㈠ 墳墓里給棺用磚水利砌個墓可以嗎
墳墓里給棺用磚水利砌個墓, 可以!
風水大師教你看風水祖墳凶吉的分析
一、墳墓本身斷法
1、墳墓被踐踏——位於公共墳場的墓，若因被人經常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅使，終生難有作為。
2、有骨骸，無墳墓——由於逃難、困苦時草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其後人亦必居無定所，漂泊不安，事業不順、浮沉，中途挫敗。
3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳墓。被柱子插入墓頂的亡靈，有如心被戮傷，感應其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便，貽害他人，自種惡因。
4、墳墓淹水——有的墳墓位處低窪，雨後積水浸棺；或因附近建墓貯水於墓地；或因墳墓近湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風濕，痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。
5、墳墓被擠迫——早期的墳墓，大多沒有建外環圍牆和墓埕池，由於周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應子孫住宅不安，因房地產打官司。
6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳墓毗鄰而居，如果旁邊有舊墓啟攢（撿骨）、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風，或成植物人長卧不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風、手腳殘廢；堆棄在後，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳牆，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。
7、被盜的墳墓——富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，屍骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫屍，退祖滅宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露屍，野狗將屍體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散於墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業不順，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳墓傾斜太大；或墓建於山巔，風吹強勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護，亡靈前傾不安，導致子孫墜樓、失足或車禍。
10、墓前堆積砂石——有些建築工人常將砂石、水泥堆放於他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結石之病。
11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺鬥狠，死傷牢獄。
12、墳上加墳——古式墳墓，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地擁擠，不易分辨，致新墓建於舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其後代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。
13、樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺內夾屍（或草根入瓮）；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、痴呆、犯罪入獄。
14、墳墓圍牆無門——建墳造牆，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災。
15、墓埕水孔——墓埕內的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病。
二、碑石斷法
墓碑代表亡靈的頭面、生機，亦代表亡靈之存在、挺立於世間的形象。「氣」由墓碑進入墳內，而後感應給亡靈的後代親人。日據時代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當作墓碑。近幾年來由於工商進展，人民所得提高，各種石材被廣泛採用來當墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石；高級品有星斗石、義大利紅寶石、南非黑、花崗石（唐山石）等。
墓碑因石質的成分、硬度、密度不同，受到日光、風雨、濕度的影響，會產生各種化學反應，出現色澤、水線、蝕化、斑紋等現象。我們可由石碑顯現的各種現象，來推測墓內的情形，以及其影響於後代子孫的吉凶禍福。
碑石以硬度高，不易風化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細致、不含雜質者為佳。筆者經驗，花崗石（唐山石），米色透微紅、花紋均勻，是最好的石材。
墓碑和台石上，不可出污點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現，看在何部位，即主何人、何病。
光暗、濕度、降雨量、風向，是影響碑石的重要因素。
三、依碑面現象判斷
1、如果碑石風化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。
2、紅色的石碑，由於紅色光表示凶暴，若紅色的色澤不佳（暗晦），容易發生父子沖突、家人離散、色情糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會導到家運衰退。
