㈠ 求 「關中文化」的資料
關中，指陝西秦嶺北麓渭河沖積平原（渭河流域一帶），平均海拔約500米，所以有渭河平原、渭河谷地，關中盆地，關中平原等稱呼，其北部為陝北黃土高原，向南則是陝南山地、秦巴山脈，為陝西的工、農業發達，人口密集地區，富庶之地，號稱"八百里秦川"。
關中之名，始於戰國時期，一般認為西有散關(大散關)，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，取意四關之中(後增東方的潼關和北方的金鎖兩座)。四方的關隘，再加上陝北高原和秦嶺兩道天然屏障，使關中 成為自古以來的兵家必爭之地。 古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰為相。」《過秦論》：「始皇之心，自以為關中之固。」
關中地處陝西潼關以西到寶雞市以東的關中地區，即現在的西安市、銅川市、寶雞市、咸陽市和渭南市五個地級市。關中土地肥沃，河流縱橫，氣候溫和，《史記》中稱其為「金城千里」、「天府之國」和「四塞之國」。自西周起，先後有13個王朝在此建都，歷時1100多年。此外，中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，關中地區不僅是歷史上最早稱為「天府」的地方，也是歷史上最早被稱為「天府之國」的地方。《前漢書》第40卷記載，張良建議劉邦定都關中時說：「夫關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，……此所謂金城千里，天府之國。」成都平原被稱為「天府」約在公元208年，諸葛亮所作的《隆中對》提到蜀地是「天府之土」，比關中稱「天府」晚了500多年。而把四川稱作「天府之國」最早見於陳子昂所寫的文章中，此時已比關中稱「天府之國」晚了800多年。從先秦到元明時期，關中地區都曾被稱作「天府」或「天府之國」，但清代以後，再也沒有人把關中地區與「天府之國」聯系起來了。
㈡ 關中在哪個什麼
關中，指陝西省秦嶺北麓渭河沖積平原（渭河流域一帶），平均海拔約500米，所以有渭河平原、關中平原等稱呼，其北部為陝北黃土高原，向南則是陝南盆地、秦巴山脈，為陝西的工、農業發達，人口密集地區，富庶之地，號稱「八百里秦川」。
炎黃子孫的起源地區
關中地區是中華民族人文初祖軒轅黃帝和神農炎帝的起源地。黃帝與炎帝被視為中華民族的始祖。《國語·晉語》載：「昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。」這是我們目前所能看到的最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。
經過史學家考證，姬水和姜水都位於今天的陝西省境內的關中地區一帶，姜水位於寶雞，姬水則是關中中部武功縣一帶的漆水河，兩河均是渭河的支流。
因此，不管怎樣，軒轅黃帝和神農炎帝都是起源於陝西省關中地區的兩個血緣關系相近的部落首領。後來，兩個部落展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。
名稱由來
陸游：「經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。」
繆希雍《葬經翼》：「關中者，天下之脊，中原之龍首也。」
吾雲：「八百里秦川天府之國，五千年歷史帝都之首。」
關中之名，始於戰國時期，一般認為西有散關(大散關)，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，取意四關之中(後增東方的潼關和北方的金鎖兩座)。四方的關隘，再加上陝北高原和秦嶺兩道天然屏障，使關中成為自古以來的兵家必爭之地。古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。《鴻門宴》：「沛公欲王關中，使子嬰為相。」《過秦論》：「始皇之心，自以為關中之固。」清錢謙益《南征吟小引》：「關中警急,秉鉞者急需戡定之才，君（袁可立子袁樞）且奉簡書驅車以往。」
