❶ 那裡有太白金星廟。最好是浙江
李白是
太白金星
臨凡，
曾寫下一篇《
夢游天姥吟留別
》。
天姥山
位於浙江省
新昌縣
境內。
你去新昌縣天姥山
看看吧
。
❷ 七星廟供奉的是誰
七星廟也叫昊天宮。在孤山堡城北門外一公里處。建立於唐貞觀年間。
相傳當年巾幗英雄折賽花和北宋名將楊繼業曾經在此比武招親。所以，七星也是他們愛情的美好見證。
❸ 河南哪有太白金星廟
河南太白金星廟應該在河源中，中原部位也就是平頂山魯山地帶就可以，很有可能就有
❹ 那裡有太白金星廟。最好是浙江
李白是太白金星臨凡，
曾寫下一篇《夢游天姥吟留別》。
天姥山位於浙江省新昌縣境內。
你去新昌縣天姥山看看吧。
❺ 大話西遊2怎麼那麼多人站在太白金星哪做什麼
因為仙族領稱謂是太白金星，新出的副職業畜牧也是太白金星，所以人多。
❻ 大連寺廟有太白金星佛像嗎在那
開發區的有個人體研究所有太白金星佛像，其它寺廟里沒有
❼ 太白金星什麼來歷啊
太白金星
【星辰—太白金星】
太白，金星，名二實一。太白即金星。亦名啟明，長庚，明星。據《詩·小雅·大東》記載：「東有啟明，西有長庚。」「啟明，長庚皆金星也。」另據《史記·天官書》曰：「察日行以處位太白。」正義引《天官占》雲：「太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。」
古時，以金星辰見於東方謂「啟明」，夕位於西方曰「太白」。亦說：「東方有啟明，西有長庚」。傳說太白金星主殺伐，古代詩文中多以比喻兵戎。《西遊記》有太白金星奉玉皇大帝旨下界詔安孫悟空之說。
【道教中的太白金星】
太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影響很大，現今人們對他的認識就是一位白發蒼蒼、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。 在我國本土宗教——道教中，太白金星可謂是核心成員之一，論地位僅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。最初道教的太白金星神是位穿著黃色裙子，戴著雞冠，演奏琵琶的女神，明朝以後形象變化為一位童顏鶴發的老神仙，經常奉玉皇大帝之命監察人間善惡，被稱為西方巡使。在我國古典小說中，多次出現太白金星的傳奇故事，可見他的人氣之旺。在膾炙人口的《西遊記》中，太白金星就是個多次和孫悟空打交道的好老頭
❽ 太白金星究竟是誰，為何玉帝對他言聽計從
喜歡西遊記的朋友們都知道，在孫悟空學成武藝歸來前期，天庭招安孫悟空，甚至封孫悟空為齊天大聖，亦或者讓孫悟空管理蟠桃園，這些事情當中都有一個人的身影存在，那就是太白金星，而這也都是太白金星給玉帝出的主意，那麼問題來了。身為總管三界的玉皇大帝，為何對太白金星言聽計從呢？
太白金星法力多高強不得而知，畢竟書中少有提及，而且太白金星在原著中都是一副和事佬的形象，打打殺殺從來不是他的風格，從招安孫悟空一事中我們就可以看得出來。太白金星相當於民間帝王朝堂上的宰相，關注民生，一心一意為天庭效力。致使太白金星在天庭有很高的威望。而且在民間也有很多信眾，百姓都非常信奉他為他建立廟堂香火鼎盛。
所以就是因為太白金星只是盡心於干實事一心效力天庭而且真的有才能，所以玉帝才會對他言聽計從，那麼三清就更好解釋了，同出一脈，雖然太白金星不顯山不漏水，但誰敢保證老子沒有給太白金星幾件厲害的法寶呢？就因為這三清也絕不敢妄自託大在太白金星面前耀武揚威，即使真的發生了摩擦，三清也要讓他三分。
❾ 太白金星、太上老君和太乙真人什麼關系
1、太白金星
【星辰—太白金星】
太白，金星，名二實一。太白即金星。亦名啟明，長庚，明星。據《詩·小雅·大東》記載：「東有啟明，西有長庚。」「啟明，長庚皆金星也。」另據《史記·天官書》曰：「察日行以處位太白。」正義引《天官占》雲：「太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。」
古時，以金星辰見於東方謂「啟明」，夕位於西方曰「太白」。亦說：「東方有啟明，西有長庚」。傳說太白金星主殺伐，古代詩文中多以比喻兵戎。《西遊記》有太白金星奉玉皇大帝旨下界詔安孫悟空之說。
【道教中的太白金星】
太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影響很大，現今人們對他的認識就是一位白發蒼蒼、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要職務是玉皇大帝的特使，負責傳達各種命令，因而受到人們的喜愛。 在我國本土宗教——道教中，太白金星可謂是核心成員之一，論地位僅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。最初道教的太白金星神是位穿著黃色裙子，戴著雞冠，演奏琵琶的女神，明朝以後形象變化為一位童顏鶴發的老神仙，經常奉玉皇大帝之命監察人間善惡，被稱為西方巡使。在我國古典小說中，多次出現太白金星的傳奇故事，可見他的人氣之旺。在膾炙人口的《西遊記》中，太白金星就是個多次和孫悟空打交道的好老頭
