A. 納音：海中金 白臘金 大海水 金箔金
《辭海》解釋「金箔」為「用金錘成的薄片，常用以貼飾佛像和器皿」。
金箔和銀箔是一種用黃金、白銀捶打而成，厚度在0.1微米左右的箔片，主要用作建築、器物、佛教塑像、工藝品的裝飾貼金和真金線的製作及名貴中成葯的配方。
真金線和真銀線是由金、銀箔褙上紙後切成金、銀窄皮，再與蠶絲線搓捻在一起（或紗線）而成；用銀箔（熏成金色）加工成的金線（仿金線）也叫「葯水金線」，均為傳統高級絲織品，如雲錦或綉品的織造原料。
清代乾隆皇帝下江南私訪時，曾專程探訪金箔的秘密，拜謁當地設立的金箔工藝的祖師爺葛仙翁（東晉時的煉丹家葛洪）的金箔祠堂。東晉距今已有1700多年的歷史了。十餘年前，轟動世界的老山漢墓挖掘中，竟然發現了大量貼有金箔的陪葬品，這就將1700年的我國金箔工藝史向前推進了1000年，神秘的金箔再一次成為世人矚目的焦點。南朝?宋?山謙之《丹陽記》等文獻中，已有生產金銀箔和設錦署的記載。唐代秦韜玉在《貧女》詩中寫道：「蓬門未識綺羅香，擬托良媒亦自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。敢將十指誇針巧，不把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」。
在漫長的歷史歲月里，封建統治階級為顯耀他們的榮華富貴，帝王將相的龍袍朝服，皇後貴妃的鳳冠霞披都用金銀線綉飾織造；金箔則用於宮殿裝璜、寺廟佛像裝金。明代和清代都設立了雲錦織造府，這時的金箔、金線隨著雲錦的發展而盛極一時，從事這個行業的手工藝人近萬人。到了清末民國初年，由於戰亂和封建統治的無能，金箔、金線行業的生產經營也受到嚴重摧殘。
據金箔老藝人的家譜和口傳證實，生產金箔和金線至少在120年以前，即清代。清初城區還有金箔、金線生產業戶30多家，工人200多。在太平天國前後，因建造天王府等工程需要大量金箔作裝飾，曾專設金箔司，轄有三、四百工人。
金箔生產工藝獨特，技術要求高，從古至今。一直為手工製作。其主要生產過程是：化條將金塊熔化成細小條塊；拍葉將金條捶拍，裁減成數毫米見方的小薄片；裝占做捻子將小薄金片夾在用煤油熏黑的烏金紙內，此種烏金紙產於浙江上虞、富陽一帶，以當年生嫩竹為料，並經5個伏季的浸泡、漚爛後才最後製成，故亦稱「五伏紙」，用2016張20厘米見方的烏金紙疊成一方塊，俗稱「家生」，共可夾2014片小金片，外層再包以牛皮紙後，即可進行打箔；打箔須一人手持數公斤的鐵錘敲打，另一人持錘配合捶打稱上、下捶，如此捶打數小時之久，方能將「家生」內的小金片打成極薄的金箔；出起、切箔用羽毛從家生中挑出金箔置於另一紙基上，並按規格標准用竹刀切成各種尺寸的金箔成品。70年代後期，人工捶打改用機器打箔，使打箔工人從繁重的體力勞動中解脫出來。網路地圖
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B. 石蠟，白蠟，地蠟。。
石蠟
paraffin wax
