後蛻變成其他元素了，但是鐳有放射性這個屬性不變。這個屬性是所有的放射性鐳元素都有的共同屬性。
就一個鐳原子來說，它的存在是暫時的，但是鐳元素的性質卻不因某個原子的消失而消失。屬性不滅，就算宇宙中所有的鐳元素都不存在了，這一屬性依然不滅。
I. 物質范疇的概念區分
單純的講「物質」就是狹義的物質概念，可以這樣理解：抽象的客觀實在也可以，形象的原子構成也可以。物質，是客觀存在的東西。物質范疇，是人類意識的產物。所以說他們是第一性和第二性的關系！對於唯物主義來說，第一性的就是物質，第二性的就是意識或者精神。
物質形態是與意識形態相關聯的定義，即物質存在的系統化和理論化的態勢，比如時間、空間、運動等被哲學系統化、理論化概括了的。
哲學物質范疇與自然科學的物質概念關系
哲學的物質范疇是各種具體物質形態的總和的一種抽象。自然科學關於物質范疇比如原子、質子等只是某種具體物質形態或人的認識的一個層次。
簡單地說，哲學里的物質，就是指客觀實在性；自然科學里的物質，指的是具體的物質形態。 不依賴於人的意識，而又為意識所反映的一切客觀實在。世界上存在著無限豐富、千差萬別的實物、客體、系統及其屬性和關系，物質就是它們的總和或概念。
人類對物質范疇的認識有很長的歷史。古代樸素唯物主義認為物質是具體實物，如古希臘的哲學家認為物質是水、火或氣等。中國哲學家認為物質是金、木、水、火、土等五行。古代有些哲學家，如古希臘的德謨克利特等還提出了對原子的猜想，認為物質最小單位是原子。近代機械唯物主義依據當時自然科學關於物質傳統的知識，將物質理解為原子這種實物粒子，認為它具有質量不變，不可分割等特性。這些觀點從物質具體形態和物質結構方面理解物質概念，沒有把握一切實物共有的本質屬性，都不是科學的物質概念，不能說明無限多樣，千差萬別的物質世界的統一性。隨著科學的發展，舊的物質觀越來越漏洞百出。
辯證唯物主義物質觀克服了舊唯物主義物質范疇的局限性，對物質范疇作了科學的規定，指出，物質是哲學中的最基本、最廣泛的范疇。物質是標志客觀實在的哲學范疇，它不依賴於人的意識，為人的意識所反映。物質不是指任何具體形態的實物、客體、系統及其屬性，而是它們的總和的概念，是它們最普遍的特性。物質的唯一特性是它的客觀實在性。物質范疇是唯物主義的基石。
辯證唯物主義的物質定義，經歷了科學的考驗。20世紀的現代物理學發現了放射現象。當時有人認為「物質消滅」了，企圖否定辯證唯物主義的物質定義。實際上放射現象並沒有否定物質的客觀實在性，放射過程中產生了更小的粒子，損失部分質量，產生一定能量。現代的物理學證明，質量和能量可以相互轉化。因此放射現象否定的不是物質的客觀實在性，而是關於物質存在方式不變性的形而上學觀點。 物質范疇是馬克思主義哲學的基石，如何正確理解物質范疇對於人們認識馬克思主義哲學起著決定性的作用。目前哲學界主要把物質理解為各種具體物質的共性和客觀實在，但對具體物質的共性是什麼、客觀實在又是什麼卻沒有說明。我們認為有必要對各種具體物質的共性、客觀實在加以說明，以便廓清一些非馬克思主義哲學的物質觀，使馬克思列寧主義哲學更加完善。