3、有的墓碑還會呈現各種若隱若現的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象徵的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代久遠，氣運旺盛，很罕見。
一：什麼是先天風水？
先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫後代的影響，這個環境氣場又俗稱「祖墳」或「陰宅」，那後天風水自然就是「住房」或「陽宅」了！
俗說話「人死如燈滅」，一般人都認為，人死後，「靈魂」出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，「子虛烏有」，又如何來影響子孫後代呢？
其實不然。根據「物質不滅」理論來推斷，人的死亡，只不過是一個舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的「洗禮」，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生發出一些新的生命形式，就象肥料施到田裡，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫後代。從廣義上說，越是血緣關系貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其後代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，並不等於不存在。
在這一點上，我們的老祖先倒是比現代人聰明能幹，他們沒有藉助所謂的先進手段，卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預演了宇宙形成的過程，以及銀河系的「太極」形狀；現代人聽起來比較「迷信」的一些東西，比如堪輿風水學，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以後也可能是科學的碩果……
由此看來，祖墳對後代的影響是風水學里重要的一部分，它不僅是人死後物質肉體的歸宿，而且還是子孫後代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫後代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來，生與死一直是一個永不過時的話題。「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」。人過半百，就相當於「土埋半截」了，這時就自然考慮到死後的歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據民族信仰與地區習俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來，便形成了一門學問，而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人，則被尊稱為「堪輿師」。歷史發展到晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。
《葬經》對祖墳的作用作了精闢的論述：「葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鍾東應」。這段話形象地道出了祖先如何「乘生氣」、「行地中」、「生萬物」、「氣感而應、鬼福及人」的運作過程。祖先對後人的影響即如「銅山西崩」而「靈鍾東應」一般。《葬經》又進一步說：「蓋生者。氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生」，意思即所謂「生者」，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，「死者」是以散發骨氣來庇護和福蔭他們的後生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關繫到子孫後代的吉凶福禍。
不管怎麼說，祖墳風水到底作用如何，目前是無法用現代「科技」來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。歷朝皇帝更是趨之若「烏」，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵占據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久？不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或哪家「人丁興旺」，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。
二：祖墳為什麼能蔭佑後代？
【青囊經】曰：陰陽相見，福祿永貞。其中之因是長輩的元神靈魂（科學稱超弦）屍骨體魄與子孫有血緣關系（遺傳基因與生物導電）。屍骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬物生於土又復歸於土之理。生人屬陽，死人屬陰；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰；龍之陽氣與陰之屍骨相養，屍骨之陰，再發生相應於有血緣關系的後代之陽。這就是¨陰陽相見，福祿永貞¨之旨！
風水宗師楊公說：「吉地每留於積德，惡地每授於淫邪，界之匪人，天神共怒。」說的就是風水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！
人本宇宙萬物之一，與萬物陰陽同氣。命運與風水之結合，是陰陽二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應，同氣相求的結果！
三：八字命局中，陰陽形氣與祖墳風水陰陽形氣的相互作用
命局以干為陽，支為陰，人元為陰陽二氣，主人事吉凶。
祖墳以外象為陽，地下為陰，屍骨為本，為太極。太極生陰陽，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業，干統三男，坤率三女，人道始成！
大道至簡，旋轉太極！！！萬物與我合一，天地與我並生！！！
帝載神功悟通人，陰陽二氣營天神！
陰陽形氣合一，萬物天人同道。
龍盤虎踞護，玄垂雀舞朝。穴的葬靈骨，蔭生蘭桂福。