又稱晶形蠟，碳原子數約為18～ 30的烴類混合物，主要組分為直鏈烷烴（約為80％～95％），還有少量帶個別支鏈的烷烴和帶長側鏈的單環環烷烴（兩者合計含量20％以下）。石蠟是從原油蒸餾所和的潤滑油餾分經溶劑精製、溶劑脫蠟或經蠟冷凍結晶、壓榨脫蠟製得蠟膏，再經脫油，並補充精製製得的片狀或針狀結晶。根據加工精製程度不同，可分為全精煉石蠟、半精煉石蠟和粗石蠟3種。每類蠟又按熔點，一般每隔2℃，分成不同的品種，如52，54，56，58等牌號。粗石蠟含油量較高，主要用於製造火柴、纖維板、篷帆布等。全精煉石蠟和半精煉石蠟用途很廣，主要用做食品、口服葯品及某些商品（如蠟紙、蠟筆、蠟燭、復寫紙）的組分及包裝材料，烘烤容器的塗敷料，用於水果保鮮，電器元件絕緣，提高橡膠抗老化性和增加柔韌性等。也可用於氧化生成合成脂肪酸。
從原油蒸餾所得的潤滑油餾分經溶劑精製、溶劑脫蠟或經蠟冷凍結晶、壓榨脫蠟製得蠟膏，再經溶劑脫油、精製而得的片狀或針狀結晶。又稱晶形蠟。主要成分為正構烷烴 ，也有少量帶個別支鏈的烷烴和帶長側鏈的環烷烴。主要質量指標為熔點和含油量，前者表示耐溫能力，後者表示純度 。根據加工精製程度的不同，可分為全精煉石蠟、半精煉石蠟和粗石蠟3種 。以前二者用途較廣 ，主要用作食品及其他商品的組分及包裝材料，烘烤容器的塗敷料、化妝品原料，用於水果保鮮、提高橡膠抗老化性和增加柔韌性、電器元件絕緣、精密鑄造、蠟紙、蠟燭、復合紙等方面。粗石蠟由於含油量較多，主要用於製造火柴、纖維板、篷帆布等。石蠟中加入聚烯烴添加劑後，其熔點增高，粘附性和柔韌性增加 ，廣泛用於防潮、防水的包裝紙、紙板、某些紡織品的表面塗層和蠟燭生產。
地蠟
石油瀝青的一類。源於希臘文，意為有氣味的蠟。由石蠟基石油和石蠟 - 環烷基石油在運移過程中，因溫度降低而結晶析出，呈脈狀產出或充填於岩石孔隙（或裂縫）中。淺黃色至暗褐色，呈固體到半固體，外觀似蜂蠟，比重小於1。主要組分為固體石蠟烴。加熱後具可塑性。可用於絕熱、絕緣、隔水、工業塗料和醫療等。中國柴達木盆地冷湖地區有天然地蠟產出。
「白蠟」，即由白蠟蟲分泌的蠟質，熔點較高，顏色潔白，是我國的特產之一。
用途：可制蠟燭或葯丸外殼，又可用來塗蠟紙，密封容器等。
峨眉山白蠟起源於隋唐時期。相傳隋末唐初葯王孫思邈（581－682）曾兩次來峨眉山踏深山攀懸崖採集各種中草葯，一日在大峨寺後山上發現一棵樹上長有很多果果，果果下方都吊有白色透明的水滴，嘗之如密。繼後又發現樹枝條上有小蟲(白蠟蟲)，不久樹條上又長起白雪（就是蠟花）。最後小蟲變成蛾飛出。經試驗，蠟花治傷療瘡有奇效於是葯王動員山民培養此蟲，以至產蟲、產蠟，這就是峨眉山白蠟的起源。
起初白蠟除葯用外，我國人民還發明用白蠟製成蠟燭照明。到了唐代佛教盛行，峨眉山作為全國四大佛教名山之一香火鼎盛，慕名前來朝山燒香的僧人和拜佛的教徒絡繹不絕。
東南亞一帶僧人和佛教徒把蠟燭帶回去使用，這就是峨眉山白蠟出口的起源。隨著宋、明朝峨眉山高僧先後出訪印度、緬甸、朝鮮、泰國、斯里蘭卡等國傳揚佛教文化，白蠟出口逐年增長。
北宋時期太宗太平興國5年（980）萬年寺住持藏真禪師用太宗皇帝御賜的三千兩黃金鑄普賢銅像一尊，像高7.35米，重62噸，就是用白蠟制模，澆鑄而成。
「白蠟」其他含義：上乘精製，顏色潔白的蜂蠟，也被稱為「白蠟」。
水果
