『壹』 帶麒麟有什麼講究
帶麒麟的講究：
1、求子或育子者可佩戴翡翠麒麟：
中國民間自古就盛傳"麒麟送子"的說法，而且麒麟送的子都是文韜武略的，相傳孔子也是麒麟送的。所以求子或育子者佩戴翡翠麒麟，可以讓佩戴者夢想成真，令早生貴子、子孫滿堂。也可以令送來的孩子多才多藝、能文能武。
2、學生佩戴翡翠麒麟：
高壓的學習負擔令學生精神緊綳、思維愚鈍，中高考更是令學生畏懼和擔憂，學生佩戴翡翠麒麟，在麒麟的感召下，可以令學生思維活躍、頭腦清醒，這樣既可以輕松的面對學習壓力，也可以信心百倍的面對中高考，讓學生在頂尖學子中成為佼佼者。
3、老人佩戴翡翠麒麟：
麒麟身強體壯，能活兩千多年，其長壽健康的生命令人們驚嘆，佩戴翡翠麒麟可以潛移默化的感受著翡翠所帶來的好福氣，令佩戴者長命百歲、福壽安康、吉祥如意。
4、生意人佩戴翡翠麒麟：
經商之人，都希望自己可以精神抖擻來面對是每天的挑戰，正所謂商場如戰場，所以生意人配翡翠麒麟可以令佩戴者像它一樣眼觀八方，這樣財富自然來。加上麒麟是招財之物，佩戴翡翠麒麟是生意人的不二之選。
5、家庭事業：
麒麟溫和善良，而且只在太平盛世出現，加上其文武雙全，是事業的好幫手，佩戴翡翠麒麟不僅可以使佩戴者在內可以融洽和睦，在外可以一帆風順，令家庭、事業雙和諧。
(1)玉麒麟吊墜寓意擴展閱讀:
麒麟（qí lín）：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
《禮記·禮運第九》：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈」，可見麒麟地位起碼與龍同等，並不低於龍。
但麒麟又是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》：「毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。」
麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提並論。
參考資料：網路-麒麟
『貳』 麒麟的寓意是什麼
麒麟是吉復祥神寵，主制太平、長壽。
漢族民間有麒麟送子之說，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長壽，也常用於鎮宅，民間還有"麒麟送子"的說法。
1、麒麟最擅長化解三煞、五黃煞、天斬煞、穿心煞、鐮刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。當陽宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財家庭不和、車禍、血光、離婚等麒麟鎮之可保平安。麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護好人。好人按奉保護之，惡人供奉反懲處。
2、麒麟鎮宅化煞能力最強，安奉之人要常感念鎮護之情。在家中擺上一對，放時頭朝門或窗外，能夠消災解難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財陞官，還有添丁之用。它與獅虎不同之處就是它不傷好人。
3、麒麟在風水中就象萬金油，旺財，鎮宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。並且麒麟擺放在室內，還有一個最大的好處，對好人起到保護作用，但對壞人卻疾惡如仇，如發現壞人，它就會咬，因此家中擺放銅麒麟，可以旺事業，化小人，制壞人。麒麟主正財，旺事業，催富貴，辟邪化煞，因此，在室內擺放一對開過光的銅麒麟，會給你帶來家庭，事業等各方面的祥瑞。
『叄』 戴的玉上面有個鶴下面是麒麟是代表什麼意思
玉掛件上面有個鶴下面是麒麟 寓意：玉麒天賜、多子多福、吉祥長壽、富貴滿堂。
仙鶴、麒麟
傳統瑞獸、吉祥物，取義麒麟獻瑞、仙鶴延年。
『肆』 麒麟掛件寓意什麼
您的問題，麒麟掛件，辟邪祈福，寓意「財運廣大，平安如意」！
『伍』 帶麒麟玉墜有什麼講究
玉雕麒麟