天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟後昆 。
四：我家的祖墳調整了，為何還是不見效果呢？
這有多方面的原因。一是與風水師的水平有關；二是與住房有關；三是與本人生辰八字有關；四是與個人後天努力有關。因為風水不管強調的如何重要，畢竟不是決定人生命運的唯一因素。再者，還有火葬與土葬的區別等等一系列因素，都會影響到祖墳的功效與作用。
五：現在都是火葬了，沒有祖墳怎麼解？
現在逝者的骨灰都安葬在公墓，難道說公墓對所有人的風水影響都一樣嗎？那你就該想想了，我國開始火葬才多少個年頭？有多少人家能沒有祖墳呢？
六：祖墳對後代的影響一樣嗎？
1、對男女影響不一樣
首先要說明的是，祖墳風水對後代子、女的影響是不一樣的。
我接觸過這樣一個實例：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個好丈夫，自己各方面也發展的不錯，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。
最後我判定他家的問題出在祖墳上，實地勘察的結果也正是如此。
他家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應家中的長子。
2、對各門的影響不一樣
祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。
勘察陰宅風水的專業工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，並歸八卦區域所轄，稱之為「一卦管三山」。即乾卦對應戌干亥，坎卦對應壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。
所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。
我曾經接觸過這樣一個案例：有一戶人家，老大生了個啞巴女兒，他兒子又生了個聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應家中的長子。以至於對老大一門產生了如此影響。
3、對子孫運勢的影響具體表現在各個方面
具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。
1、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測了他家的祖墳，發現就是處於孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳後不到一年，兩個媳婦就進門了。
2、子女
子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風水中預測出來。
3、健康、壽命
子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現在祖墳的風水上。
祖墳風水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復。
4、財運
一個人命的好壞，取決於他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中註定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個范圍內的程度，就能體現出風水的作用來。
風水大師看祖墳風水的凶吉化解分析
1、疏通排水孔，查內、外有無堵住擋住，或重新整理造葬、或做簡單排水管。
2、當初安葬時，即須用石灰50包溷土，置入棺木上方即左、右兩側，保護棺木，否則似此，不到兩年即須用刀除肉及撿骨，加上損財、意外之災、血光之災，皆得不償失，小細節，此普通常識皆須知道。
3、先用濕毛巾，將墓碑擦拭乾凈或補漆、補字，而此墳必有煞氣傷到，宜請教明師化解、遷葬、或原地造葬，看情形而定，並相宅何房出事，住宅有煞。
4、請明師查看，何處有煞氣，查墳內、外四周，並看該人之住宅化煞。
5、請土水師造作，將墳墓後方、左、右兩側，用磚塊砌高，原因乃：左、右主媳婦，後方主貴人、熟識知己、親友；左右無衛，後無靠，助力全無反凶。
6、請土水師整修地磚，不再凹凸不平，下面可輔鋼筋、水泥，使更牢固，再鋪大理石或瓷磚，一勞永逸，事實上剛開始造作時，即須如此，以求永久。
7、當初造作時，土水師即應以鉛線，順著墓身磚塊放置，工資稍貴，功夫卻到家，如此即不會產生斷裂之情；事後彌補，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂開。
8、擇日，請土水師移動金爐，爐口朝側面或外面。
9、墳墓後面有大樹遮住太陽，或後面、上面雜草叢生。將後面大樹砍掉，清除墳上及四周雜草，一般平常約3個月及下雨後一個月，清除一次。使能陰陽交姤，墳內接受太陽之陽氣，地氣易上升無阻。
10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有別人墳墓或樹木、或建築物擋住。請明師另外擇地遷葬，或把樹木購買砍伐。此乃阻氣阻財所致
11、祖墳四周，經常有吵雜聲。先安無形化煞符，然後盡速請老師另覓龍穴遷葬。
12、墳墓造葬時，金斗或棺木，與墓碑不是同一個方向、卦爻，而且金斗或棺木，沒有順著地氣光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有順著地氣金光光束，直線立向，擇墓碑稍偏無礙。
13、祖墳地理，山明水秀，環抱有情，立向亦合元運，但葬後一直均未催發。請教真正地理明師或請神明、仙佛，重新點地、立向造葬，催發立見。
1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴重或崩塌嚴重的，應在損壞方種上高大的樹木來補救，無法補救的應遷葬為好。
2、陰宅的四周已開發成陽宅，四周必有糞池污染龍氣，應把祖墳遷葬為好。
3、陰宅四周已成耕地的，也應遷移為上。
4、樹根長進墳墓里，或進白蟻等都為不吉，這樣的風水應起墳擇日再葬。
5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結構，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結構。
再有，陰宅風水地有十不葬：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，六不葬左右林囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