古時的「天府之國」
關中地處陝西渭南潼關以西到寶雞市寶雞峽以東的地區，即現在的西安市、銅川市、寶雞市、咸陽市和渭南、楊凌一帶地區。關中土地肥沃，河流縱橫，氣候溫和，《史記》中稱其為「金城千里」、「天府之國」和「四塞之國」。自西周起，先後有13個王朝在此建都，歷時1100多年。此外，中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，關中地區不僅是歷史上最早稱為「天府」的地方，也是歷史上最早被稱為「天府之國」的地方。《前漢書》第40卷記載，張良建議劉邦定都關中時說：「夫關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，……此所謂金城千里，天府之國。」成都平原被稱為「天府」約在公元208年，諸葛亮所作的《隆中對》提到蜀地是「天府之土」，比關中稱「天府」晚了500多年。而把四川稱作「天府之國」最早見於陳子昂所寫的文章中，此時已比關中稱「天府之國」晚了800多年。從先秦到元明時期，關中地區都曾被稱作「天府」或「天府之國」，但清代以後，再也沒有人把關中地區與「天府之國」聯系起來了。
㈢ 中原文化和關中文化
關中當然屬於中原。
中原，是一個文化區域的范疇，對應著河西、西域、塞外、江南、嶺南的文化語意，和如今的行政區劃、地理區劃是不一樣的。很多人都容易混淆它們之間的概念和關聯。
關中，在文化區劃上屬於中原文化區；（中原文化區的核心是以關中、豫西、晉南為中心的，而非單一的河南，某省人狹隘到如此地步！）
在行政區劃和經濟區劃上屬於西北地區；
在地理上屬於華北地區或北方地區。
其實，多看些古籍就知道真正的中原有多大了！
㈣ 關中文化常識
「中國」二字最早出自陝西
「中國」一詞是周人的發明，最早見於西周青銅器「何尊」內底部的銘文，這件1963年出土於寶雞市賈村鎮的青銅重器，告訴了我們「中國」二字的來歷。何尊上的「中國」，指的是周都城的中心區域，這也是「中國」一詞的最初之意。
唐代詩人王維竟勸人在咸陽酒駕
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。渭城這個當年無盡傷感的送別之地，就在現在的陝西咸陽。
㈤ 簡直是騙局,害人的頤好合作社，我親人被騙，現在也不知該怎樣挽回他的心。
跟三地合作社一樣的龐氏騙局。心無貪念，一切騙術奈何不了你！
㈥ 陝西的關中文化有那些
曲江流飲水不斷，草堂煙霧緊相連。 驪山晚照紅光顯，太白積雪六月天。 俗話說，「百里不同風，十里不同俗」，陝西的風俗也非常的獨特，經過匯集稱之為：陝西是大怪： 陝西十大怪 面條像褲帶，鍋盔像鍋蓋，辣子是道菜，泡饃大碗賣，碗盆難分開，帕帕頭上戴，房子半邊蓋，姑娘不對外，不坐蹲起來，唱戲吼起來。關中人大多性格內向，寡言少語，外冷內熱，情感深藏。不知是負重太多，還是「君子訥於言而敏於行」 的古訓影響深遠，關中的男人一般話很少。對妻子兒女，他們縱然有滿腔的感情，但卻不會形諸臉上掛在嘴上。關中的男人，既不如「老北京」能說會道，幽默風趣；也不像南方人言語和婉，抑揚頓挫。無論老少，言傳起來，可謂底氣十足，高喉嚨大嗓門，直來直去，有時簡直要撞倒南牆。君不見秦腔戲劇舞台上，掙命般的吼叫，就是西安人傳神的寫照。 關中人實誠，豪爽，面冷心熱，與朋友交，義氣為先。脾氣相投，性格合得來，倒也可以和你諞個半宿，把心掏出來；一旦你的人品關中人看不上，那可就對不起了，正眼也不會瞧一下，正是話不投機半句多。 關中人大多性情耿直，寧折不彎。即不善察言觀色，也不愛逢迎，最看不慣那些拍馬溜須之徒，斥之為「溜溝子貨」。因為耿直，年輕人愛發牢騷，愛給領導提意見，埋怨不受重用，自譽為「後娘養的」，無論工作幹得多好，「累死也無功」。是故，二十餘年來，「孔雀東南飛」者眾多。 關中人好面子。請客，必定七碟子八碗，勸酒非讓客人喝個酩酊大醉方肯罷休。常說人生三件大事--- 娶媳婦、蓋房、安頓老人，更是好擺排場，唯恐被人譏為「嗇皮」。 