白蠟又名白蠟子，主產廣東高州、電白等縣(市)，其主要特點：樹體生長勢中等；果實近心形或卵圓形，中等大，單果重19～30克，皮薄鮮紅色；果肉白蠟色，肉脆爽清甜；可食率69.8％～83.7％，可溶性固形物17.2％～20.4％，酸含量0.12克/100毫升，種子中等大，品質優良，5月下旬～6月上旬成熟。白蠟早熟、優質豐產，能調節市場供應，可適度發展。
C. 白蠟木和黃金柚比，哪個做傢具好，懂行的人回
白蠟木，國產的又叫水曲柳，材質量高，堅固耐用，有彈性和美麗花紋，是製作傢具的上等材料。
黃金柚：圓盤豆，產地非洲。俗稱非洲黃金木外表光澤，耐腐蝕．主要用做地板，高級傢具等．硬度較高，穩定性好。
都是做傢具的好木材，白蠟木木紋更漂亮，黃金柚硬度更高，根據個人的喜好、裝飾風格及價格來決定。
D. 黃金檀木和白蠟木傢具誰更好
黃金檀木更好,（又名山香果）是生長於東南亞熱帶雨林中的一種闊葉喬木。其中，以緬甸進口的為上品。緬甸黃金樟從生長到成材最少經50年，生長期緩慢，硬度較高，不易磨損。
緬甸黃金樟主要分布在緬甸以及雲南高黎貢山脈一帶。是緬甸的三大國寶之一，在緬甸一帶也把黃金樟叫「連桿果」。黃金樟較重而硬，花紋美麗，但由於其花紋的連續性好，所以大板較優。表面密度高，耐水，適合做茶盤、茶海，但要注意保養，以免翹板。也可做傢具，如木墩、木桌板、條案、畫案等。由於其木櫻的形狀更不規則，想要製作形狀規整的木製品較難，所以大部分隨形而制，工藝品居多。黃金樟的價格也不菲，現在市場熱度也越來越高。
E. 什麼是白蠟
編輯詞條白蠟
科名：木犀科
屬名：白蠟屬
學名：FraxinusvelutinaTorrbie
形態：落葉喬木，小枝光滑；冬芽黑褐色，被絨毛。葉為羽狀
「白蠟」，即由白蠟蟲分泌的蠟質，熔點較高，顏色潔白，是我國的特產之一。
用途：可制蠟燭或葯丸外殼，又可用來塗蠟紙，密封容器等。
峨眉山白蠟起源於隋唐時期。相傳隋末唐初葯王孫思邈（581－682）曾兩次來峨眉山踏深山攀懸崖採集各種中草葯，一日在大峨寺後山上發現一棵樹上長有很多果果，果果下方都吊有白色透明的水滴，嘗之如密。繼後又發現樹枝條上有小蟲(白蠟蟲)，不久樹條上又長起白雪（就是蠟花）。最後小蟲變成蛾飛出。經試驗，蠟花治傷療瘡有奇效於是葯王動員山民培養此蟲，以至產蟲、產蠟，這就是峨眉山白蠟的起源。
起初白蠟除葯用外，我國人民還發明用白蠟製成蠟燭照明。到了唐代佛教盛行，峨眉山作為全國四大佛教名山之一香火鼎盛，慕名前來朝山燒香的僧人和拜佛的教徒絡繹不絕。
東南亞一帶僧人和佛教徒把蠟燭帶回去使用，這就是峨眉山白蠟出口的起源。隨著宋、明朝峨眉山高僧先後出訪印度、緬甸、朝鮮、泰國、斯里蘭卡等國傳揚佛教文化，白蠟出口逐年增長。
北宋時期太宗太平興國5年（980）萬年寺住持藏真禪師用太宗皇帝御賜的三千兩黃金鑄普賢銅像一尊，像高7.35米，重62噸，就是用白蠟制模，澆鑄而成。
「白蠟」其他含義：上乘精製，顏色潔白的蜂蠟，也被稱為「白蠟」。
水果
白蠟又名白蠟子，主產廣東高州、電白等縣(市)，其主要特點：樹體生長勢中等；果實近心形或卵圓形，中等大，單果重19～30克，皮薄鮮紅色；果肉白蠟色，肉脆爽清甜；可食率69.8％～83.7％，可溶性固形物17.2％～20.4％，酸含量0.12克/100毫升，種子中等大，品質優良，5月下旬～6月上旬成熟。白蠟早熟、優質豐產，能調節市場供應，可適度發展。