2、太上老君
【簡介】
在庄嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神「三清祖師」。站在三清大殿大門看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊〔靈寶天尊〕治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道 天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君〔元始天尊〕治在玉清境，清微天也。靈寶君〔靈寶天尊〕治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故雲『三洞』。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。
三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立五斗米道，尊「太上老君」為最高神。後來寇謙之改革天師道，亦以「太上老君」為最早最高尊神，但已經出現了「道德天尊」的名稱，以今所見，「三清」的名稱最早始見於南梁陶弘景所撰的《真靈位業圖》。該書排列神仙序位，分為七個層次，每一層設一個中位。上第一中位，上合虛皇道君，應號元始天尊。第二中位，上清高聖太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位，太極金閥帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)。上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱，但「三清」之名位次序尚未確定，並且第三位為「金閥帝君」，太上老君卻居於第四中位。以後「三清」神名逐漸流變發展，至唐代才成為定說。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君聖跡》雲：「此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也。太清境太極目，即太上老君〔道德天尊〕位，在三十三之上也。」於是「三清」遂成為道教的最高神。
太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。在道教宮觀「三清殿」，其塑像居右位，手執扇子。 相傳其原形為老子。
北魏前稱:道德天尊,是道教最高神明「三清」尊神之一，即老子。約自北魏起，又稱太上老君。東晉葛洪的《神仙傳》匯集群書所見之老子傳記，或稱老子先天地生，或稱其母懷孕七十二年生，生而白發，故稱老子。亦有稱其母於李樹下生，生而能言，指樹而姓「李」。據東漢延熹八年陳相邊韶的《老子銘》，老子「離合於混沌之氣，與三光為終始」，「道成化身，蟬蛻度世」。齊梁高道陶弘景《真靈位業圖》定太清太上老君為第四中位，居太清境太極宮，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏書》的《釋老志》稱太上老君「上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主」。唐代皇室，以老子李耳為同姓，崇奉太上老君，累加尊號。唐高宗尊太上老君為「太上玄元皇帝」，唐玄宗三上尊號，稱「大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝」。
3、【太乙真人簡介】
十二金仙之一,昆侖山玉虛宮元始天尊門下（據封神演義）。
【文獻記載】
太乙真人又稱太一真人、泰一真人。史記封禪書載：天神貴者太一。天官書曰：中宮天極星，其一多者為太乙常居之所。漢武帝在長安東南郊設太一壇，以五常為輔。禮記亦載有太一天帝。道教吸其信仰，尊為天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真靈位業圖第一神階中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，號令群真人。道教又尊稱為太一救苦天尊，道經雲：天尊為天界專門拯救不幸墜入地獄的亡魂之大神，受苦難者只要祈求，呼叫天尊之聖名，就能得到救助，解厄消難。
【太乙真人的職責】
太乙真人誓願度人鬼，旨在罰惡扶善，罰惡只是糾轉世人祛獸性、返人性，復道怕也。故地獄亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。
【太乙真人的聖誕】
太乙真人綜御萬類，並尊為「青玄上帝，每於十一月十一日聖誕，或遇急難之時，信眾逕往寺廟禱祝」由於真人具有無限神權，能超度亡魂，拔度嬰靈，尤為信眾所敬，故家有喪事，悉皆祈求真人解救，使親人、嬰靈亡魂，能免於受苦受難，真人亦有求必應。