關中人講究「咥實活」，一步一個腳印。做事不喜張揚，咋咋虎虎，虛張聲勢。故陝西科教文衛各行各業，英才輩出，成果輝煌。不僅前十幾年的文壇陝軍東征，讓全國大吃一驚；就是近年陝西人整出來的的克隆羊，長征五號，送「神舟上天」，也讓世界矚目。 關中人大多不愛言利，不善經商。許多人信奉的是「萬半皆下品，唯有讀書高」，對經濟之途嗤之以鼻，故三秦大地，做大小生意的，以南方人居多。近20年雖有不少西安人「下海」經商，但「嗆水」的多，盈利的少。 關中人辦事謹慎，凡事嚴格遵守「交通規則」，不逾規半步，不像南方人，「綠燈跑，黃燈搶，紅燈繞」。對長輩和上級，總是「不給不鬧，叫來不到，給也不要」，簡直是個「乖孩子」，信奉「窮也要窮個剛板硬正」。 關中人重閑適，易滿足。在過去，「三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭」，是其人生理想境界；如今，有一份穩定的工作，有屬於自己的房子，收入能過得去，也就挺滿足的。生活上有「油潑辣子彪彪面，羊肉泡，肉加饃，除了神仙就是我」；文化娛樂上，一年四季有秦腔戲看，也就「嘹扎了」。對待工 作，「貢獻不大年年有，步子不大年年走」。 這就是這塊皇天厚土上的關中人。
㈦ 渭南市關中文化藝術品交易有限責任公司怎麼樣
簡介：渭南市關中文化藝術品交易有限責任公司是陝西關中的一家文化藝術品電子商務網路技術公司。渭南市關中文化藝術品交易有限責任公司主要經營項目有：藝術品、文玩字畫、郵票、農副產品、土特產（國家禁止或限制的除外）的網上銷售，電子商務及網路技術服務（做法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展營銷活動）。渭南市關中文化藝術品交易有限責任公司2016年11月4日受到2016西安金融產業博覽會高端訪談西部網的獨家專訪
法定代表人：王旺
成立時間：2016-06-29
注冊資本：3000萬人民幣
工商注冊號：610501107011874
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：陝西省渭南市高新技術產業開發區東興街與豐慶路十字東南角渭南市中小企業服務中心406室
㈧ 關中是指什麼地區
關中是指「四關」之內，即東潼關（函谷關）、西散關（大震關）、南武關（藍關）、北蕭關（金鎖關）。現關中地區位於陝西省中部，包括西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川、楊凌五市一區，總面積55623平方公里，常住人口2385.06萬（2015年底）。
關中南倚秦嶺山脈，渭河從中穿過，物華天寶，人傑地靈。四面都有天然地形屏障，易守難攻，從戰國時起就有「四塞之國」的說法，所以漢代張良用「金城千里」來概括關中的優勢勸說劉邦定都關中。
戰國時期，張儀向秦惠王陳說「連橫」之計，就稱頌關中「田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百貿，沃野千里，蓄積多饒」，並說，「此所謂天府，天下之雄國也」，這比成都平原獲得「天府之國」的稱謂早了半個多世紀。這是因為關中從戰國鄭國渠修好以後，就成為了物產豐富、帝王建都的風水寶地。
(8)關中文化交易所擴展閱讀：
在多卷本《陝西通史》歷史地理卷（史念海、蕭正洪、王雙懷著，陝西師范大學出版社1998年3月版）第八章《歷史軍事地理》中，對關中地名的來歷作了以下解釋：
由於關中最初並不是正式的地方行政區劃，所以有多種解釋。根據《史記·貨殖列傳》的說法，關中自汧、雍以東至河、華。渭謂渭水（作者按：應作『汧謂汧水』），雍謂雍山，河謂黃河，華謂華山。但《史記》中有時將漢中、陝北也包括在關中的范圍之內。
後來還有些說法，大抵都是就關立論的。一說是它在函谷關、大散關、武關和蕭關之間；一說在函谷關和隴關中間；一說在函谷關和散關的中間。此外還有其他一些說法。這些說法雖然晚出，但同戰國秦漢時期的所謂四塞意義大體相同，相當符合當時的情況。