形態：落葉喬木，小枝光滑；冬芽黑褐色，被絨毛。葉為羽狀
復葉，長13-20厘米，小葉5-9CM，具短柄，橢圓形或具波狀齒，上面無毛。
下面中脈上有短毛；圓錐花序頂生或側生與當年枝上，與葉同時開放,大而
疏鬆,無毛;萼鍾狀,不規則,4深裂;無花冠。翅果,倒披針形,長3.5~4cm,尖端
鈍,短尖或凹入。花期4月。果期8~9月。
分布：北自我國東北中南部,經黃河流域、長江流域,南達廣東、廣西,東南至福建
,西至甘肅均有分布。
習性：適應性很強,喜溫暖、濕潤,耐寒、耐澇、耐鹽鹼、耐乾旱
繁殖：分根、扦插、播種
用途：板材 、保土 、編織 、防風 、防沙 、工業用油 、建築 、蜜源 、庭院樹 、行道樹 、細木工 、中草葯 、造紙 。
別名：青榔木、白荊樹
觀賞特性及園林用途：該樹種形體端正，樹干通直，枝葉繁茂而鮮綠，秋葉橙黃，是優良的行道樹和遮蔭樹；可用於湖岸綠化和工礦區綠化
F. 白蠟木和黃金梨木哪個好
其實都還好啊。畢竟現在這塊的都是慢慢可以做起來的啊
G. 白蠟是什麼
「白蠟」，即由白蠟蟲分泌的蠟質，熔點較高，顏色潔白，是我國的特產之一。
用途：可制蠟燭或葯丸外殼，又可用來塗蠟紙，密封容器等。
峨眉山白蠟起源於隋唐時期。相傳隋末唐初葯王孫思邈（581－682）曾兩次來峨眉山踏深山攀懸崖採集各種中草葯，一日在大峨寺後山上發現一棵樹上長有很多果果，果果下方都吊有白色透明的水滴，嘗之如密。繼後又發現樹枝條上有小蟲(白蠟蟲)，不久樹條上又長起白雪（就是蠟花）。最後小蟲變成蛾飛出。經試驗，蠟花治傷療瘡有奇效於是葯王動員山民培養此蟲，以至產蟲、產蠟，這就是峨眉山白蠟的起源。
起初白蠟除葯用外，我國人民還發明用白蠟製成蠟燭照明。到了唐代佛教盛行，峨眉山作為全國四大佛教名山之一香火鼎盛，慕名前來朝山燒香的僧人和拜佛的教徒絡繹不絕。
東南亞一帶僧人和佛教徒把蠟燭帶回去使用，這就是峨眉山白蠟出口的起源。隨著宋、明朝峨眉山高僧先後出訪印度、緬甸、朝鮮、泰國、斯里蘭卡等國傳揚佛教文化，白蠟出口逐年增長。
北宋時期太宗太平興國5年（980）萬年寺住持藏真禪師用太宗皇帝御賜的三千兩黃金鑄普賢銅像一尊，像高7.35米，重62噸，就是用白蠟制模，澆鑄而成。
「白蠟」其他含義：上乘精製，顏色潔白的蜂蠟，也被稱為「白蠟」。
用途：板材 、保土 、編織 、防風 、防沙 、工業用油 、建築 、蜜源 、庭院樹 、行道樹 、細木工 、中草葯 、造紙 。
H. 白蠟是不是就是指白色的蠟燭
不是 白蠟 科名：木犀科
屬名：白蠟屬
學名：Fraxinus chinensis
形態：落葉喬木，小枝光滑；冬芽黑褐色，被絨毛。葉為羽狀
「白蠟」，即由白蠟蟲分泌的蠟質，熔點較高，顏色潔白，是我國的特產之一。
白蠟分布：河南-鄢陵 江蘇-大豐 山東濱州
用途：可制蠟燭或葯丸外殼，又可用來塗蠟紙，密封容器等。