麒麟，神獸名，東漢許慎《說文》："麒，仁獸也，麋身、牛尾、一角；麟，牝麒也。"段玉裁注稱："麒麟，狀如麋，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。"何法《征祥記》："麒麟者，牡曰麟，牝曰麟，許雲仁獸，用《公羊》說，以其不履生蟲，不折生草也。"《禮記·禮運》："山出器本，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在效橄。"同書又載："麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。"據上所載，知麒麟為古代傳說中的神獸之一，為祥瑞物(仁獸)，呈麋身、牛尾、一角。又麒麟，可簡稱為麟，或"牡曰麒，牝曰麟"，亦與鳳、龜、龍合為"四靈"。值得指出的是，通常漢代的"四靈"是青龍、白虎、玄武和朱雀四種神靈，而《禮記·禮運》之"四靈"白虎易為麟，朱雀易為鳳，這一方面說明當時的"四靈"物種並不固定，另一方面也說明當時的朱雀與鳳可能為異名同物，白虎為麟亦為異名同物。漢代的青龍、白虎、玄龜、朱雀和鳳五物皆在玉器實物中有所見，當麒麟為何形神獸，今人無從解答。筆者認為，今人所稱的螭、辟邪，在漢代都有獨角者，其中一種或可能是當時稱為麒麟者。
①此期麒麟均以紋飾的方式琢鏤在玉帶板上，有的在花木中，有的在雲石中。
②此期麒麟之所以飾在玉帶板上，是因麒麟除兆仁德外，更重要的則是因明代禮制中規定凡公、侯、伯、子級封爵，其服和玉帶皆用麒麟紋表示，是知麒麟紋是帝王以下勛爵的標記物，亦知此紋玉帶板是當時僅次於帝王用玉帶之物。
③此期玉帶上的麒麟紋，作雙鹿角，一綹濃粗發從腦後向後飄或前沖，圓突目，如意式鼻，張口露齒，四龍爪足，獅子尾，通身飾魚鱗紋，背有齒脊，身披火焰等，總的形象是龍首、獸身、魚鱗。
④此期麒麟形，非龍、非螭、非角端，且文字材料中明確定為麒麟，故它是迄今所知最明確的神獸。
清代取消玉帶制度，但武官一品的服飾補子紋以麒麟紋表示，故作為帝王和民間用玉中，一般是不會出現麒麟和麒麟紋的。然清代晚期玉器中，偶有飾麒麟紋者，常見的"麒麟送子"等，即刻繪一童子騎於麒麟背上，表示所得之子長大成年後將成就一番事業。
『陸』 家中擺玉麒麟有何寓意
玉麒麟，是仁慈和祥的象徵，瑞獸，是祥瑞之獸、吉祥神獸，主太平、長壽。在民間生活中常常會體現出它特有的珍貴和靈異。 常比喻為傑出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的高貴品質。只在太平盛世出現，集祥瑞寓意於一身，神性通靈顯貴。又有「麒麟送子」之說，寓意麒麟送來童子必定是賢良之臣。麒麟可辟邪、並能招財進寶，既體現了贈予者的尊崇之心，又是為擁有者的財富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事業昌隆。
玉麒麟——中國民眾生活中永遠的吉祥物
麒麟，亦作「騏麟」，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，井居四靈之首位。《禮記·禮運》有「出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊椰」(「椰」同「菽」，沼澤)。在中國眾多的民間傳說中，關於麒麟有故事雖然並不是很多，但其在民眾生活中部實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。
一、麒麟的創造與中國人的「集美」思想
麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一神獸的建構上，充分體現了中國人的「集美」思想。
所謂「集美」，通俗地說是將一切美好的東西集中在一個事物上的一種表現。這種理念一直是幾千年來中國人精神世界和物質世界所追求實現的目標和願望。因而，麒麟所選擇的鹿、牛、馬、魚等吉祥動物進行組合是有一定的道理的。
鹿崇拜在中國屬於原始動物崇拜，並在古代一種帝王的象徵，同時，還被納入神學政治的范疇之中。《宋書·符瑞志》雲：「白鹿，王者明惠及下則至。」《瑞應圖》亦曰：「王者承先聖法度，無所遺失，則白鹿來。」後來，當人們祟拜神仙時，白鹿又被當作仙家的神畜。中國的蒙古族古代崇拜白鹿，在《蒙古秘史》一書中早有白鹿與始祖神誕生的神話傳說。滿族中有《抓羅媽媽》鹿神神話。在養馴鹿的鄂倫春、鄂溫克族和打獵的赫哲人中，鹿常常是薩滿巫師的神靈，並以為薩滿常化成鹿形出現，甚至於薩滿巫術中都堅信薩滿的真魂可以化為鹿身鬥法，鹿勝則薩滿勝，鹿死則薩滿生命也終結。在民間，鹿還以長壽仙獸的形象出現，在多種場合用以表達祝壽、祈壽的主題。此外，鹿還與「祿」諧音，象徵福氣、奉祿。
二、麒麟的傳承與儒家思想
麒麟，在傳說中被賦予了十分優秀的品質，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為「仁獸」。西涼武昭王《麒麟頌》曰： 「一角圓蹄，行中規矩，游必擇地，翔而後處，不蹈陷阱，不罹羅罟。」《宋書·符瑞志》曰：「含仁而戴義，不飲池，不入坑阱，不行羅網。」《說苑》亦有：「含仁懷義，音中律呂，行步中規，折旋中矩，擇土而後踐，位平然而後處，不群居，不旅行，紛兮其質文也，幽問循循如也。」的記載。體現了麒麟仁厚君子的謙謙風度。麒麟崇拜之所以能在發展傳承中被廣大民眾和統治階級所接受，正是因為這種「仁獸」所具備的品質正符合幾千年來中國的禮教和儒家風范。