地有十富：一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富泉雀懸神，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。
地有十貴：一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴誥復鍾，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風走馬，十貴水口重重，
地有十貧：一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，五貧背後仰風，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應，十貧孤獨獨龍。
地有十賤：一賤八風吹穴，二賤朱雀消索，三賤青龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前後穿風，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩地裂，十賤有主無
㈡ 守墓人 僵屍可以在哪裡砍樹
守墓人僵屍砍樹要建造石材儲備，礦石儲備，還有箱子。守墓人(Graveyard Keeper)》國行版已經發售,支持簡體中文,這是一款像素風格的中世紀經營模擬游戲。
㈢ 墓碑一般都要什麼石材好點的呢
其實一般墓碑所用的食材都是以花崗石為主的。一般好的墓碑材料主要是色調要均勻和結晶顆粒的大小要一致。最好是能在同一塊材料上切取符合同一套墓碑的各種配套石材製品的坯料，墓碑使用的材料應該無裂紋和無疤痕以及無色線的而且要吸水率低的以及物理化學性穩定的。
㈣ 中國陵墓幾乎被挖空，為何韓朝陵墓卻無人敢盜，他們在擔心什麼
中國陵墓幾乎被挖空，韓朝陵墓卻無人敢盜，他們擔心被人發現，一旦被國家和人民抓住，將會背負遺臭千年的罵名。韓朝陵墓的建造技術相當高超，安全性能也是極強，而且許多陵墓的位置選址不像中國的陵墓一樣選在偏遠的地區，它是選在離皇宮很近的地方，這樣也讓得無數盜墓者望而卻步。
朝鮮王陵的陵墓能夠保存得如此之好，就是在於每一代王朝都對其相當重視。也正是因為他們的保護，才為世界留下了如此寶貴的遺產。
㈤ 選擇墓地的石材如何挑選
目前、國內墓地石材選用均採用花崗岩石材。青石、漢白玉石材，都很少用。因為崗岩石材硅酸鹽含量高，石材密度大，硬度高，不易風化，持久性好。所以、廣泛應用於高檔建築裝璜和陵園墓位鑲裱。
花崗岩石材又分：黑、靑、綠、白、啡色、紅等顏色花崗岩，顏色越深，密度、硬度越大，品質越好，其價格越高。
選擇時，主要看石材的整體表面，不要有很明顯的色差點、紋、斑。查看雕刻線條，畫面是否流暢，栩栩如生，避免呆板，僵硬之感。安裝工藝是否精細，多看多比較，優中選良。
另外，墓碑的設計除了講究美觀之外,在風水學上,它還可以作為坐山與朝向之間的媒介,協調五行,取生舍克,令穴場更為有效地發揮蔭護子孫的作用。墓碑不在乎於石質的貴*,而應著眼於顏色的選擇,因為當坐山與向在五之行上有沖突時墓碑的作用就大了。
它可以起到協調坐山與向的大作用。
首先要弄清墓碑的顏色五行:
1、黑色屬水
2、紅色屬火
3、白色屬金
4、青色屬木
5、啡色或米黃色屬土
例如:
1、坐乾山巽向,就應選擇黑色的墓碑,黑色為水,則形成坐山乾金生墓碑黑色水生向巽木大吉。
2、坐丙向壬,則應取青色墓碑為木,向壬水生墓碑木,再生坐丙火,故為大吉。
3、坐艮向坤,則應取紅色墓碑火生向坤土,又生坐艮土.故為大吉。其餘各坐向
依此類推。
㈥ 在很多地方，人去世三周年時，才能為其立墓碑，為何會有這一做法
不管是在思想辟固的古代還是科技發達的現在，立墓碑對於一個家庭乃至一個家族來說都是一件大事，墳墓的墓碑相當於住宅的大門，納入的都是生氣，唯一不同的是作用對象的區別。
住宅大門主要作用於本人而墓碑則是作用於後人。墳墓墓碑的好壞直接關繫到後輩的財勢、運勢和健康。每一個方位所蘊藏的生氣都是不一樣的。
首先，就是選擇墓碑顏色對應的方位。在我國農村墓碑一般都是選擇深色系的石材為主，大部分都是黑色
花崗岩或者大理石。
要依據你家的家主時分八字，選一吉時吉刻；要根據陰宅具體情況，選一吉日；碑向要與祭台方向一致；碑的高低，立碑的具體情況要實地察看；
㈦ 幫別人做墓碑,說沒有做好怎麼辦
你是幫別人做墓碑，沒有做好不要緊，有不掙他錢，就可以了，下次如果再做墓碑，小心點，一定要做好。
㈧ 墓碑可以換嗎有什麼說法
墓碑是可以更換的。選好墓碑材質，刻好字，和守墓人說一聲，就可以更換舊墓碑，換下的舊墓碑妥善處理，一般是砸碎埋到附近，具體要看當地習俗而定。
墓碑的石材選用，過去的大理石漢白玉，經不起風雨，極易風化。而今已被材質精美，有亮度和硬度的花崗岩系列所頂替。
墓碑的書寫，其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。
(8)守墓人石材儲備擴展閱讀：
墓碑：人類對死者埋葬處所做的一種紀念性的載體，一般以石質材料製成，也有使用木材、金屬材料和其他材料製成。中國古代「墓而不墳」，只在地下掩埋，地表不樹標志。後來逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。
人去逝後，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》："袁尚書可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下贔屓，高約丈余，尚稱體制。"
㈨ 為什麼在有的地方，人去世滿三年，才能為其立墓碑
有一些地方認為，人去世三周年，靈魂才能真正的穩定，所以這時候才立碑。墳墓的墓碑相當於住宅的大門，納入的都是生氣，唯一不同的是作用對象的區別。
同樣，墓碑顏色的選擇也是非常有講究的，顏色的選擇要根據墓地靠山的顏色來決定，還要考慮到五行風水的因素。倘若是靠在西北方位的話，則適合選擇黃色和白色，因為西北方位在五行中屬金，這些顏色也可以用墓碑上字體的顏色來代替。
有些地方認為，人去世三周年之後才算是進入了天堂。才可以立墓碑，這種做法也就是風俗習慣，覺得這樣親人可以更好的安息。
不管是在思想辟固的古代還是科技發達的現在，立墓碑對於一個家庭乃至一個家族來說都是一件大事，以上就是對為什麼在有的地方，人去世滿三年，才能為其立墓碑的解答，希望可以幫到你。