峨眉山白蠟起源於隋唐時期。相傳隋末唐初葯王孫思邈（581－682）曾兩次來峨眉山踏深山攀懸崖採集各種中草葯，一日在大峨寺後山上發現一棵樹上長有很多果果，果果下方都吊有白色透明的水滴，嘗之如密。繼後又發現樹枝條上有小蟲(白蠟蟲)，不久樹條上又長起白雪（就是蠟花）。最後小蟲變成蛾飛出。經試驗，蠟花治傷療瘡有奇效於是葯王動員山民培養此蟲，以至產蟲、產蠟，這就是峨眉山白蠟的起源。
起初白蠟除葯用外，我國人民還發明用白蠟製成蠟燭照明。到了唐代佛教盛行，峨眉山作為全國四大佛教名山之一香火鼎盛，慕名前來朝山燒香的僧人和拜佛的教徒絡繹不絕。
東南亞一帶僧人和佛教徒把蠟燭帶回去使用，這就是峨眉山白蠟出口的起源。隨著宋、明朝峨眉山高僧先後出訪印度、緬甸、朝鮮、泰國、斯里蘭卡等國傳揚佛教文化，白蠟出口逐年增長。
北宋時期太宗太平興國5年（980）萬年寺住持藏真禪師用太宗皇帝御賜的三千兩黃金鑄普賢銅像一尊，像高7.35米，重62噸，就是用白蠟制模，澆鑄而成。
「白蠟」其他含義：上乘精製，顏色潔白的蜂蠟，也被稱為「白蠟」。
I. 黃金白臘地板是什麼木材做的
你是問「白蠟木」嗎？
市場上地板種類數不勝數，木種也是五花八門。但是很多地板廠家會在木材上做文章，混淆一些木種使自己得到暴利。像個別地板廠商會將白蠟木件和水曲柳進行混淆，讓消費者摸不著頭腦。其實白蠟木和水曲柳，不屬於同一個種類。但水曲柳另外也叫白臘木。叫法之差也會給消費者產生很多困擾。
白蠟木比較白，並且大部分是歐洲進口產品。但是水曲柳盛產在我國東北。白蠟木和水曲柳是不能混淆的，在國標上屬於兩類。白蠟木就是普通的水曲柳這一說法也不準確，包括這兩個樹種類的顏色和進口方面等生產途徑都是存在一定的區別的。
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J. 房後有白蠟樹風水講好嗎
房後有白蠟樹風水講好嗎？——能產蟲蠟的樹種有多種，我所知的就有水蠟樹，女貞子樹，不知是那種白蠟樹。無論那種白蠟樹，風水有益無害。黃金、白蠟、母水牛，是家中三大寶，中國人歷史以來就是這樣認為的。白蠟等同於黃可貴，無白蠟樹那有白蠟。
種樹種花棵數以一排，一塊，一片，一堆，一山都可以。最好不栽一棵樹，數不清最好。這叫做：有錢人不數錢，無錢人數幾遍。
種樹種草，煩惱極少。
樹大合圍，定出貴人。
種高貴花，育儒雅士。
植珍奇樹，護詩文才。
1、自然生存之樹，天然恩賜，不論何樹種，用心護事。
2、自種選取長壽、常綠、珍希樹種為主。楠木、桂花樹、油茶樹、茶葉樹、松樹、鐵樹、樟樹、竹、香榧樹、玉蘭樹、梅花樹、紫金花樹、羅漢松、元寶松、丁香樹、王椰樹、黃冠梨樹、五針松樹等等都是優良樹種。有心思，在房屋前後培育出大藤條，也是了不得的好風水。
3、任何事物，有利必有害，利害必相存。種樹可以美化環境，降低污染，清淅空氣，抵除暴曬。但也可能招來蚊子和蟲子。樹葉降落，也會使瓦屋背填塞，地面零亂積葉，清掃需費精力和時間。
4、檸檬，綠葉金果，葉厚重富態，果金黃子實飽滿，適宜種植的地方是好樹種。
5、最好是高大落葉喬木和林蔭小喬木間種，即能保證冬暖夏涼，又能保證四季如春，落葉樹秋季落葉，落葉後，太陽直照院內，暖和。不落樹，春季落葉，春季開新葉，落舊葉，所有葉要全面更新一次（其實不落葉樹，四季落葉）。