在民間傳說中，麒麟與儒家學派的創始人孔子也有著密切的淵源關系。說孔子降生的當天晚上，有麒麟降臨的孔府闕里人家，並吐玉書，上有「水精之子孫，衰周而素五，徵在賢明。」字樣。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫，雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱「素王」。孔子家人將一彩綉系在職角上，以示謝意。周敬王末年時，有人在曲阜掘土犁田時，竟挖出了那條當初系於麟角的彩綉。以後，人們又引申出玉書三卷，孔子精讀後成為聖人。至今，在文廟、學宮中還以《麟吐玉書》為裝飾，以示祥瑞降臨，聖賢誕生。
孔子生活的時代，「禮樂征伐自諸侯出」，禮崩樂壞，社會動 盪不安。傳說麒麟見於郊野，為人所賤，孔子喟嘆麒麟「出非其 時」，標志著世界的日暮途窮和哲人的窮困，所寫《春秋》於此 絕筆，故《春秋》又別稱「麟史」、「麟經」。
三、麒麟的吉祥意義與人類的趨利心性
每個民族、每個地區都有自己的文化，都深藏著並不多方面顯示出自己的民族民俗特徵。民族的不同，種族的不同，還使人類在形體、膚色等方面存在著一定的差異。但是，不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特徵。有關人類基本心理特徵相同的理論，學術界稱之為「心性同一說」。其中之一便是趨利心性。
趨利心性的「利」，不可狹隘地理解為利益、錢財，它泛指對人類有利的一切事項，是人類嚮往、追求吉祥、幸福，希望萬事萬物向有利於自身的方向發展，對事物的發展往往作有利於自身的解釋或賦予其有利於自身的特徵的一種心理特點。審視古往今來存在過、存在著的人們，不論何種民族、何種文化，他們都具備這樣的心理。沒有人嚮往災難、禍患，沒有人希望萬事萬物朝著不利於自己的方向發展。基督教、佛教教義要求人們吃苦、禁慾，其指歸也在於解脫原罪，了卻前緣，導引人們進入天堂或極樂世界，體現了這種趨利心性。麒麟崇拜也同樣具備這樣的心性。如同在傳統文化反思中提出的中國敘事文藝作品「大團圓」的結局一樣。這也是麒麟之所以久傳不衰的主要緣故
『柒』 玉麒麟的項鏈墜有什麼寓意
麒麟主太平，能帶來豐年、福祿、長壽與 美好。
『捌』 玉麒麟有什麼風水作用
中國古代衍生出了許多神獸、如招財的貔貅、長壽的神龜、鎮宅的麒麟等等，而這些瑞獸為人們帶來福氣，各司其責。具有強大的本領。在古代麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。貔貅是兇猛的瑞寵，且護主心特別強，可置於大宅門口，一左一右用於鎮宅用。而有些地區喜把麒麟圖片掛於門上，製成年畫，貼在家中。
舊時候人們認為麒麟出沒之處，便是福瑞之相，所以有了麒麟送子。鳳毛麟角這等成語。麒麟是中國古人神話里的寵物，而麒麟神獸長相及所有有點為一體，從其外部形狀上看感覺就是四不像，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗，牛尾就於一體，能夠噴火，所以故而又叫火麒麟。
麒麟除了用於鎮宅、納福之外，還經常出現在神話傳說中，多為神仙的坐騎、或是飼養的萌寵。在古代麒麟有雌雄之分，那是後把雄性稱麒，雌性稱麟。只是到了現代沒有細分，無論雌雄都被成為麒麟。古代麒麟被用於鎮宅，而現代風水布置、如招財、化煞、辟邪也可用麒麟。不管是放置於家中，還是把麒麟圖片當做門神
、年畫掛起來都是可以的。
從古至今不乏能人志士將麒麟的形象以各種形式展現出來。不管是麒麟擺件、還是麒麟圖片，在放置上都不是隨意而為的，是有忌諱的。如是用於鎮宅招財，麒麟可放在客廳對門處。要置於高處，這樣才能夠起到鎮宅辟邪，增添家中吉祥的作用。
麒麟送子，代代相傳，古代恩求子就喜用麒麟。如你想求子，那麼不管是麒麟擺件還是麒麟圖片可置於卧室中。在風水學中，麒麟還有旺後代的作用。放在卧室調節風水能夠旺人丁。
麒麟鎮宅還能夠化三煞，而如你家受煞氣所沖，就可把麒麟沖著煞氣方位擺放，麒麟四不像、身材魁梧，能夠擋煞，化煞。
在古代如果說龍、鳳被視為最高權貴的吉祥之物，那麼麒麟就是民間、老闆姓眼中的吉祥瑞獸，而本期我為大家帶來麒麟介紹，一起欣賞了麒麟圖片。
『玖』 翡翠麒麟有哪些寓意
翡翠玉雕，講究工必有意，意必吉祥，不同的題材，代表不同的寓意。用諧音，會意，典故等方式表達美好的祝福。
麒麟，在中國傳統文化里邊，屬於祥瑞的神獸。有招財，納瑞，兆喜，驅邪，鎮宅的效力。
同時，組合題材，與童子組合，為麒麟送子，有喜得貴子的寓意。
『拾』 黃金吊墜麒麟象徵什麼意思
麒麟掛件，辟邪祈福，寓意財運廣大，平安如意