㈠ 史料分類有哪些
一、按照資料的表現形式，將歷史史料分為文獻史料、實物史料和口述史料
1、文獻史料：最早的文獻資料並不是史書，應是甲骨文（甲骨文的文獻價值與早期文字的意義相互混淆）。
2、實物史料：實物史料指各類遺物、遺址、建築、碑刻、雕塑和繪畫等，這類史料是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，它既能比較真實地反映歷史，又具有形象直觀性。其中有很大部分是由考古發掘的。
3、口傳史料與口述史料
（1）口傳史料（遠古時期神話傳說）：在沒有文字記載前有一定的史料價值；
（2）口述史料是人們對往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的資料
二、按照資料價值的不同，分為第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（間接史料）。
第一手史料是指接近或直接在歷史發生當時所產生，可較直接作為透視歷史問題的史料；第二手史料是指經過後人運用一手史料所作的研究及詮釋。
三、其他史料分類
1、有意史料與無意史料
（1）官方組織編寫的史書和成文的歷史著述、回憶錄和公開的報道等，應屬於 「有意的史料」；
（2）官方遺留下來的文書檔案、軍事文件及其私人信件、日記等，這都是當時的人們在無意中留下的證據。應屬於「無意史料」。
2、「正史」（官方記載）與「野史」（民間記載）
（1）正史：一般認為是指由宮廷史官記錄的史書；
（2）野史：一般認為是指古代私家編撰的史書，與官修的史書不同的另一種史書，與「正史」相對而言。
㈡ 漫畫是實物史料還是文獻史料呢
這種諷刺漫畫不能稱為史料，因為它不是在客觀的記錄歷史事件，它只能作為一種文學作品進行流傳，幫助人們了解某段歷史。
㈢ 文獻史料與實物史料有何區別
文獻史料是記載在書上的,實物史料是貨真價實的東西.就拿所謂的「夏朝」回說,「夏朝」並沒有實物史料答,也就是並沒有出土任何文物,只是有文獻史料的記載,司馬遷的《史記》里有記載的.一般來說文獻史料不如實物史料有說明能力.
㈣ 史料類型是
1、按照資料的表現形式，將歷史史料分為文獻史料、實物史料和口述史料。
2、按照資料價值的不同，分為第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（間接史料）。
3、其他史料分類
（1）有意史料與無意史料；
（2）「正史」（官方記載）與「野史」（民間記載）。
(4)文獻史料又是實物史料擴展閱讀
意義
研究歷史離不開史料，它是人類社會在發展過程中遺留下的痕跡，能提供一去不復返的歷史信息。但人類歷史是極其豐富多彩、全方位、活生生的客觀存在，而流傳下來的史料與客觀歷史過程相比總是比較片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要滲進史料製作者的主觀意識。
史料的這種簡約性和主觀性便決定了史料不是歷史。史學是揭示歷史真相，探索歷史規律的科學，它必須以史料為基礎。離開了史料，史學就成了無源之水，無本之木。但史料決不等於史學，更不能代替史學。
人們只能在認真地、全面地、科學地整理、分析、研究史料的基礎上，才能揭示歷史發展的真實過程和本質規律，只有這樣才能稱得上是歷史學。
㈤ 實物史料和文獻史料有什麼區別
1、概念不同
實物史料指各類文物、古跡、遺址、建築、碑刻、雕塑和繪畫等，這類史料雖然專多為片斷性屬的，但它卻是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，它既能比較真實地反映歷史，又具有形象直觀性。
文獻史料是距離要研究的時代較近的人所寫的史書，是研究當時的重要史料。
2、內容不同
實物史料包括生產工具、生活資料和歷史事件的遺跡。
文獻史料包括文字資料和口傳資料兩大部分。而口傳資料是指經歷代口耳傳承得以保存下來的以往人類的言行。
3、意義不同
實物史料可以彌補文獻資料的不足，填補歷史研究的空白。並且實物史料可以訂正史書，辨別文獻資料記載的真偽。
由於年代久遠和社會動盪，我國有不少古籍都已散佚，許多文獻資料上的記載無法得到核實，許多錯漏之處也無法得到糾正和彌補，因而留下了許多歷史疑案。這些疑案，有不少必須通過實物史料才能解決。
㈥ 文獻與史料的區別
1、文獻是用文字、圖形、符號、聲頻、視頻等技術手段記錄人類知識的一種載體，現在通常理解為圖書、期刊等各種出版物的總和。
2、史料是指可以據以為研究或討論歷史時的根據的東西。
常用的史料的種類如下：
文字史料
史書：距離要研究的時代較近的人所寫的史書，是研究當時的重要史料，例如漢書之於漢代歷史，通典對於唐代制度的歷史。明清的地方誌對各地區歷史的研究等。
檔案文書類：尤其對政治史社會史的研究很有幫助。例如長沙走馬樓吳簡中的戶借資料、唐代的法律條文、明清檔案、南京國民政府的檔案等。
思想或學術著作：反映當時人的思想、觀念、以及學術的發展。如由孟子中可看到戰國時代人的想觀念，藉由黃帝內經可了解中國古代人的醫學以及對人的身體的認識。皇朝經世文篇反映了清代人的政治社會思想以及政治社會上的問題等等。
文學作品：文學作品的內容雖有虛構之處，但常可反映當時人的生活、想法以及觀念等，對於文化史、思想史、社會生活史的研究有所助益。如從世說新語看六朝人的思想及生活，由元雜劇看元代人的觀念及生活，從金瓶梅觀察晚明文化及生活。
日常生活中的文字遺留：包括如古代的農民歷、商店的帳簿、土地契約書，日記以及私人來往的書信等。由於這些大多不是刻意留傳下來的東西，常能更真實地反映當時的實際生活及想法。
報刊雜志：為近現代史的重要史料，一般性報紙有助了解一些事件的發展，以及當時人從不同觀點對此事的了解，娛樂性的報刊則可以觀察當時人的文化和生活。
口述史料：多用於現代史的研究，藉由對尚在人世的當時人訪問口述而獲得對歷史更直接深入的了解。
其他：包括如碑刻、墓誌、家譜等等。
非文字史料：
圖像類：如繪畫、壁畫、刺綉圖案等，有助於了解當時人的生活及審美觀等，圖像史料中最有名的是有助於研究宋代城市生活的的清明上河圖
實物類：包括古代建築、傢具、衣物、器物、飾品、錢幣、墓葬，用以探討當時人的生活、及觀念等等。這類的史料，有很大部分是由考古發掘的。
風俗類：藉由對於當今流傳風俗文化的觀察，作為討論歷史現像的依據，
例如由現今對遺留的民間信仰儀式研究為線索，來了解其在古代的情形。或由現在仍存在的原始民族的研究，來推斷早期古代人的生活方式。
㈦ 文獻史料和實物史料哪個價值更高
肯定是實物史料哦
㈧ 史料應該如何分類通過哪幾個方面分類
直接或者間接是一個概念，實物與文字又是一個概念了。
兩者可以同一啊，好像說版對某事件，一件實物是直接證權據（當然文字也可以是直接證據）——這件實物證據對於此一特定事件是直接證據。
像錢穆考證孫武與孫臏為一個人，銀雀山漢墓打開，孫臏兵法竹簡出來了，證明錢穆錯了——這個竹簡（實物）就是證明孫臏與孫武為兩人的直接證據