關於植物生長問題：種樹和種其它綠色植物，可以檢驗房屋住地風水優劣。長壽、常綠、珍稀樹種可以首選。龍氣旺盛的地段，樹木植物生氣勃勃，枝繁葉茂（特別地段，有黃荊柴小灌木變為大喬木）。房前屋後，尤其是非人為存在、越砍越生的植物，要特別注意，植物的自然選擇性極強，是不會亂生長的，高大長壽的植物就更不會亂生長。特別高大長壽植物，必要有特別生存旺氣才能長存。
生為陽，死為陰。生總是陽氣旺盛的表現。十年樹木，百年樹人，樹大人成才。
只要家庭興盛，辦公場所舒心，就不要去問樹木的風水如何，也不要問生長何種植物、樹種，更不要去問樹木生長於何位置，生長旺盛的樹木要認真保護，要嚴防傷害。
本人幾十年的調查、實地踏看和傳聞收集，得出的結論和體會如下：
1、屋前屋後，栽樹容易，移、砍、死有難度。尤其是植物種群自然不明死亡，百分之百應大災。有樹，就要特別愛惜保護。非人為栽培，自然生長的樹木和特別植物種群，就更體現大自然的自然神驗，更要認真愛惜保護。
2、凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別人物的地方，必有一棵或幾棵粗壯高大、生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。樹大合圍，必出貴人，一點也不假。
3、樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百米。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下、天空的生氣向某一點，即根基部集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置吸集、集中、靠攏，風水龍氣歸聚，長期不散。
4、有樹木、有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木、無植皮的地方感覺沉悶、死板。
5、事例舉證，《慈喜光緒斗風水》。光緒親生祖父墳墓前100米左右，有大白果樹一棵，需四五人才能抱住。光緒變法前，有人獻策慈喜，此樹不倒，光緒再也不可駕馭。慈喜聽後，親自帶人上山鋸砍此樹，光緒晚去了一個時辰，剛到山上，目視大白果樹倒地，光緒立即全身抽筋、顫抖戰栗，筋骨劇烈疼痛難忍，緊接著大病一場。從此光緒心恢意冷，心無大志，平庸至死。
見於中國林業報1980年9、10版：彭德懷元帥1959年被打倒，1960年彭德懷元帥家鄉村院前的一棵大樟樹從此不發葉，1979年彭德懷元帥評反，1980年此樟樹又重新枝繁葉茂，風水奇驗無比。對這一奇特自然現象，中國林業報當時的回答是：原因可能是地下水的變化。
清未，某地有人在南京為官（中下層小官），腳背上長瘡，久治不愈，疼痛難忍。一老和尚指點：老家家中屋前有一野生大葡萄藤，有兩個碗口粗，因在路邊，葡萄藤常被過往行人擊打，有一道大傷口，此問題不解決，腳痛不會癒合。其人不信此道，因疼痛無法，只得派人回家查看，果如老和尚所言。改修道路，將葡萄藤圍起來，四個月後，其人腳背瘡不治自愈。
本人在實際社會活動中積累的人與植物直接聯系的應證事例有上百例，此處書寫的三例是流傳有序、有文字傳世的三例，供參考。